| Hilja Riipinen | |
|---|---|
| ploutev. Hilja Riipinen | |
| Hilja Riipinen jako Lotta Svärd | |
| Jméno při narození | Hilja Elizabeth Micklin |
| Přezdívky |
Divoká velekněžka Hilya |
| Datum narození | 30. října 1883 |
| Místo narození | Oulu (provincie) |
| Datum úmrtí | 18. ledna 1966 (82 let) |
| Místo smrti | Lapua |
| Státní občanství | Finsko |
| obsazení | učitelka, ředitelka školy, aktivistka Lotta Svärd , politička hnutí Lapua, poslankyně |
| Vzdělání | Alexandrova univerzita (1906) |
| Náboženství | luteránský |
| Zásilka |
Lapuánské hnutí , Národní koalice , Vlastenecké lidové hnutí |
| Klíčové myšlenky | nacionalismus , konzervatismus , feminismus , pravicový radikalismus , antikomunismus |
| Otec | Christian Miklin |
| Matka | Anna Charlotte Miklin (Kärnia) |
| Manžel | Heikki Riipinen |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Hilja Elisabet Riipinen ( Fin. Hilja Elisabet Riipinen ; 30. října 1883, Oulujoki – 18. ledna 1966, Lapua ) je finská učitelka, spisovatelka-publicistka, překladatelka a politička, členka finského parlamentu . Konzervativní nacionalista a antikomunista , aktivní bílý zastánce ve finské občanské válce . Patřil k zakladatelům hnutí Lapua , byl prominentní postavou Vlasteneckého lidového hnutí . Byla také aktivní feministkou .
Narodila se v rodině policejního strážce Christiana Miklina a byla nejstarší z osmi dětí. Rodina se vyznačovala hlubokou luteránskou religiozitou, od dětství patřila Hilja k evangelické komunitě Herännäisyys - Osvícenství . Byla vychována v duchu finského vlastenectví, ačkoli Christian Miklin byl loajální k autoritám Ruské říše . Khilya se brzy naučil rusky , seznámil se s ruskou kulturou a literaturou. V dospělosti přeložila do finštiny Zápisky lovce I. S. Turgeněva .
V roce 1902 získala Hilja Miklin abitur a začala studovat filologická a literární studia na univerzitě v Helsingforsu . Hiliino studium bylo financováno bankovním úvěrem. Dívka byla uznána jako nadaná, sama snila o učení.
Od roku 1906 vyučovala ruštinu a němčinu na všeobecně vzdělávací škole Lapua . Magisterský titul získala v roce 1910 . Od roku 1912 se stala ředitelkou školy [1] . Tam se také Hilja seznámila s učitelem Heikki Riipinen , za kterého se provdala. (Heikki Riipinen je slavný gymnasta, bronzový medailista z olympijských her 1908. )
V roce 1918 , během finské občanské války , se Hilja Riipinen jako luterán a vlastenec připojil k bílým . V domě manželů Riipinenových byla umístěna nemocnice. Ve stejné době byla Hilya proti tomu, aby se ženy chopily zbraní (ačkoli ženy z červené a bílé strany byly obzvláště zahořklé.)
Během války byla Hilja Riipinen prodchnuta aktivním antikomunismem . Dlouhá léta připomínala „krvavou marxistickou revoluci“ a vyzývala k jejímu opakování. Aktivně vystupoval proti všem levicovým silám, včetně sociálních demokratů . Ostře kritizovala marxismus jako „bezduchou doktrínu, která kazí společnost“, a postavila se proti tradičním principům národního vlastenectví a luteránského křesťanství. Historik a politolog Kaarle Sulomaa poznamenává, že v levicových kruzích byla Hilja Riiponen považována za nebezpečného protivníka, nazývaného „ Amazonka s bílými pěstmi“.
Riipinen byl nejfanatičtější politik, jakého jsem kdy potkal. A jelikož je tato politička žena, tento fanatismus nezná hranic.
Karl-August Fagerholm [2]
V roce 1919 vstoupila Hilja Riipinen do krajně pravicové ženské organizace Lotta Svärd , od roku 1920 stála v čele jedné z místních organizací, od roku 1923 se stala členkou národního vedení a redaktorkou novin. Zároveň neustále zaujímala nezávislou pozici, opakovaně kritizovala vůdce organizace Fanny Luukkonen . Kvůli tomuto konfliktu byl Riipinen v roce 1936 odstraněn z vedoucích pozic .
V listopadu 1929 se Hilja Riipinen stala jedním ze zakladatelů pravicově populistického protikomunistického lapuánského hnutí (právě ona trvala na jeho organizačním založení). Hnutí, které sdružovalo mnoho finských rolníků, se stalo ve Finsku předvojem krajní pravice. Riipinen byl jeho aktivním organizátorem a propagandistou, nejbližším spolupracovníkem Vihtori Kosola .
