Pole (malba ikon)

Okraje desky ikony tvoří orámování střední, obvykle zapuštěné části ikony ( archa ). Od archy je oddělena plevou , po vnějším okraji je často obklopena linkou kontrastní barvy pozadí - třásněmi .

Pole starověkých ikon jsou poměrně úzké, v 11.-12. století. být širší a archa menší, od XIV století. objeví se bezokrajové ikony.

Pokud je střední část ikony interpretována jako " okno " do světa Božského, pak budou pole odpovídat hranici mezi posvátným a explicitním (pozemským) prostorem. Obrazové prvky středobodu ( nimbus , okraj hábitu, atribut v rukou postavy) často vstupují do pole a „prorážejí“ do světa budoucnosti (diváka).

Na okrajích ikony mohou být tradičně vyobrazeni vybraní světci. Jelikož nejsou součástí hlavní kompozice a nepatří do posvátného prostoru, hrají roli přímluvce a prostředníka v modlitbě před ikonou.

Od 9. stol v Byzanci se objevuje nová podoba ikon - tzv. " hagiografické ikony ": ve střední části je vyobrazen světec a po okrajích v samostatných malých hotových kompozicích ( známkách ) - výjevy ze života tohoto světce. Z Byzance se hagiografické ikony dostaly do Itálie, na Balkán, do Ruska a na Kavkaz.

Pole ikon jsou také tradičním místem pro text, někdy vyplňují celé pole. Chápání vztahu obrazu a slova se v čase mění, postupně s všeobecným úpadkem ikonomalby je obraz vnímán nikoli jako ekvivalent slova, ale stává se pouze ilustrací toho, co je napsáno.

Dalším trendem pozdní (od poloviny 16. století) ikonomalby  je postupné chápání polí jako ozdobného rámu. Pole zdobí vyřezávané gesso , dekorativní štuky, malebné ornamenty a imitace drahých kamenů, pokryté kovovou basmou .

 Části desky ikon