Prebenda (srov. lat. praebenda , prebenda ) pro katolíky a protestanty - zvláštní druh beneficia , právo na příjem z církevního postavení. Klerici dostávali prebendy v podobě pozemkové držby, domů pro obydlí duchovenstva , peněžních platů atd. Prebendy byly běžné zejména ve 12.–16. století.
V každé evropské zemi má prebenda svou rozsáhlou historii, zahrnující řadu státních a církevních zákonů, boj mezi světskými a duchovními autoritami, dekrety koncilů ( kostnické , basilejské , tridentské , lyonské ), konkordáty panovníků s papežové atd.
Historie prebendy sahá až do 12. století. Nejprve byla prebenda ustanovena podle osobního uvážení biskupa na zvláštní žádost duchovenstva , proto se jí říkalo precaria (vyprosená).
Pozdější franská legislativa ( Charlemagne's Capitulary ) stanovila jako obecné pravidlo, že každá církev by měla vlastnit kus země, jejíž výtěžek šel ve prospěch duchovenstva . Z vyjádření kapitulního „res ecclesiae in beneficium retinens“ (církevní majetek sloužící pro dobročinné účely) je zřejmé, že stát se zdráhal vydat církvi majetek v pozemcích a žádal, aby výnosy z nich byly vynaloženy mj. o potřebách farníků.
Biskupové tento zákon provedli tak, že část příjmů z církevní půdy (mansus ecclesiasticus) připadla laikům (beneficia), část prebendám duchovních, proto se začala samotná prebenda nazývat beneficia . . V průběhu času se beneficiáři duchovenstva rozdělili na dva typy: jeden - na vyšší a obecně bílé duchovenstvo, ostatní - na klášterní .
Tridentský koncil snížil věk prebend pro mnichy z 16 na 14 let; ve Francii, kde rozhodnutí koncilu nebyla uznávána, byly v klášterech udělovány prebendy dětem ve věku 10 až 7 let, když studovaly na klášterních školách. Cizinci ve Francii neměli nárok na prebendu. Biskup zpravidla ustanovoval prebendy, ale výjimečně toto právo náleželo „patronům“ – stavitelům a dobrodincům kostelů.
Papežové a králové se snažili omezit právo biskupů dávat prebendy. Ultramontánní teologové tvrdili, že papež má právo rozdělovat beneficia, jak se mu zlíbí. Kostnický a basilejský koncil toto právo papeže omezil, Tridentský koncil jej zcela zrušil. Obecně platí, že ve Francii byly ultramontánské nároky postupně poraženy gallikánstvím , ale v jiných zemích papež pokračoval v distribuci volných prebend podle svého uvážení.
V německé katolické církvi dostávali prebendy duchovní nikoli od světských úřadů, ale od církve.
„Ustavená církev“ Anglie si zachovala starodávnou organizaci prebendy: duchovenstvo nebylo vlastníkem, ale pouze vlastníkem církevní půdy a nemohlo ji ani zcizit, ani omezit její objem; část by se dala pronajmout, ale deset akrů musí jistě zůstat na faře (faře). Výbor složený z obou arcibiskupů a všech biskupů Anglie, tří děkanů a několika laiků spravoval všechny pozemkové majetky církve v Anglii. Přímo spravované církevním majetkem byly tři osoby, nazývané stavovskými komisaři, z nichž dvě volila koruna, jednu arcibiskup z Canterbury . Každý biskup podával každých šest měsíců komisi zprávu o stavu církevního majetku diecéze. Kromě toho dvě osoby, dvakrát ročně, jezdily do diecézí a prováděly audit na místě.