Rosenberg, Alfred

Alfred Ernst Rosenberg
Alfred Ernst Rosenberg
Říšský ministr pro východní okupovaná území
17. července 1941 - 19. května 1945
Předchůdce příspěvek zřízen
Nástupce příspěvek zrušen
Pověřený Führer pro kontrolu nad všeobecným duchovním a ideologickým vzděláním NSDAP
24. ledna 1934 - 30. dubna 1945
Předchůdce příspěvek zřízen
Nástupce příspěvek zrušen
Reichsleiter
2. června 1933 - 19. května 1945
Vedoucí odboru zahraniční politiky NSDAP
1. dubna 1933 – únor 1943
Předchůdce příspěvek zřízen
Nástupce příspěvek zrušen
Narození 12. ledna 1893 Revel , Estonská gubernie , Ruská říše( 1893-01-12 )
Smrt 16. října 1946 (53 let) Norimberk , Bavorsko , americká okupační zóna Německa( 1946-10-16 )
Pohřební místo zpopelněn, popel rozptýlen
Otec Voldemar Wilhelm Rosenberg (1862-1904)
Matka Elfrida Caroline Zire (1868-1893)
Manžel 1) Hilda Elfriede Leesmann (1915-1923) 2) Hedwig Kramer (1925-1946)
Děti syn (1925-1925), dcera Irena (1930-2019)
Zásilka NSDAP (1920-1945) (vstupenka na párty č. 625)
Vzdělání MSTU im. N. E. Bauman
Akademický titul Ph.D
Profese architektonický inženýr
Aktivita politik, filozof, správce
Postoj k náboženství původně luteránství , později novopohanství
Autogram
Ocenění
Vojenský záslužný kříž I. třídy Medaile "Na památku 9. listopadu 1923" ("Řád krve") Plank Zlatý stranický odznak NSDAP.svg
Vojenská služba
Hodnost Obergruppenführer SA
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Alfred Ernst Rosenberg ( německy  Alfred Ernst Rosenberg ; 31. prosince 1892 [ 12. ledna 1893 ] [1] , Revel , Estland Governorate , Ruské impérium  - 16. října 1946 , Norimberk , americká zóna okupace Německa ) - státník a politická osobnost nacistického Německa , jeden z nejvlivnějších členů Národně socialistické německé dělnické strany (NSDAP) a její ideolog.

Vedoucí odboru zahraniční politiky NSDAP (1933-1943), pověřený Führerem řídit všeobecné duchovní a ideologické vzdělání NSDAP ( německy:  Beauftragter des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP (1934-1945), vedoucí Ústředního výzkumného ústavu pro národně socialistickou ideologii a vzdělávání (1940-1945), říšský ministr pro východní okupovaná území ( německy:  Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete ) (1941-1945). Reichsleiter (1933-1945), SA Obergruppenführer . Verdiktem norimberského tribunálu byl prohlášen za jednoho z hlavních válečných zločinců a popraven.

Zastával ultranacionalistické , rasistické , antisemitské a antikřesťanské názory, které nastínil ve svém nejslavnějším díle Mýtus dvacátého století (1930). Je považován za autora klíčových pojmů a myšlenek nacistické ideologie , jako je „ rasová teorie “, „ konečné řešení židovské otázky “, odmítnutí Versailleské smlouvy a „ degenerované umění “. Rosenberg je často označován jako „hlavní ideolog“ NSDAP, ačkoli rozsah jeho skutečného vlivu na politiku nacistické strany a Hitlerova rozhodnutí zůstává předmětem sporu [2] .

Životopis

Původ

Narozen 31. prosince 1892 v Revelu (dnes Tallinn ), v rodině rodáka z Rigy, německého ševce z Ostsee (podle jiných zdrojů obchodníka) Voldemara Wilhelma Rosenberga ( německy  Woldemar Wilhelm Rosenberg ) a petrohradské ženy . Elfrida Karolina Zire ( fr.  Elfriede Caroline Siré ), která pocházela z rodiny francouzských hugenotů , kteří se usadili v Estonsku .

Raná léta

Po absolvování reálné školy Revelského Petrovského na podzim roku 1910 nastoupil na fakultu architektury Polytechnického institutu v Rize [3] . Během první světové války se přestěhoval do Moskvy . V lednu 1918 promoval na Moskevské vyšší technické škole ( MVTU ) s diplomem prvního stupně jako „certifikovaný inženýr-architekt“ [4] [5] [6] [7] .

