Radžas ( Skt. रजस् ) nebo rajo-guna - ve filozofii Sankhya , jedné ze šesti škol hinduistické filozofie , je jednou z vlastností ( gun ) hmotné přírody způsob vášně nebo způsob činnosti [1] [ 2] . Pokud jedinec nebo živel projevuje velkou aktivitu, vášeň nebo vzrušení, je takový člověk nebo živel pod vlivem radžas. Radžas je na jedné straně proti nižší kvalitě tamas nebo tamo-guna – kvalitě nečinnosti, temnoty, nevědomosti a lenosti; a na druhé straně kvalita sattva nebo sattva-guna , která se vyznačuje čistotou, zbožností a mírem.
Rajas se projevuje následovně:
Vášeň je pocit často spojený s vytvářením něčeho nového. Radžas je považován za kvalitnější než tamas a méně pozitivní než sattva . I když je radžas charakterizován snahou o potěšení a v počáteční fázi přináší určitou míru uspokojení, jeho konečným výsledkem je utrpení.
Člověk v kvalitě vášně si přeje užívat si a vidí v tom smysl života. Pro smyslový požitek musí mít člověk nějakou čest ve společnosti, šťastnou rodinu a hmotné bohatství. Jedná se o produkty rajo-guna. Dokud po tom člověk touží, je nucen tvrdě pracovat, protože dům, rodinu, prestiž je potřeba neustále udržovat. Lidská činnost v rajo-guně je zaměřena na dosahování výsledků. Člověk vydělává, jak může, a utrácí to za dobré účely. Někdy utrácí peníze na výstavbu zdravotnických zařízení, dělá charitativní činnost atd., aby zvýšil svou prestiž a postavení ve společnosti. Moderní hmotný svět je tedy víceméně pod vlivem této konkrétní guny, ale věří se, že v minulosti ve védské společnosti převládala sattva guna .
V " Sankhya-karika " má radžas vlastnosti "pohotovostní a mobilní" (S.-k.13). Radžas způsobuje reinkarnace v samsáře (S.-k. 45).
Slovníky a encyklopedie |
---|
Samkhya (indická škola metafyzického učení) | Koncepty|
---|---|
Hlavní | |
Smyslový orgán ( jnanindriya ), indriya |
|
"Jemná esence", objekt vnímání ( tanmantra ) | |
"Drsný prvek", primární prvek, "velký prvek" ( mahabhuta ) |
|
Motorický orgán ( karmaindriya ), indriya |
|
Vitální dech ( prána ), vitální energie |
|