Raja Ganesha | |
---|---|
beng. রাজা গণেশ | |
Náčrt portrétu Raja Ganesha na obálce bengálského díla z konce 19. století | |
vládce Bengálska | |
1414 - 1415 | |
Předchůdce | Ala ad-Din Firuz Shah I |
Nástupce | Jalal-ad-Din Muhammad Shah |
1416 - 1418 | |
Předchůdce | Jalal-ad-Din Muhammad Shah |
Nástupce | Jalal-ad-Din Muhammad Shah |
Narození |
neznámý sultanát Bengálsko |
Smrt |
1418 Bengálský sultanát |
Rod | dynastie Ganéša |
Manžel | Pkhuljani, vdova po Ghiyas-ad-Din Azam Shah [1] |
Děti | Jalal-ad-Din Muhammad Shah |
Postoj k náboženství | hinduismus |
Rádža Ganéša ( Beng. রাজা গণেশ ) (? - 1418) - hinduistický vládce Bengálska (1414-1415, 1416-1418). Raja Ganeja využil slabosti dynastie Ilyas Shah a chopil se moci v Bengálsku [2] . Jeho současní středověkí historici ho považovali za uzurpátora . Jím založená dynastie Ganéšů vládla Bengálsku v letech 1414-1435 [3] . Jeho jméno je uvedeno na mincích jeho syna, sultána Jalal-ad-Din Muhammad Shah jako Kans Jha nebo Kans Shah [4] . Indo-perští historici označovali jeho jméno jako Raja Kans nebo Kansi [5] [2]. Mnoho moderních učenců jej ztotožňovalo s Danujamardanadevou, ale tato identifikace není obecně přijímána [6] .
Podle Riaz-us-Salatin (kronika psaná v roce 1788 ) byl Raja Ganesha vlastníkem půdy Bhaturiya a podle Francise Buchanana Hamiltona byl hakim (guvernér) Dinajpuru v Severním Bengálsku [7] . V jednom ze svých současných dopisů byl popsán jako člen rodiny statkářů, která je stará čtyři sta let [8] . Později se stal důstojníkem vládců dynastie Ilyas Shah v Pandui. Podle velmi pozdního zdroje, Riaz-us-Salatin, Raja Ganesha zabil sultána Ghiyath-ad-Din Azam Shah (vládl 1390-1410), ale dřívější historici jako Ferishta a Nizam-ud-Din Ahmad se o této události nezmiňují . a zemřel pravděpodobně přirozenou smrtí [9] . Ghiyas-ad-Din Azam-shah byl následován jeho synem Sayf-ad-Din Hamza-shah (vládl 1410-1412) a po něm vládl jeho syn Shihab-ad-Din Bayazid Shah (vládl 1413-1414). [8] . Ferishta řekl, že se stal velmi mocným během vlády Shihab-ad-Din Bayezid Shah. Zatímco dřívější historici jako Ferishta a Nizam-ud-Din říkají, že Ganesha nastoupil na trůn po smrti Shihab-ad-Dina, ale opět Riaz-us-Salatin uvedl, že zabil Shihab-ad-Din a zmocnil se sultánova trůnu . Shihab-ad-Din byl následován jeho synem Ala-ad-Din Firuz Shah (vládl 1414-1415), ale byl brzy svržen Raja Ganesha.
Podle Ferishty byla vláda Raji Ganéši poznamenána jeho smířlivou politikou vůči muslimům v Pandue. Zmínil se, že ačkoli Raja Ganesha nebyl muslim , volně se s nimi stýkal a měl je tak velkou lásku, že ho někteří muslimové, svědčící o jeho víře v islám , chtěli pohřbít podle islámského zvyku [10] . Ale podle Riaz-us-Salatina krátce poté, co se chopil moci v Pandue, utiskoval bengálské muslimy a mnoho z nich zabil. Poté muslim z Chishtiya tariqa, Sheikh Nur Qutb-ul-Alam, napsal dopis džaunpurskému sultánovi Ibrahimu Shah Sharqimu , ve kterém ho vyzval, aby napadl Bengálsko a svrhl Raja Ganesha. Komentář k tomuto dopisu je obsažen v dopise, který napsal Hazrat Ashraf Jahangir Simnani, súfijský šejk z Jaunpur . Podle tradice zaznamenané Mullou Takyou, dvořanem mughalských císařů Akbara a Jahangira , Ibrahim Shah Sharqi, který se postavil Raja Ganesha, se postavil proti Sivasimhovi, vládci dynastie Oiniwar v Mithile . Mulla Takya nazývá datum této události 805 AH (1402-1403), což samozřejmě není pravda, ale v jeho tvrzení o spojení Sivasimhy s Rajou Ganéšou může být něco pravdy [11] .