V únoru 1918 se vrátil do Revelu , kde se pokusil vstoupit do německého dobrovolnického sboru , ale nebyl přijat jako „Rus“. Působil jako učitel na Revalském mužském gymnáziu (dnes Gymnázium Gustava Adolfa ).

Stěhování do Německa. Lezení ve stranické a státní hierarchii

Na konci roku 1918 se přestěhoval do Mnichova , kde se začal věnovat psaní. Na konci roku 1919 byl přitahován Dietrichem Eckartem do Thule Society , poté se sblížil s Adolfem Hitlerem a v roce 1920 vstoupil do NSDAP (lístek číslo 625).

Patřil k těm, kteří měli obrovský vliv na formování Hitlerových názorů , zejména to byl Rosenberg, kdo seznámil budoucího Fuhrera s „ Protokoly sionských mudrců “. Jak uvedl Rosenberg, revoluce v Rusku nastala v důsledku tajného spiknutí organizovaného světovou židovskou komunitou, která se podle jeho názoru rovněž provinila rozpoutáním první světové války .

Podle vzpomínek současníků bylo „v jeho projevech okamžitě cítit myslitele vyjadřujícího přístupnou formou originální myšlenky“. Byl přesvědčen, že celou historii lidstva lze vysvětlit z hlediska rasové teorie. V roce 1920 vydal antisemitská díla „Stopa Židů v proměnách času“ a „Nemorálnost v Talmudu“. V roce 1922 vydal knihu „Povaha, základní principy a cíle NSDAP“.

Od roku 1921 byl šéfredaktorem ústředního orgánu NSDAP „ Völkischer Beobachter “. Člen " Pivního puče " 9. listopadu 1923, po jehož neúspěchu zmizel a nebyl pohnán k odpovědnosti.

Byl významným členem Aufbau Vereinigung  , tajné organizace ruských emigrantů , která měla rozhodující vliv na ideologii raného národního socialismu [8] .

Mnoho z Rosenbergových nápadů bylo použito Hitlerem v psaní Mein Kampf . Zatímco Hitler byl ve vězení, Rosenberg založil Velkoněmeckou dělnickou společnost, která zahrnovala mnoho členů zakázané NSDAP . Hitler pak ve skutečnosti pověřil vedením nacistické strany Rosenberga jako svého zástupce, ale Rosenberg nezvládl úkol udržet stranickou jednotu a Hitler po odchodu z landsbergského vězení musel stranu znovu vytvořit.

V roce 1929 založil Rosenberg Svaz pro boj za německou kulturu ( německy  Kampfbund fur deutsche Kultur ). V roce 1930 byl zvolen do Reichstagu z Hesenska-Darmstadtu a byl členem zahraničního výboru.

V roce 1930 vydal své dílo „ Mýtus dvacátého století “, které bylo považováno za teoretický základ národního socialismu (ačkoli jako takový nebyl oficiálně uznán); přitom většina jeho stranických soudruhů (včetně Hitlera) tvrdila, že zmatenější a nesrozumitelnější knihu nikdy neviděli a většina z nich ji ani neuměla číst. Ideály „římsko-etruského katolicismu“ a „zednářského humanismu“ prohlásil za zbytečné. „Kultura vždy upadá, když humanistické ideály... zasahují do práva panské rasy vládnout těm, které zotročila,“ napsal Rosenberg. Hitler o této knize prohlásil, že je to „obskurní nesmysl napsaný sebevědomým Baltem, který myslí extrémně zmateně“ [9] .

1. dubna 1933 vedl Ředitelství zahraniční politiky NSDAP ( německy  Außenpolitisches Amt ) (APA), pod kterým byl vytvořen Úřad zahraniční pomoci NSDAP. Úkolem APA bylo propagovat nacismus v zahraničí, organizovat univerzitní výměny, stimulovat obchodní vztahy a publikovat propagandistické články v zahraničním tisku. Kromě toho APA shromažďovala informace publikované v zahraničním tisku, včetně informací o politických emigrantech.

Od února 1934 do roku 1945 - Führerův zplnomocněný zástupce pro sledování všeobecného duchovního a ideologického vzdělání NSDAP ( německy:  Beauftragter des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP ), k otázkám německé fronty a práce NSDAP všechny organizace s ním spojené. 29. ledna 1940 jmenován vedoucím Ústředního výzkumného ústavu pro národně socialistickou ideologii a výchovu; tvořilo tzv. „ Ústředí Reichsleitera Rožmberka “, které se původně mělo zabývat vytvořením vědecké knihovny, ale během válečných let se proměnilo v organizaci provádějící rozsáhlé zabavování kulturních statků na okupovaných územích. území (1. března 1942 Hitlerovým dekretem dostali zaměstnanci právo prohledat knihovny, rezidence a kulturní instituce a zabavit materiály, kulturní statky atd.).

