Rodzevich, Maria

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. května 2021; kontroly vyžadují 8 úprav .

Maria Rodzevich (Rodzevichuvna)

polština Maria Rodziewiczowna

Maria Rodzevich. 1889

Přezdívky

Zmogus, Mario, Weryho

Datum narození

2. února 1863

Místo narození

Panství Penyuga, okres Volkovysk, guvernorát Grodno (nyní okres Zelvensky , oblast Grodno , Bělorusko )

Datum úmrtí

16. listopadu 1944 (81 let)

Místo smrti

Zelazna, obec Skierniewice (dnes Lodžské vojvodství , Polsko )

občanství (občanství)

obsazení

spisovatel

Směr

realismus

Jazyk děl

polština

Ocenění

Autogram

Mediální soubory na Wikimedia Commons

Maria Rodzevich ( Rodzevichuvna ; pol . Maria Rodziewiczówna ; 2. února 1863 - 16. listopadu 1944 ) - polská spisovatelka, jedna z nejznámějších prozaiček meziválečného období .

Životopis

Maria Rodzevich se narodila do šlechtické rodiny v roce 1863 (nebo 1864.) Její rodiče, Henryk Rodzevich a Amelia (rozená Kurzenitskaya) byli vyhoštěni na Sibiř za pomoc účastníkům polského povstání v roce 1863 , vyjádřenou ve skladech zbraní, a panství Penyuga u Volkovysku – zabaveno. Matkám bylo výjimečně dovoleno vychovávat dítě do 2 měsíců (podle jiné verze - až 10 dnů), poté byla Maria svěřena do péče příbuzných. V roce 1871 se rodiče po amnestii vrátili ze Sibiře a usadili se ve Varšavě, kde se ocitli ve velmi těžké finanční situaci. Maria začala pracovat, dávala soukromé hodiny. V roce 1875 zdědil Henryk Rodzevich po svém bezdětném bratrovi Theodorovi panství Grushevo v Polissyi (1533 hektarů, z toho 1/3 orné půdy), což zajistilo relativní prosperitu rodiny.

Maria studovala ve Varšavě v penzionu Kuczynska. Na konci roku 1876 začala studovat v Yazlovets, v penzionu u jeptišek. Byla vychována v náboženské a vlastenecké atmosféře, která zanechala otisk na celý její život. Pod vlivem abatyše Marceliny Darovské začala psát poezii („Barva lotosu“). Ke své rodině se vrátila o tři roky později.

V roce 1881, po smrti svého otce, zdědila panství Grushevo a postupně jej převzala do svých rukou. V roce 1887 se stala formálně paní panství, zatížená mnoha dluhy, které nadělal její otec a strýc, navíc finančně podporovala svého bratra a sestru. Její vztahy s místními běloruskými pravoslavnými rolníky nebyly jednoduché. V panství se rolníkům dostalo lékařské péče. V roce 1937, u příležitosti 50. výročí Grushevovy administrativy (a 50. výročí literární tvořivosti, darovali místní rolníci Rodzevichovi album věnované „spravedlivé paní a matce“. Po smrti její babičky, matky a sestry v r. v polovině 90. let 19. století žila spisovatelka nějaký čas na panství ve spojenectví s Helenou Weichertovou, v polské literatuře je nazývána první řeznicí [1] . pokračuje ve správě v Grushev Cestoval (Řím, Riviéra, Mnichov, Švédsko, Norsko).

V roce 1905 zahájila aktivní veřejnou činnost (sociální napětí, pracující chudoba ji akutně traumatizovala). V roce 1906 založila ženský tajný spolek „Uniya“. Přispěl k otevření obchodu s potravinami ve Varšavě a obchodu s lidovým zbožím. Za první světové války ve Varšavě se podílela na organizaci vojenské nemocnice, pomáhala také při organizování levných kuchyní pro inteligenci a bratrské akademické pomoci. V roce 1915 se krátce vrátila do Grushova, kde se starala o uprchlíky.

Ve Varšavě žil Rodzevich v zimních měsících nadále s Helenou Weichertovou, zatímco v Grushevu v roce 1919 zaujala Weichertovo místo jiná žena, prezentovaná jako vzdálená příbuzná a partnerka spisovatele - Jadwiga Skirmunttovna (Skirmunt). Tyto vztahy popsala Skirmunttovna ve svých pamětech [2] německým slovem Wahlverwandtschaft, což znamená „duchovní vztah“ / „příbuzenství z rozhodnutí“. Spojovala je i společná práce o polském národním obrození v Polesí [3] . Odloučení v panství Polissya jí vyneslo přezdívku „bizon v sukni“ od kritiků.

