Popovský přednosta - v pravoslavné církvi správní funkce kněze do počátku 18. století, po jmenování se stal jedním z biskupových pomocníků pro dohled nad řádem v určitém církevním obvodu v rámci diecéze , tzv. starostvo.
Popovovi starší se poprvé objevili v Pskově . Navzdory svému politickému významu nemohl Pskov dosáhnout zřízení nezávislého pskovského hierarchického stolce a byl pod církevním podřízením biskupovi z Novgorodu. Zneužívání desetintito byli při vybírání tributu a povinností vedeni k přidělení finančních funkcí ze své kompetence a ke vzniku instituce kněžských starších. Pskovští duchovní tvořili katedrály, sjednocovali se v odborech, jejichž středem byl jakýkoli chrám, nazývaný katedrála. Stovka byla brána jako normální počet, dostačující pro vytvoření katedrály, ale stalo se to více i méně než tato norma. Se vznikem nových farností, tzv. „neschopných“ duchovních, se objevili „neschopní kněží“, jako by nebyli zahrnuti do katedrály (neboli „kupa“); jakmile jejich počet dosáhl normálu, vytvořili novou katedrálu. Duchovenstvo každé katedrály si vybralo ze svého středu kněze neboli katedrálního staršího, aby vyložil hold a povinnosti, které šly do pokladnice novgorodského biskupa, a sledoval jejich správný příspěvek. Později se k této činnosti kněžských starších připojil dohled, aby kvality duchovních odpovídaly jejich hodnosti a aby všichni kněží měli patřičné listy. Nejstarší zmínka o P. starších pochází z roku 1343. V 15. století se kněžští starší objevili i na některých dalších místech, např. v diecézi moskevského metropolity, ovšem s výlučně finančním významem, jako těla biskupa, do kterých podle listů poplatní kněží stahovali všechny druhy poplatků. Stoglavská katedrála v roce 1551 učinila instituci kněžských starších všudypřítomnou. Volbu kněžských starších prováděli všichni duchovní a duchovní řádu (okresu). Zvolen ke kněžským starším byl v úřadu potvrzen biskupem. Kněžští starší byli voleni na určité období (na konci 17. století za patriarchy Adriana – pouze na jeden rok). Kněžští starší byli povinni dodržovat církevní děkanství, chování a mravnost duchovenstva; byli povinni nahlížet do jeho diplomů set, desktop, patriarchální, ústní, dovolená, ucházející paměť; duchovní, kteří neměli dopisy, které by poslali svatým; sledovat správné a zákonné uzavírání sňatků kněžími a dávat jim korunní a pohřební památníky; oznamovat duchovenstvu hierarchické dekrety a instrukce a sledovat provádění těchto dekretů. Sbírali také hierarchální hold od kostelů a klášterů (před katedrálou Stoglavy tato povinnost spočívala na hierarchických nájemcích a zaezshchiku). Hierarchové svěřili dohled nad kněžskými staršími archimandritům, arcikněžím a opatům. Kněžští starší, aby prodiskutovali záležitosti a vyřešili různé nejasnosti, shromáždili katedrály od duchovenstva pod jejich jurisdikcí. Podle koncilního verdiktu z roku 1551 mělo být v Moskvě sedm kněžských starších a s nimi sedm katedrál. Nejprve sloužily jako místo setkávání katedrál chrámy, poté kněžské chýše a ve druhé polovině 17. století deset desetistolových dvorů. V Moskvě byla od dob prvního patriarchy až do roku 1674 kněžská chýše utišena Tiunskou , kterou nahradil řád církevních záležitostí. Někdy dostával kněžský představený jasně vyjádřenou pravomoc: „opati a stavitelé a černobílí kněží a jáhni a církevní úředníci a všemožné řady lidí v církevní nápravě a ve všech duchovních věcech znát a soudit a páchat odvetu, “ a také dostal právo „pokorný s krutou pokorou“. Jako zástupci byli kněžští starší přítomni u soudu občanskoprávním případům kléru u suverénních bojarů, kontrolovali je a nedovolili zneužívání z jejich strany. Od roku 1667 se v těchto případech spolu s archimandrity, opaty, arcikněžími, kněžskými staršími stali soudci černobílých duchovních. Kněžští starší měli pomocníky zvané desátí kněží; ten měl dohled nad deseti ze čtyřiceti kostelů, které byly svěřeny každému představenému a představovaly jeho řád. Byli jmenováni samotnými staršími a posílali jim rozkazy. V 17. století se za biskupů objevili zakaschikové, kteří byli voleni samotnými duchovními na místa vzdálená kněžskému představenému - pravděpodobně jako jeho pomocníci. Podíleli se na církevní správě a vybírání hierarchického tributu. Kromě toho katedrála z roku 1669 uložila povinnost dostavit se do chýše k výslechům kleriků zatčených za zločiny; detektivům bylo zakázáno vyslýchat lidi duchovní úrovně bez zakaschikov. Při výslechu musel zakaschik sedět nad detektivem, "za to, že je duchovní a posvátné." Zakaschiki byli černí jáhni, opati, kněží, arcikněží a protopresbyteři. V 18. století byla za Petra I. místo kněžských starších zřízena funkce děkana [1] [2]