Během války proti SSSR

20. dubna 1941 Hitler informoval Rosenberga, že ho plánuje jmenovat do čela německých okupačních úřadů na území Sovětského svazu a zároveň jej jmenoval svým „přímým zástupcem pro centralizované řešení otázek ve východoevropském prostor." Ani 20. dubna, ani dva měsíce poté (dva dny před začátkem války se SSSR ) však ještě nebylo definitivně rozhodnuto, jaký orgán bude vytvořen pro správu okupovaných území SSSR. Rosenberg ve svém projevu 20. června uvedl: „ Namísto postu zmocněnce pravděpodobně vznikne instituce s určitými právy a státními úkoly. Dnes není možné určit oficiální pozice, ale dnes lze považovat za vyřešené následující otázky: 1) byla mi udělena pravomoc udržovat právo a pořádek na východě; 2) otázky podřízenosti čtyř říšských komisařů, kteří dostávají pokyny pouze ode mne; 3) veškerou správu kraje provádí Reichskommissar “ [10] .

17. července 1941 bylo na základě Hitlerova výnosu „O civilní správě v okupovaných východních oblastech“ [11] pod vedením Rosenberga vytvořeno Říšské ministerstvo pro okupovaná východní území . Podléhal Reichskommissariats " Ostland " (střed - Riga ), který zahrnoval území pobaltských republik a Běloruska, vedl o Heinricha Lohse ; " Ukrajina " (střed - Rivne ), která zahrnovala především území Ukrajiny , s výjimkou několika regionů západní Ukrajiny , které byly součástí Generálního gouvernementu , a také části běloruských regionů: jih regionu Brest téměř celý Gomel a část oblastí Pinsk a Polessye v čele s Erichem Kochem . Předpokládalo se vytvoření Reichskommissariats "Kavkaz" (střed - Tbilisi ; Reichskommissar Arno Shikedants ); "Muscovy" (Střední Rusko po Ural ; Reichskommissar - 3igfried Kashe ); "Turkestan" (území Střední Asie ). V roce 1941 byly vytvořeny kanceláře Reichskommissariats "Kavkaz", "Moskva" a "Turkestan", ale na Kavkaze a ve středním Rusku začalo pracovat jen několik správních orgánů .

Podle novináře Anatolije Stenrose-Makridiho , který kolaboroval s Němci, se ani Rosenberg sám, ani jím vedené ministerstvo pro východ netěšili autoritě mezi vedením NSDAP, protože Hitler se k Rosenbergovi choval s despektem pro jeho „teoretičnost“ a bezradnost a průměrnost. jako správce: „Všichni nacisté věděli, že za Hitlera se Rosenberg ani neodvážil otevřít ústa a nikdy je neotevřel. Na vyhlášky a příkazy Ostministerstva nikdo nebral ohled a Rosenberg se ani neodvážil si na to někomu stěžovat “ [12] .

Krátce předtím, než sovětská vojska osvobodila území SSSR , byly evakuovány aparáty Říšských komisariátů a ministerstvo fakticky přestalo fungovat, i když soudě podle deníku císařského komisaře pro totální válku Josepha Goebbelse ještě na jaře 1945 , Rosenberg kategoricky odmítl rozpustit své ministerstvo [13] . Přesto byla v rámci opatření k vedení totální války mobilizována značná část aparátu ministerstva.

Po válce

Po skončení války uprchl na sever Německa do místa flensburgské vlády Karla Dönitze [14] . Podle memoárů říšského ministra Alberta Speera , který byl v této vládě, zrodil myšlenku rozpuštění tamní nacistické strany, když prohlásil, že je jediným stranickým vůdcem takové hodnosti, který má právo takový dekret vydat. [15] . Byl zatčen armádou 2. britské armády 19. května 1945 v nemocnici ve Flensburgu [16] .

Soud a exekuce

Jako jeden z hlavních válečných zločinců byl souzen Mezinárodním vojenským tribunálem v Norimberku . Odsouzen k smrti oběšením. 16. října 1946 byl rozsudek vykonán. Rosenberg jako jediný z deseti popravených odmítl dát na lešení poslední slovo.