Podle příběhu uvedeného v nespolehlivém Riaz-us-Salatin, když Ibrahim Shah dosáhl Bengálska se svou armádou, Ganesha požádal Sheikh Nur Qutb-ul-Alam o odpuštění a ochranu. Ale mnoho nezávislých zdrojů potvrzuje, že sultán z Jaunpur, Ibrahim Shah Sharqi , byl poražen Rajou Ganesh, jako jsou čínské monografie té doby, kroniky Arakanu a Barmy a velvyslanec Timuridského vládce Afghánistánu .
Dřívější popisy invaze Ibrahima Shaha Sharqiho se liší od popisu v Riaz-us-Salatin . Čínský zdroj zmínil, že království nacházející se na západ od Bengálska skutečně napadlo majetky Rádža Ganéše, ale invazi zastavilo zlato a peníze. Abd al-Razzak Samarkandi ve svém díle „Matla-i Sedain va majma i Bahrain“ zmiňuje, že v roce 1442 diplomat, který sloužil Shahrukhovi , Timuridský vládce Heratu (vládl 1405-1447), napsal, že jeho pán zasáhl do války Jaunpur a Bengálsko na žádost bengálského sultána s požadavkem, aby se sultán z Jaunpur zdržel útoku na bengálského sultána nebo převzal odpovědnost za následky. Jaunpurský sultán odmítl zaútočit na bengálský sultanát . Moderní arakánská tradice tvrdí, že armáda Raja Ganesha, která v té době měla Panduu pevně pod kontrolou, porazila Ibrahima Shaha Sharqiho v boji. Podle této tradice dal jeden z vládců Arakanu, který se uchýlil do Pandui poté, co byl poražen barmským panovníkem v roce 1406 , Raj Ganesha vojenskou radu, která umožnila jeho armádě porazit Ibrahima Shaha Sharqiho [12] .
V roce 1922 indický učenec Nalini Kanta Bhattasali ve svém díle „Coins and Chronology of the Early Independent Sultans of Bengálsko“ navrhl Danujamardanadeva, který vydal stříbrné mince v éře Saka 1339-1340 (1416-1418) ze Suvarnagrama a Chat Pandunagara podle sanskrtské legendy ve skutečnosti na Raju Ganeshovi. Také navrhl, že titul Mahendradev byl udělen synem Raja Ganesha po jeho návratu k hinduismu a před jeho druhou konverzí k islámu. Jiný indický historik Jadunath Sarkar tento názor odmítá a říká, že Muslimské příběhy byly zaujaté. Argumentuje tím, že ztotožňoval Rádžu Ganéšu s Danujámardanádévou a věří, že po smrti Rádži Ganéši hinduistická strana u dvora dosadila na trůn jeho druhého syna pod titulem Mahendradev, který byl brzy svržen jeho starším. bratr Jalal-ad-Din [2] Ale pákistánský historik Ahmad Hasan Dani považoval Danujamardanadeva a Mahendradeva za místní náčelníky ve východním a jižním Bengálsku, kteří dosáhli nezávislosti během zmatků způsobených uchvácením moci Rajou Ganéšou a invazemi Ibrahima Shaha Sharqiho. Na základě důkazů z pozdějších ústních a literárních zdrojů identifikoval Danujamardanadeva a Mahendradeva jako potomky králů dynastie Deva z Čandradvípu (moderní čtvrť Barisal ). Další moderní učenec, Richard Eaton, podpořil jeho názor a identifikoval mincovnu města Pandunagar s Chhota Pandua v moderní čtvrti Hooghly [13] . Ale tradice Washnuismu v Bengálsku také tvrdí, že Raja Ganesha přijal tento titul po svém nastoupení na trůn [14] .
Podle tradice má Dinajpur svůj název od Raja z Dinaj nebo Dinaraj, který založil Dinajpur Raj ( Dinajpur Estate ). Ale podle jiné tradice byl skutečným zakladatelem tohoto panství Raja Ganesha. Na konci 17. století se zamindar z Dinajpuru stal Srimanta Dutta Chaudhuri z rodu Andul Dutta Chaudhuri . Po něm zdědil jeho majetek syn jeho sestry Sukhdev Ghose, protože syn Srimanta předčasně zemřel. Sukhdevův syn Prannath Rai zahájil stavbu chrámu Kanthanagar Nava-Ratna, nyní známého jako chrám Kanthanagar . Hlavní bloky a okolní příkopy Rajbari (paláce) s největší pravděpodobností postavili Pran Nath a jeho adoptivní syn Ram Nath v 18. století . Dvoupatrový hlavní palác byl těžce poškozen zemětřesením v roce 1897 a později přestavěn Girijanat Rai [15] .