Průjem (mytologie)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. května 2022; kontroly vyžadují 6 úprav .
Průjem
jiná řečtina Πόνος
Mytologie starověké řečtiny
Sféra vlivu Potíže, únava, dřina
Výklad jména Znamená "práce"
Řecký pravopis Πόνος
Podlaha mužský
Otec Erebus
Matka Eris nebo Nyukta
Bratři a sestry Algos [d] , Horkos [d] ,LetaaLimos

Ponos, Ponus ( jiné řecké Πόνος doslova: „práce, práce“) - ve starověké řecké mytologii zosobnění potíží, únavy a tvrdé práce. Podle Hésiodovy Theogony byla Diane synem bohyně sváru Eris [1] , ale Cicero v De natura deorum věřil, že Diane byla synem Nyukty a Ereba [2] . V epické básni " Herkulův štít " připisované Hésiodovi byla Diane jednou z mnoha postav zobrazených na Herkulově štítu .

Mytologie

Hésiodos

V Theogony of Hesiod (226-232), genealogie Ponos byl popsán spolu s jeho dalšími bratry a sestrami:

"A nenáviděná Eris porodila bolestivý průjem , Fly and Limos and uplakaný Algos ; Hismin , Mackie , Phonos and Androktasia ; Necaea , Pseudia, Logos and Amphyllogia Dysnomie a Ata vedle sebe, a Horkos , který zasáhne lidi nejvíce na zemi, Když přející složí křivou přísahu [3] [4] ."

Cicero

V Cicerově De natura deorum :

"... Ether a Hemera , stejně jako jejich bratři a sestry, kterým staří genealogové říkají takto: Cupid , Dolos , Phobos , Ponos , Nemesis , Moros , Geras , Mors , Kera , Oysis , Pentus , Hibris , Fraus , Pertinakia, Moirai , Hesperides a Onir ; všichni jsou potomky Erebuse a Nyukty ... [4] [2] “

Virgil

Ve Vergiliově Aeneidě :

“... ( Sibyla vede Aenea podsvětím ): Kráčeli neurčitě, za osamělé noci uprostřed temnoty, prázdnými síněmi Hádu a jeho strašidelného království... Přímo před vchodem, v ústa Hádů , Penstosů a mstícího se Kury položili svou postel; tam přebývají bledí Nosoi, melancholický Geras a Deimos a Limos , pokušitelka hříchu a ohavní Egestas, podoby, na které je děsivý pohled; a Thanatos a průjem ;... [4] [5] »

Seneca

V Senecově tragédii „ Oidipus “:

“... (Duch Laius požaduje vyhnání Oidipa z Théb ): Proto raději vyžeňte krále ze svých hranic, ve vyhnanství ho zažeňte kamkoli jeho zlověstným krokem. Nechte ho opustit zemi; pak rozkvete jarními květy, obnoví svou zeleň, životodárný vzduch dá opět čistý dech a jejich krása se vrátí do lesů; Ker a Nosos, Thanatos , Ponos , Phthisis a Algos, pro něj vhodná společnost, všichni odejdou společně. ... [6] [4] »

Stationius

Na stanici Thebaidi :

„... Uvnitř zářící Héfaistos vyřezal tisíc podobizen Hypnos :... Zde mu dělá společnost průjem , v klidu skloněný. [4] [7] "

Filosofie

Cynikové podporovali život průjmu.

Poznámky

  1. ↑ Hésiodos , Theogonie 226.
  2. ↑ 1 2 Cicero , De natura deorum 3.17.
  3. ↑ Caldwell, str. 42 řádky 226-232, s významy jmen (v závorkách), jak uvádí Caldwell, str. 42. 40 na linkách 212–232.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 PONOS - Řecký bůh nebo duch tvrdé práce a dřiny (římská práce) . www.theoi.com . Získáno 13. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 13. dubna 2021.
  5. ↑ Vergilius , Aeneid 6. 268 násl
  6. ↑ Seneca , Oidipus 647ff.
  7. ↑ Statius , Thebaid 10. 90 násl.

Literatura