V letech 1919–1920 inicioval řadu veřejných akcí v Grushev, založení zemědělského klubu, vybudování parní lázně. Za polsko-bolševické války skončila ve Varšavě, kde pracovala jako sekretářka v Hlavním výboru Polského červeného kříže a byla jmenována velitelkou Výboru žen pro dobrovolnickou pomoc Lvově ve Varšavě. Za svou činnost v této oblasti jí byl udělen čestný odznak Orlentao s diplomem podepsaným generálem Tadeuszem Rozwadowskim. Po skončení nepřátelství se vrátila do Grusheva.

V meziválečném období se snažila pokračovat ve vzdělávací a společenské činnosti (např. organizovala Polský dům v Antopoli, financovala také opravy Kobrinského státního gymnázia). Konzervativní, katolická a nacionalistická, ideově spojila zachování Polska v Kresech s rolí velkého pozemkového majetku a katolické církve. Napsala, že „jsou dvě síly, kterým musí být dáno vše a nic by se nemělo brát na oplátku – to jsou Bůh a Vlast“ [4] . Stala se spoluzakladatelkou Jednoty rolnické šlechty. Organizovaná sbírka na stavbu kostela zasvěceného apoštolu z Polissie - sv . Ondřeji Bobolovi . Vysvěcení provedl biskup Piński Kazimierz Bukraba na začátku roku 1939. Chrám byl uzavřen po druhé světové válce, protože v něm byl zřízen hasičský sbor. Mezitím místní úřady požadovaly, aby předala část pozemku pro potřeby komunity. Kritizovala Židy, které považovala za vykořisťovatele (rozuměj lichvu), kteří výrazně přispěli k chudobě vesnic Polissy a finančním problémům pohraničních vlastníků půdy. To se často odráželo v jejích spisech, kde se objevuje obraz špatné Židovky, ale občas se v ní objeví i dobrý Žid.

V říjnu 1939 uprchla z Gruševa okupovaného Rudou armádou. Její dům byl vydrancován a knihovna vypálena [5] . Nějakou dobu byla spolu se Skyrmuntem v tranzitním táboře v Lodži, kde se starala o své spolubojovníky a získávala jejich lásku. V posledních letech žila ve Varšavě v chudobě. Během varšavského povstání se o ni starali přátelé a rebelové.

Dva měsíce před její smrtí se filmařům Home Army podařilo zachytit Rodzevicha na fotografiích, které byly součástí filmu "Varšavské povstání, 44". Jeden z nich, Marek Gordon, popsal toto setkání o mnoho let později. "Sotva nemohla mluvit, šlo to s velkými obtížemi. Pokynula nám však, abychom přistoupili blíž k posteli, a když jsme řekli, kdo jsme, rozplakala se, když se dotkla našich rebelských obvazů. "Chlapci, chlapci," řekla. tiše." "Takže vy jste skutečně polští novináři? Čtete rebelské noviny... píšete... pracujete..." - hlas se jí zlomil. - "Vyhrajeme..." [6] .

Po porážce povstání opustila Varšavu a žila s přáteli v Zelazně, v domku lesníka v Leonowě. Maria Rodzevich zemřela na zápal plic v listopadu 1944. Byla pohřbena nejprve v Zelaznaya, znovu pohřbena na Povonzkovském hřbitově [7] .

Kreativita

Autor realistických románů se sentimentálním, psychologickým a etickým sklonem o životě východopolské šlechty a inteligence v 19. a 20. století. Zpěvák étosu polské šlechty z východního pohraničí (Kresov) („Poláci by měli být aristokrati, ne booři“; „budeme hrdí, protože jsme poslední zbývající rytíři na tomto světě“).

Kritik pokroku: "Bude to hrozné, protože to, co je nyní nemocí, bude obecným stavem lidstva. Přijde odplata za to, na co jsou homo sapiens hrdí. Lidský svět skončí degenerací těla a šílenstvím mysl Pokrok, civilizace, vynálezy, boj o existenci, věda, umění, luxus, pohodlí - všechny tyto kroky vedou k nepořádku těla i duše, k šílenství a smrti v životě.

Její díla často idealizovala venkovský život v divočině a polské rolnictvo („Místní rolník je šedý jako les, tichý jako voda, klidný a apatický jako písek“); tvrdil, že „příroda vychovává lidi a člověk je jako jeho země“.

