Římský katechismus ( lat. Catechismus Romanus, Catechismus ad Parochos, ex dereto Concilii Tridentini editus ) je katechismus katolické církve , poprvé vydaný v roce 1566 rozhodnutím Tridentského koncilu . Byl hlavním katechismem až do přijetí Katechismu katolické církve v roce 1992 .
Vznik katechismů je připisován počátku středověku, kdy mniši začali sestavovat seznamy hříchů a jim odpovídajících trestů. V 8. století seznamy obsahovaly test znalosti přikázání a modliteb, které jsou základem křesťanského učení. Postupně se praxe každoročního zpovědi podle těchto dotazníků stala normou v Anglii a Francii . Po roce 1445, s vynálezem knihtisku , se katechismy staly široce dostupnými pro laiky, kteří je používali pro samostatný duchovní rozvoj. Jedním takovým katechismem byl Der Christenspiegel (1480) od Dietricha Koldeho [1] . Úspěchy reformacea popularita několika protestantských katechismů si vyžádala reakci katolické církve. Na XXIV zasedání Tridentského koncilu (1545-1563) bylo navrženo vytvořit oficiální katolický katechismus. Některé přípravné práce prováděli přímo účastníci koncilu, jejich dokončením však koncil pověřil papeže Pia IV . Papež zase na radu kardinála Carla Borromea pověřil sestavením dokumentu čtyři slavné teology: Leonardo Marini , biskup z Modeny Egidio Foscarini , arcibiskup zadarský Muzio Calini a Francisco Fureiro ( Francisco Fureiro ). Tři z nich, stejně jako samotný papež, byli dominikáni . Na práci se podílel kardinál Boromejský, který vykonával obecný dohled, a řada dalších katolických vědců. Práce byly zahájeny na počátku roku 1564 a dokončeny v prosinci, kdy byly předloženy k posouzení Juliu Pogianusovi ( Julio Pogianus ). Poté, po schválení komisí latinistů, byl katechismus vydán v září 1566 na příkaz nového papeže Pia V. Brzy byl katechismus přeložen do všech jazyků Evropy. Římský katechismus byl vysoce ceněn a používán v polemikách Dominikány a jansenisty , zatímco jezuité jej odmítli a dokonce obvinili z kacířství [2] .
Římský katechismus byl určen učitelům teologie, jak naznačuje jeho název ( ad Parochos ). Zpočátku neobsahoval dělení na oddíly a až ve vydáních Fabricius Lodius ( Fabricius Lodios ) z let 1572 a 1574 se objevilo rozdělení na čtyři oddíly [3] :
Některá tradiční katolická témata, jako jsou odpustky a růžence , jsou z katechismu vypuštěna, existuje však řada dalších otázek, které nebyly na Tridentském koncilu zvažovány ( limbus patrum , ekleziologie a dogma o primátu papeže ) [3] .