Nápady

Rosenbergův Mýtus dvacátého století (1930) byl pro nacisty druhý nejdůležitější po Hitlerově Mein Kampf . Rosenberg významně ovlivnil Hitlera a má se za to, že velká část Mein Kampfu byla parafrází jeho myšlenek [17] [18] [19] .

Rosenberg psal o nutnosti přepsat světové dějiny, jejichž jádro viděl ve věčném boji mezi rasami. Všechny hlavní výdobytky světové kultury připisoval lidem „ severské krve “ a odsoudil současný úpadek německé kultury, kterou zničil liberalismus. Rosenberg spojoval tvůrčího ducha s rasou a popíral jeho přítomnost u těch, kdo pocházeli ze smíšených manželství [20] . Rosenberg považoval rasu a lidi za organickou jednotu duše (lidově ducha) a těla, v níž samotný způsob myšlení člověka určovala stavba jeho těla. Doktrína zahrnovala koncept „rasové duše“. Kultuře, úzce spjaté s lidmi, byl také přisuzován rasový mystický základ a neměnnost [21] [22] byla připisována národnímu charakteru . Tyto myšlenky odůvodňovaly koncept totalitního režimu, který se záměrně omezoval na jeden ideál, jednu politickou stranu a jednoho Fuhrera [17] . Rosenbergův antiintelektualismus se nejzřetelněji projevil ve výzvě k odmítnutí moderní civilizace, postavené na přílišném intelektualismu, lámajícím svazky člověka s přírodou a rasou. Mýtus, pomyslel si, obsahuje hlubší pravdu než věda nebo zdravý rozum. Rosenberg záměrně vybudoval „krevní mýtus“ nebo „rasové náboženství“ s cílem vytvořit nového člověka a novou civilizaci [17] [21] [23] . K vybudování nového mýtu použil Rosenberg islandskou Eddu , německou Nibelungenlied , indickou Rigvedu a řeckou Iliadu . Na rozdíl od těchto zdrojů, které neznaly pojem rasa, však Rosenbergova historiosofie nahlížela na historii jako na boj mezi rasami [20] .

Rosenberg sdílel na počátku 20. století populární hypotézu rakouského inženýra Hanse Hörbigera o změně zemských pólů a věřil, že v dávné minulosti bylo klima v severních šířkách mnohem mírnější. Existoval obrovský kontinent, jím spojený s legendární Atlantidou , kde vznikla nadaná rasa modrookých a blonďatých kulturních „Árijců“. Poté, co se starověký kontinent dostal pod vodu, rozšířila tato rasa svou vysokou kulturu, včetně prvního psaného jazyka, po celém světě a vytvořila slavné starověké civilizace. Bohy „Árijců“ byli zlatovlasý Apollon a bojovná Athéna Pallasová [20] . Prvotní kulturní centrum na dalekém severu bylo ústřední myšlenkou mystické společnosti Thule , s níž byl Rosenberg spojen v letech 1919-1920 [23] . S touto společností bylo spojeno i mnoho dalších klíčových postav budoucí NSDAP. Rosenberg považoval za hlavní mýtus solární mýtus, který podle jeho názoru pocházel z dalekého severu, kde se vyslovovala roční období a zvláště jasně si uvědomoval význam slunečního tepla a světla [21] . Poté podle Rosenberga přešly asijské rasy ze svých center v Malé Asii do ofenzivy a následoval úpadek „nordické rasy“, jehož příčinou bylo mezirasové míšení, podle jedné z hlavních myšlenek rasismu generující méněcenné degenerované potomstvo. K tomuto zmatku došlo proto, že „Árijci“ zavedli demokratické řády – požitkářství ve vztahu k otrokům, emancipaci žen, pomoc chudým. „Árijští“ nebeští bohové se v jeho knize postavili proti maloasijským pozemským bohům. Úpadek „nordické rasy“ byl dán i změnou dřívějších světlých patriarchálních bohů k podobiznám bohyní s hady přivezenými z Asie [20] .

Rosenberg se odvolával na „nordickou rasu“ Amorejců (ve skutečnosti semitsky mluvící národ), což mu umožnilo prohlásit za „severský“ původní Jeruzalém, později zajatý Židy. Tato myšlenka umožnila Rosenbergovi, následovat Houston Chamberlain, považovat Ježíše Krista za „Árijce“ [21] [24] . Rosenberg vyhlásil křesťanství nesmiřitelnou válku, což neodpovídalo „německému duchu“ [23] [25] . Tvrdil, že základy katolické církve jsou „etrusko-syrští kněží“ a Židé. Uspořádali středověký hon na čarodějnice na kacíře a zničili poslední zbytky původní „árijské víry“ a původního německého ducha. Jedním z nejzhoubnějších činů církve bylo podle Rosenberga vnucování jednotného náboženství a jediného jazyka všem rasám, vnucování „nordické rasy“ s myšlenkou hříšnosti světa. , kterou původně neměla. Rosenberg předpověděl, že lidé a samotná příroda povstanou proti tomuto nepřirozenému řádu věcí [20] .

