Dopis na rozloučenou americkému lidu je dopis široce publikovaný v americkém tisku v roce 1832 budoucím vůdcem indiánů Choctaw , Georgem Harkinsem [1] . Dopis odsuzoval vládou USA nařízené odstranění indiánů Choctaw z jejich rodných zemí do toho, co je nyní stát Oklahoma . Dopis je dodnes považován za jeden z nejdůležitějších dokumentů v historii amerických indiánů [2] .
Až do začátku 19. století vláda USA a zejména prezidenti George Washington a následně Thomas Jefferson uplatňovali politiku zavádění indiánů z pěti civilizovaných kmenů , mezi něž patřili i Choctawové, do evropské kultury na územích, která jim byla přidělena. jako suverénní národy. Indiáni těchto kmenů přijali křesťanství, ovládli zemědělství a dokonce „pokročili“ formy amerického zemědělství pomocí černých otroků. S růstem bílé populace se však rozlehlé a úrodné indiánské země staly předmětem touhy bílých osadníků. Vlády států přestaly uznávat indiánská kmenová práva na území, bílí osadníci se těchto zemí beztrestně zmocnili a vláda USA začala postupně anektovat indická území „smluvním“ způsobem. S nástupem prezidenta Jacksona k moci bylo učiněno radikální rozhodnutí přesídlit všechny Indy , kteří si chtěli zachovat kmenovou samosprávu z východu Spojených států do indického území v oblasti moderního státu Oklahoma . . Přesídlení proběhlo v souladu se zákonem o přesídlení přijatým v roce 1830 , který navenek měl „civilizovaný“ vzhled a převzal federální financování, ale ve skutečnosti vedl ke smrti velkého množství Indů z východních Spojených států. I když přesídlení Čoctawů proběhlo „dobrovolně“ a jako příklad pro ostatní, cesta slz , infekčních nemocí a potíží s adaptací na nové místo vedla také ke značným lidským ztrátám. Ne všichni Choctawští indiáni migrovali. Několik tisíc se rozhodlo zůstat pod jurisdikcí bílých úřadů, ale čekaly je neméně soudy.
V dopise, který Harkins napsal ve věku 22 let, vysvětlil motivy Choctawů, proč jim nedovolili zůstat ve své domovině pod bílou vládou, a odsoudil represivní a zrádnou americkou politiku vůči Indiánům. Zejména napsal:
Ne bez rozpaků jsem se vydal oslovit americký lid, jasně jsem si uvědomoval a cítil svou neschopnost a věřil jsem, že pro vaši osvícenou a osvícenou mysl by stěží bylo zábavné nechat se léčit nějakým Choctawem... Byli jsme chyceni mezi dvěma zly a , podle našeho názoru zvolili menší. Nemohli jsme uznat právo, které si stát Mississippi přivlastnil – právo být naším zákonodárcem a soudcem. I když jsou státní orgány kompetentní při tvorbě zákonů pro své vlastní občany, neznamená to, že budou dobrými zákonodárci pro Čoktawy, lid tak odlišný povahou a zvyky od bílých. Předpokládejme dokonce, že úřady pochopí problémy našich lidí, ale dokážou odstranit horu předsudků, které vždy bránily triumfu právního státu a stály jako nepřekonatelná bariéra mezi prospěšnou spravedlností a mým milovaným lidem. My Choctawové raději trpíme a zůstáváme svobodní, než abychom žili pod destruktivním vlivem zákonů, na jejichž vytváření jsme se nijak nepodíleli.
Přestože nám stát Mississippi přinesl mnoho zla, z celého srdce vyjadřuji své jediné upřímné přání prosperity a štěstí.
Chtěl bych doufat, že v budoucnu nové generace nepocítí dopad represí, které nám byly tak krutě vystaveny, ať jim je odměnou mír a štěstí. Uprostřed temnoty a hrůzy dnešního loučení nás povzbuzuje naděje, že brzy dorazíme do země nám určené a nic než ta nejpodlejší zrada nám ji nikdy nevezme, na ní můžeme svobodně žít. Vaši předkové sice získali svobodu na bitevním poli a slávu, naši předkové byli svobodní od okamžiku narození, ale přinutili jste nás vykoupit naši svobodu jako nejopovrženíhodnější otroci [2] [3] .
Harkinsův dopis byl zveřejněn v americkém tisku a vyvolal určitou rezonanci, ale nezměnil postoj bílých osadníků k Indiánům. Následně američtí publicisté protestovali proti násilné deportaci indiánů Cherokee , během níž zemřelo asi 20 % indiánů kmene. Ale tyto protesty také neměly žádný vliv na politiku americké vlády.
Harkinsovy předpoklady, že Indiáni, kteří zůstali pod nadvládou bílých, budou čelit diskriminaci a pronásledování, byly plně oprávněné. V roce 1849 popsali situaci takto: „Naše obydlí jsou ničena a vypalována, naše ploty jsou bourány, dobytek zaháněn do našich polí a my sami jsme bičováni, spoutáni v okovech rukou a nohou a uráženi v každém možným způsobem, naši nejlepší muži na takové zacházení zemřeli“ [4] . Rasismus vůči indiánům z Mississippi předčil rasismus vůči černochům [5] . Vytlačování Choctaw z Mississippi pokračovalo až do počátku 20. století.
Harkinsova naděje „rozloučit se“ s americkým lidem se však ukázala jako marná. V důsledku populačního tlaku bělochů a asimilační politiky vlády USA došlo k likvidaci indického území a teritoria Oklahoma (slovo „Oklahoma“ v jazyce Choctaw znamená „rudí lidé“) a po sloučení se změnilo v obyčejný Americký stát Oklahoma s územími „kmenové jurisdikce“.
V roce 2011 měl Choctaw Nation of Oklahoma 223 279 registrovaných členů, z nichž pouze 84 670 žilo v Oklahomě [6] . Kmenová jurisdikce Choctaw (28 140 km²) [7] měla 233 126 občanů, z nichž většina byla non-Choctaws. V roce 1934 byl přijat indický zákon o reorganizaci , který obnovil některá práva původního obyvatelstva, a v roce 1945 mohli Choctawové obnovit malou rezervaci ve své historické domovině v Mississippi.