Pushavinskaya Ermitage (Voskresensko-Pushavinsky Monastery) je pravoslavný klášter v regionu Ivanovo nedaleko města Puchezh .
Na počátku 17. století byl za Pušavkou založen klášter Resurrection-Pushavino, který se stal významným náboženským centrem a přispěl k rozvoji budoucího města. Podle písařské knihy z roku 1676 se říká, že „pod osadou Puchetsky, na pastvinách, na řece Volze a na březích řeky Pushavka, klášter Pushavinskaya Ermitage.
Dřevěný kostel Vzkříšení Krista a v kapli Tichona Amafuna divotvorce a další dřevěný kostel Nejčistší Matky Boží Kazaně. Oba kostely jsou řezány pokrmy do čtyř rohů, kupole jsou kulaté a na druhém je umístěn kříž na řadách (malý rám). Sekaná zvonice.
Doba založení kláštera není známa, ale je známo, že již v roce 1645 klášter existoval. Do roku 1932 bylo v kostele bývalého kláštera vytištěno evangelium za cara Michaila Fedoroviče a patriarchy Ioasafa. Místo dřevěného kostela Vzkříšení Krista v roce 1717 byl péčí Joba (Metropolita Job Novgorodského pocházel ze země Puchež), metropolity Novgorodu, postaven studený kamenný nedělní kostel s bočními kaplemi sv. Amafunsky a sv. Zosima a Savvaty, solovecké zázračné tvůrce. Kostel byl zprvu pod jednou hlavou, pokrytý sekem.
Podle závěti Joba, který zemřel v patriarchální hodnosti, bylo do kláštera Pushavino odesláno mnoho církevního náčiní, včetně rubáše vyšívaného zlatem a hedvábím již v roce 1441 (příloha č. 2).
V roce 1929 byl stažen a nyní je vystaven ve zbrojnici moskevského Kremlu. V roce 1734 byl místo dřevěného kostela Kazaňské Matky Boží postaven teplý kamenný kostel Narození Panny Marie s kaplí archanděla Michaela.
Vedle kostela Vzkříšení se později objeví továrna na předení lnu Josepha Iosifoviče Senkova. Hlavní osobou v tomto kostele je otec Nikolaj Svirskij a dědeček slavného učitele Michaila Smirnitského v Pucheži Pavel Kostěněvskij byl jáhnem. Byl to on, kdo sestavil první „Stručný popis osady Puchezh ...“.
Kostel Vzkříšení na Pušavce (příloha č. 3) je vynikajícím dílem církevní architektury, provedeným v podobách naryškinského baroka (z portugalského Perola barroka - perla bizarního tvaru), dominantního stylu evropského umění z konce 16. - seř. 18. století barokní styl byl široce používán v chrámové architektuře), vyznačoval se prostorovou kompozicí: chrám osmibokého typu na čtyřúhelníku (kompoziční technika vztyčování osmibokého objemu na čtyřbokém) byl korunován pěti kupolemi ( tj. hlavní objem budovy kostela byl doplněn pěti kopulemi). Tak originální byl i fasádní dekor, který kromě prvků charakteristických pro tento styl zahrnoval i svérázné detaily, z nichž nejnápadnější byly široké pruhy obrubníku (okrasný vlys (ve druhém významu), tvořený řadou cihel uloženy naplocho nebo na hraně pod úhlem k povrchovým stěnám) na lících osmiúhelníku, oddělených úzkými hladkými pásy zdiva.
Namalovali ji až v roce 1789 Jaroslavlští mistři bratři Dmitrij a Peter Ikonnikovovi, Stefan Zavjazoshnikov, Andrej Ikonnikov, Semjon Zavjaskin, Vasilij Sarafannikov, Alexej Ženikhov a Platon Ikonnikov. Tyto nástěnné malby jsou vynikajícím příkladem monumentální malby Volhy z konce 18. století. Zatímco v metropolitním umění vzkvétal styl klasicismu, provincie tíhly k okázalosti a patosu barokního umění a přizpůsobovaly jej tradičním metodám malby chrámových maleb. Mezi zápletkami spolu s tradičními aktivně využívali nové, které přišly z Evropy na konci 17. nebo 18. století a měly didaktický a moralizující charakter. Mezi nimi je "Loď víry", která zaujímala významné místo v systému nástěnných maleb Puchezhského chrámu. Tato zápletka byla oblíbená v lidovém rytí-lubok. Tištěné archy také často sloužily jako vzor pro malíře ikon a nástěnné malíře.
Nástěnné malby chrámu, zhotovené v první třetině 18. století, původně spojovaly tradice staré ruské malby a baroka. Zajímavá byla především obrovská vícefigurová kompozice „Poslední soud“, která zabírala celou západní stěnu.
V první polovině 19. století byl instalován velkolepý ikonostas (bariéra oddělující oltář od hlavního prostoru chrámu a zahrnující ikony ve dvou a více patrech) ve stylu klasicismu (příloha č. 4).
Klášter zvaný Pushavino Hermitage byl malý, nebyl nezávislý, ale s největší pravděpodobností byl pobočkou většího. V 16 celách kláštera Pushavino bylo pouze 12 starších. Byl obehnán plotem dlouhým 90 krát 68 metrů. V plotě byla jedna „svatá“ brána s 11 ikonami a zbytek „jezdci“. Dřevěný plot byl časem nahrazen kamenným a v rozích byly umístěny cely s valbovými střechami.
V roce 1765 byl klášter zrušen a kostely se staly centrem farnosti Zarechny. Kamenná zvonice byla postavena v roce 1802. Právě v cele kostela Vzkříšení Ježíše Krista v letech 1789 až 1839 žila tajemná jeptiška Arcadia, která si říkala Varvara Mironovna Nazareva, a byla tam pohřbena na pravé straně kostela.