Pskov Veche je nejvyšší zákonodárný a správní orgán Pskovské republiky , která byla formou feudální demokracie. Jejím centrem byly místní detinety , ve kterých se nacházel jak archiv veche u kostela Nejsvětější Trojice, tak náměstí, kde se konala setkání [1] . První zmínka o něm pochází z 50. let XV století [2] . Vyskytuje se v pskovských kronikách 66krát. Podle jednoho z největších badatelů Pskova v období feudalismu , N. N. Maslennikova , moc ve veche vykonávali hlavně bojaři a kupečtí stařešinové [2] .
V důsledku odstoupení pskovské země Novgorodské republice ve 12. - 13. století se místní veche vyvinulo z orgánu místní samosprávy na nejvyšší orgán státní moci [3] . V té době se zbytek úřadů, až dosud podřízených Novgorodu, dostal pod kontrolu Pskov veche. Postupem času se ujal volby úředníků, k nimž patřili posadníci, velcí i malí hejtmani a hejtmani na předměstí, a zvaní knížete.
Přijímání rozhodnutí, která úředník zapisoval do dopisů, upevněných olověnými pečetěmi s vyobrazením leoparda a nápisem „Pečet státu Pskov“, proběhlo na schůzi prostřednictvím výkřiku. Pokusy o krádež nebo změnu dopisů byly považovány za zločiny. V roce 1483 tedy místní posadníci za asistence knížete Jaroslava nahradili starý „smradový“ dopis novým. V průběhu následující vechy měšťané, rozzuřeni jejich činem, zabili posadníka Gavrilu Kortacheva, zatímco posadniky Stepan Maksimovich a Leonty Timofeevich byli postaveni mimo zákon.
Nebylo tomu tak však vždy: v roce 1472 povolilo veche zničení „lněného listu“.
Veche svolal kníže, posadnikové, rada bojarů a dokonce i rebelové. Zúčastnili se ho sami bojaři, osoby, které byly potomky kmenové šlechty, „ černoši “, obchodníci a řemeslníci.
Všechna nejdůležitější rozhodnutí v republice byla realizována pouze se souhlasem Rady. V roce 1467 byl na ni přijat rozsudek v Pskově . Zabývala se také úpravou vztahů mezi feudály a smerdy, izorníky, obchodníky a drobnými obchodníky, řemeslníky, duchovními a farníky. Veche disponoval pokladnicí, ze které byly vypláceny platby knížeti, místodržícím, arcibiskupům a biskupům, řemeslníkům, organizovali sbírku finančních prostředků na vojenské potřeby. Uvažovalo se i o církevních otázkách, které zahrnovaly organizaci katedrál, stavbu pietních míst a převod majetku a pozemků do jejich majetku.
Na veche se diskutovalo o rozporech, které byly pozorovány mezi bojary a posadniky, kteří je podporovali, a zástupci mas, stejně jako o otázkách, které se přímo týkaly prince.
Zde kníže přísahal věrnost republice, rezignoval na své pravomoci. V případě odjezdu soud zjistil jeho příjmy a vystavil půjčky na dobu jeho nepřítomnosti. Pravidelně se veche rozhodl vyhnat prince z republiky. Kromě toho podrobilo viníky soudu. Šest kostel Nejsvětější Trojice , který provedl krádež 400 rublů z místní pokladny, byl tedy bičován, zbaven svobody a následně upálen.
Obchod byl jedním z diskutovaných témat. V roce 1458 byli pobiti posadníci, kteří spustili strumu .
Právě na veche se rozhodovalo o zahraniční politice státu: vyhlášení války, jmenování guvernérů, nastolení míru, přijímání a organizace ambasád.