Synodik (ze starořec . συνοδικός „spojený“), commemoration či commemoration – historický název bohoslužby „obřad pravoslaví“, sestavené v roce 843 u příležitosti triumfu pravoslavné víry nad obrazoborectvím a tradičně slavené první neděli r . Velký půst [1] . Nazývá se také kniha nebo seznam se jmény mrtvých a živých na památku během bohoslužby nebo soukromé modlitby.
Původně převzatý z řeckého „řádu pravoslaví“, seznam „byl doplněn a změněn podle řeckého textu a na základě nezávislých údajů ruského života“. Ještě ve 14. století se nazývalo synodické [2] , ale později toto jméno ztratilo.
Seznam pro „věčnou paměť“, který byl v hodnosti pravoslaví, v něm velmi brzy začal vystupovat jako samostatný seznam, který postupem času začal objemově daleko přesahovat zbytek textu bohoslužby a byl odkazován na po dlouhou dobu jako „kniha synodika neboli pamětní kniha“. Tento seznam se začal používat k neustálému připomínání zesnulých. Slovo "Synodik" bylo často písaři zkomoleno téměř k nepoznání: "Senodic", "Senadic", "Senedic", "Senanik", "Senadnik" a dokonce "Cynodic". Někdy bylo slovo "synodik" nahrazeno slovem "lithia" - podle svého církevního liturgického účelu.
Kromě církevních byly rozšířeny i osobní nebo rodinné vzpomínky (patří k nim zejména „ Synodikon hanobeného cara Ivana Hrozného “), které se často nazývaly „Vsedennik“.
V 17. století se objevily knihy, do kterých byly kromě seznamů zemřelých umístěny i texty, které vysvětlovaly problematiku posmrtného života : nutnost připomínat mrtvé, výhody pokání , marnost všeho pozemského atd. Takovéto „předmluvy“ se začaly vydávat bez pamětní části (s počátkem 18. století - a ve formě populární literatury ) a pamětní část se změnila ve speciální pamětní knihy.
