Denominace (náboženství)
Denominace (z lat. denominátio - „přejmenování“; angl. de-nominalist church ; něm . Denominierung ) je v religionistice termín označující typ [1] náboženské organizace v křesťanství . Specifickou charakteristikou denominace je její intermediální povaha ve vztahu k sektě a církvi . [2] Denominace uznává jiná náboženství a přesvědčení a je v pozitivních vztazích se společností [3] [4] [5] [6] [7] . Tento pojem se v anglicky mluvícím prostředí začal používat od konce 17. století a jeho popularizace jako termínu v religionistice je spojena především s dílem amerického teologa H. R. [ 9] [10] .
Od církve si denominace vypůjčuje poměrně vysoký systém centralizace a hierarchický princip řízení, odmítání politiky izolacionismu ve vztahu ke státu a společnosti, uznává možnost duchovního znovuzrození pro každého věřícího [2] [11] [ 12] [13] . Sektě ji přibližuje relativně krátká doba existence, převažující důraz na náboženskou činnost, v doktríně o přítomnosti kvalitativních odlišností od historických církví a vystupování vůči nim, nároky na výlučnost postojů a hodnot , myšlenka být vyvolen Bohem [11] [12] [13] .
Denominace má jasnou organizaci jak „vertikálně“ (podřízení různých úrovní vlády), tak „horizontálně“ (směr činnosti členů komunity). Navzdory skutečnosti, že denominace hlásá rovnost všech svých členů a přítomnost voleného vedení, ve skutečnosti existuje elita sestávající ze stálých lidí, kteří jsou obdařeni širokými pravomocemi. Také s formálním popřením rozdělení věřících na kněze a laiky existují profesionální duchovní, kteří jsou prohlášeni za obdařeni „darem“ porozumění a schopností vykládat „slovo Boží“, stejně jako mluvit s proroctvími. a kázání [2] .
Kromě toho se termín „denominace“ v běžném zvyku používá jako synonymum pro slovo „ vyznání “ [3] [14] .
Opačným jevem je, když se církev a/nebo její jednotliví členové zásadně neztotožňují s žádnou denominací, aby mohli vyznávat „čisté“ evangelium.
Viz také
Poznámky
- ↑ Vasilyeva2, 2008 .
- ↑ 1 2 3 Jablokov, 1979 , str. 114.
- ↑ 1 2 Mitrochin, 1990 , str. 92.
- ↑ Denominace archivována 31. března 2022 na Wayback Machine // Philosophical Dictionary
- ↑ Denominace archivována 3. listopadu 2021 na Wayback Machine // Sociologický slovník
- ↑ Garáž, 1995 .
- ↑ Volkov, Dobrenkov, Nechipurenko, Popov, 2003 .
- ↑ Yablokov, 1979 , s. 57.
- ↑ Niebuhr, 1929 .
- ↑ Arinin, 2019 : „E. S. Elbakyan a E. N. Vasilyeva poznamenávají, že „koncept denominace vznikl v anglicky mluvícím prostředí na konci 17. století k označení dissyntézů, kteří se odtrhli od státní církve Anglie, ale zároveň byli loajální vůči Britům. státu a uznal panovníka“ [7]. Tito autoři spojují pojem „denominace“ s dílem amerického teologa H. R. Niebuhra (Helmut Richard Niebuhr, 1894-1962), který se snažil překonat negativní sémantiku tradičního pro křesťanství, vycházející z norem Theodosiova zákoníku (Codex Theodosianus, 438), opozice vůči „církvi“ (pravověrnost císaře a jemu věrné většiny obyvatel) a „sekty“ (kacířské názory „renegátů“).
- ↑ 1 2 Yablokov, 1994 .
- ↑ 1 2 Stepanenko, 2005 .
- ↑ 1 2 Giddens, 1999 .
- ↑ Puchkov, Kazmina, 1997 .
Literatura
V Rusku
- Arinin E. I. , Daved'yanov A. V., Medvedeva V. A. Koncepční aparát religionistiky: termíny „náboženství“, „vyznání“, „denominace“ // Humanitární věstník TSPU pojmenovaný po. L. N. Tolstoj. - Tula: Státní pedagogická univerzita v Tule pojmenovaná po L. N. Tolstém , 2019. - Vydání. 1 (29) . - doi : 10.22405/2304-4772-2019-1-1-13-29 .
- Vasilyeva E. N. Weber-Trölch typologie „církevní sekty“ a její vývoj v západní a ruské religionistice . - abstraktní dis. ... kandidát filozofických věd: 09.00.13. — M .: Filosofický ústav RAS , 2008. — 32 s.
- Vasilyeva E. N. Ideální a konstruktivní typy: aspekty rozdílu // Almanach moderní vědy a vzdělávání. - Tambov: "Dopis", 2008. - č. 4 (11): Pedagogika, psychologie, sociologie a metody jejich výuky. Ve 2 hodiny, 2. část . - S. 48-50 .
- Volkov Yu. G. , Dobrenkov V. I. , Nechipurenko V. N. , Popov A. V. Sociologie. — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M .: Gardariki, 2003. - 512 s.
- Garadzha VI Kapitola III.Náboženství jako sociální fenomén 3. Typy „náboženských osob“ a typologie náboženských organizací // Religionistika: Učebnice. příspěvek pro studenty vysokých škol. učebnice instituce a učitelé srov. shk _ - 2. vyd., dodat. - M .: Aspect-Press, 1995. - ISBN 5-7567-0007-2 . Archivováno3. února 2015 naWayback Machine
- Giddens E. Kapitola 14. Náboženství. Typy náboženských organizací. Weber a Troeltsch: církve a sekty a Becker: denominace a kulty // Sociologie / Per. z angličtiny; vědecký vyd. V. A. Yadov ; celkový vyd. L. S. Guryeva, L. N. Posilevič. — M .: Editorial URSS , 1999. — 703 s. — ISBN 5-354-01093-4 , ISBN 0-7456-2311-5 .
- Denominace // Ateistický slovník / Abdusamedov A. I., Aleinik R. M., Alieva B. A. a další; Pod součtem vyd. M. P. Novíková . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M . : Politizdat , 1985. - S. 512. - 512 s. - 200 000 výtisků.
- Protestantismus: Slovník ateisty / Ed. vyd. L. N. Mitrochin . - M .: Politizdat , 1990. - S. 92. - ISBN 5-250-00373-7 .
- Puchkov PI , Kazmina OE Náboženství moderního světa . - M. , 1997. - 286 s. (nedostupný odkaz)
- Štěpáněnko V. I. 10.4. Struktura náboženské organizace, církve, sekty // Sociologie (krátký kurz přednášek) . — M .: MANPO , 2005. — 531 s. Archivováno 14. února 2008 na Wayback Machine
- Yablokov IN Sociologie náboženství. - M .: Myšlenka , 1979. - 182 s.
- Yablokov I. N. Oddíl první. "Základy teorie náboženství" Ch. III. Prvky a struktura náboženství // Základy religionistiky: učebnice / Yu. F. Borunkov , I. N. Yablokov, K. I. Nikonov a další; Ed. I. N. Yablokova . - M . : Vyšší škola , 1994. - 368 s. — ISBN 5-06-002849-6 .
V jiných jazycích
- Niebuhr HR Sociální zdroje denominacionalismu. — NJ, 1929.