Rodzevichova próza je expresivně sentimentální (např.: "Víš, když člověk marní čas? Když se lituje"; "Samota je znakem stáří, ale přesto nesnáším společnost. Lidé nenaplňují život, oni vnést do toho jen chaos“).

Literárně debutovala v roce 1882, kdy pod pseudonymem Mario publikovala v jednom z varšavských časopisů dvě povídky „Gamma citů“, „Z reportérova zápisníku“ (obě měly titulky ve francouzštině). V roce 1884 pod stejným pseudonymem publikovala v časopise „Świt“ povídku „Jason Bobrovsky“ a o rok později povídku „Farsa pany“. Popularitu si získala po vítězství v literární soutěži časopisu „Świt“ s románem „Hrozný dědeček“ (1886), který vyšel v roce 1887 na stránkách lvovského „Dzienika Lwowskego“, a poté v knižním nakladatelství. dům ve Varšavě. Tuto popularitu rozvinulo Rodzevichovo vítězství v soutěži románů organizované varšavskou zvonkohrou (1888). Její román Divaitis byl publikován na stránkách Warshawski Chimes. V roce 1889 román vydalo knižní nakladatelství a byl přeložen do 9 evropských jazyků (1890-1891). "Divaitis" byl velmi dobře přijat moderní literární kritikou, zaznamenaly ho všechny významné časopisy, recenzenti (mezi nimi Maria Konopnitskaya ). Jimi pozorovaný autorův talent byl kritiky oceňován pro vlastenecké a sociální tendence, ale zároveň kritizovali uměleckou jednoduchost díla. Tato Rodzevichova popularita byla posílena jejími dalšími knihami, které vyšly jak v Polském království, tak v Haliči: „Między ustami a brzegiem pucharu“ (1888), „Pożary i zgliszcza“ (1893), „Z głuszy“ (1895).

Vydalo asi 30 knih; pro svou produktivitu se jí přezdívalo „Sinkevič v sukni“.

Podle jejích děl byla natočena řada filmů: „ Florián “ (1938), „ Heather “ (1938) a „Mezi ústy a okrajem skla“ (1987), série „Lato lesnych ludzi“ (1985) [8] .

Byla členkou Varšavské teosofické společnosti.

Ocenění

Komandérský kříž Řádu znovuzrození Polska (1937)
Důstojnický kříž Řádu znovuzrození Polska (1924)
Zlaté akademické vavříny
Literární cena Elizy Ozheshko (1934).

Poznámky

↑ Tomášik K. Homobiografie. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2014.
↑ Skirmuntt Jadwiga. Pani na Hruszowej. Dwadzieścia pięć lat wspomnień o Marii Rodziewiczównie. Wstęp a opracowanie Grażyna Łaptos. Warszawa: Wydawnictwo Alfa, 1994.
↑ Ilyin A. Polské národní hnutí v Polissyi na počátku 20. století // Gistarychnaya brama. č. 1 (22), 2004 – http://brama.brestregion.com/nomer22/artic25.shtml Archivováno 22. listopadu 2021 na Wayback Machine
↑ Rocznica śmierci Marii Rodziewiczówny. Dlaczego ją czytać? . Získáno 23. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 23. listopadu 2021. (neurčitý)
↑ Baranska Joanna. Maria Rodziewiczówna: królowa polskiego romansu. - https://www.onet.pl/kultura/onetkultura/maria-rodziewiczowna-kim-byla-pisarka-najwazniejsze-ksiazki/mpl549h,681c1dfa Archivováno 23. listopadu 2021 na Wayback Machine
↑ Nykiel Marzena. „To wszystko nic. Byla Polska byla!“. Dziś 76. rocznica śmierci Marii Rodziewiczówny. Dlaczego warto zacząć czytać jej powieści?. - https://wpolityce.pl/kultura/525381-rocznica-smierci-marii-rodziewiczowny-dlaczego-ja-czytac Archivováno 23. listopadu 2021 na Wayback Machine
↑ K. Shastouski. Dwor Rodziewiczow | wieś Hruszowa obwód brzeski . www.radzima.org . Získáno 24. října 2020. Archivováno z originálu dne 26. října 2020. (neurčitý)
↑ Maria Rodziewiczówna - autorka - biografie, fotografie, nejlepší filmy a seriály . Získáno 23. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 23. listopadu 2021. (neurčitý)