Ve volbách v roce 1930 byla Hilja Riipinen zvolena do parlamentu na kandidátce konzervativní Národní koalice . Zastupovala ve straně pravicové radikální křídlo, zaměřené na sblížení s hnutím Lapua. To vedlo ke konfliktům mezi Riipinen a umírněnějšími konzervativci. Historik lapuánského hnutí Erkki Lehtinen cituje krajně pravicového aktivistu odkazujícího na Riipinena: „V parlamentu je pouze jeden muž, a tím je žena“ [3] . V roce 1933 přešla Hilja Riipinen z konzervativní frakce do parlamentní skupiny pravicově nacionalistického Vlasteneckého lidového hnutí . Zástupkyní zůstala až do roku 1939 .
Riipinenův politický postoj byl ovlivněn evropskými krajně pravicovými hnutími – italským fašismem , španělským falangismem a frankismem a dokonce německým nacionálním socialismem . Zaujala tvrdý protisovětský postoj, usilovala o perzekuci komunistů i prosovětských jedinců. Prosazovala úzké vztahy s lotyšskou vládou v Ulmanisu , v Estonsku podporovala hnutí ultrapravicových veteránů . Požadoval Francovu aktivní pomoc ve španělské občanské válce .
Během zimní války Riipinen zaujal aktivní národní pozici [4] , zotavil se u Lotta Svärd, organizoval pomoc zraněným vojákům finské armády. Podobné aktivity prováděla v období finské účasti ve 2. světové válce .
Škola Lapua v čele s Riipinenem byla ideologickým semeništěm ultrapravice [5] . Krajně pravicový tradicionalismus Hilji Riiponen je někdy považován za jeden z ideologických zdrojů moderní strany Pravých Finů [6] .
Dalším politickým ohniskem Hilji Riipinen byl boj za rovná práva pro ženy . Aktivně se zasazovala o vzdělávací programy pro ženy, státní pomoc v oblasti zaměstnanosti a navrhla, aby ženy mohly být vysvěceny na luteránské pastory . Vedl ženskou část party.
Jako politik se Hilja Riipinen držel tradičních patriarchálních myšlenek. Aktivně se účastnila hnutí za střízlivost, podporovala suchý zákon zavedený Mannerheimem a trvala na tvrdých trestech za jeho porušení. Za sexuální zločiny, zejména na nezletilých, požadovala nejpřísnější tresty až kastraci [7] .
Riipinen získal v parlamentu pověst „enfant terrible“ . V roce 1934 byla na týden suspendována za urážku řečníka. V roce 1937 veřejně odmítla oslavit 20. výročí nezávislosti Finska, protože sociální demokraté se podíleli na vládě země.
Hilja Riipinen předložila parlamentu celkem deset návrhů zákonů, z nichž šest se týkalo vzdělávacího systému.
V roce 1939 nebyla Riipinen zvolena do parlamentu a přeorientovala se na „skutečnou práci“ (podle jejích slov) ve škole. Působila také v literatuře a žurnalistice. Publikovala jedenáct prací o problémech ženského hnutí, pedagogiky, antikomunismu, dějin občanské války a Lotty Svärdové.
Po roce 1944 se politická situace ve Finsku dramaticky změnila, ale Hilja Riiponen nebyla perzekvována. Její zásluhy v oblasti školství a ženského hnutí se těšily oficiálnímu uznání. V červnu 1953 obdržela od prezidenta Paasikiviho čestný titul .
V 50. a 60. letech nebyla Hilja Riiponen politicky činná, ale příležitostně pronesla politická prohlášení. Ostře kritizovala prezidenta Kekkonena za ústupky komunismu a sbližování se SSSR .
Manžel a dcera Hilji Riipinen zemřeli dříve než ona. Hilja Riipinen zemřela ve svém lapuánském domě ve věku 82 let. Pohřben s manželem.
Hilja Riipinen je považována za jednu z nejjasnějších a nejkontroverznějších postav finské politické historie. Její biografie je podrobně popsána v knize Kaarle Sulomaa Hilja Riipinen - Lapuan lotta ( Hilja Riipinen - Lapuan lotta ). Charakteristickým rysem Riipinena byl vždy nonkonformismus , tvrdošíjně obhajující svou pozici v rozporu i s většinou stejně smýšlejících lidí.
Strnulost její postavy se stala příslovečnou a odrazila se v přezdívce Hurja Hilja - Divoká Hilja . Riipinenův styl politických projevů připomínal náboženská kázání, a proto se jí v politických kruzích, zejména ve Vlasteneckém lidovém hnutí, říkalo Ylipapittareksi - Velekněžka [8] .
V postavě Hilji Riiponen byla zaznamenána paradoxní kombinace energické aktivity, perfekcionismu , chápání života jako neustálého boje - s introverzí , silným pocitem osamělosti až sebevražednými sklony. Její upřímně pacifistické názory také vypadaly paradoxně na pozadí drsného radikalismu.
Literatura a divadlo zůstaly hlavními koníčky Hilji Riipinen po celý její život.