Od samého počátku si kritici všímali Rosenbergových četných překrucování historických faktů. V reakci na to označil vědce za „sběratele faktů“, postrádající kreativní představivost. Stejně jako jeho inspirace, Houston Chamberlain, Rosenberg neměl žádné pozadí v historii nebo antropologii [17] [23] . Pravda pro Rosenberga byla to, co bylo v zájmu „organického rasově-populárního světového názoru“. Rosenberg dospěl k závěru, že mýtus sám vytvoří fakta. Mezi nacistickými vůdci byl Rosenberg jedním z hlavních odpůrců sovětského Ruska a pod jeho vlivem Hitler přišel s myšlenkou kolonizace slovanských zemí, zejména anexe Ukrajiny [20] .

Bibliografie

V roce 1920 vydal první knihy antisemitského obsahu: „Židova stopa v proměnách časů“ a „Nemorálnost v Talmudu“, v roce 1922 vydal populární brožuru „Podstata, principy a cíle NSDAP“ . V roce 1924 byly vydány tyto knihy od Rosenberga [26] :

  • Stopa Žida ve změně epoch ( německy :  Die Spur des Juden in Wandel der Zeiten )
  • Nemorálnost v Talmudu ( německy:  Unmoral im Talmud )
  • Zločin svobodného zednářství ( německy:  Das Verbrechen der Freimaurerei )
  • Mor v Rusku: bolševismus, jeho vůdci, stoupenci a oběti ( německy:  Pest in Rußland: der Bolschewismus, seine Häupter, Handlanger und Opfer )
  • Podstata , principy a cíle NSDAP 
  • Protistátní sionismus ( německy:  Der staatsfeindliche Sionismus )
  • Protokoly sionských mudrců a židovská světová politika ( německy:  Die Protokolle der Weisen von Sion und die jüdische Weltpolitik )
  • Překlad z francouzštiny knihy A. R. Gougenota de Mousso „Žid: Judaismus a židovství křesťanských národů“ ( francouzsky  R. Gougenot de Mousseaux. Le juif: Le judaisme et la judaïsation des peuples chrétiens , německy  Übersetzung aus dem Französseaux G. des Mousseaux Der Jude, das Judentum, und die Verjudung der christlichen Völker )
  • Střed a Bavorská lidová strana jako odpůrci myšlenky německého státu ( německy:  Zentrum und Bayerische Volkspartei als Feinde des Deutschen Staatsgedankens )
  • Peněženka a marxismus ( německy:  Börse und Marxismus )
  • Myšlenka lidového státu ( německy:  Der völkische Staatsgedanke )
  • V roce 1929 vydal Rosenberg své hlavní dílo Mýtus 20. století.
  • V roce 2005 vyšly v ruštině paměti A. Rozenberga: Memoirs (s komentářem C. Langa a E. von Schencka). Překlad z němčiny. Charkov, LLC "DIV", 2005. ISBN 966-8504-03-8
  • V roce 2015 vyšel v ruštině deník A. Rosenberga: Politický deník Alfreda Rosenberga. 1934-1944 Moskva: Nadace historické paměti, Ruská knižní asociace knižních vydavatelů, 2015, s. 448. ISBN 978-5-905030-12-3

Vydání knih

Uvedena jsou první vydání děl

20. léta 20. století

  • Nemorální v Talmudu. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1920.

Anglická verze:

  • Nemorálnost v Talmudu. Londýn: Přátelé Evropy, 1937.
  • Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1920.

japonská verze:

  • 猶太民族の歴史的足跡 (Yudaya minzoku no rekishi-teki ashiato). Tōkyō: Shin Taiyo-sha, 1944.
  • Das Verbrechen der Freimaurerei. Mnichov: Hoheneichen-Verl., 1921.
  • Škůdce v Rusku. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1922.
  • Bolschewismus, Hlad, Tod. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1922.

polská verze:

  • Bolszewizm, głód, śmierć. Warszawa: Perzyński, Niklewicz i s-ka, 1923.
  • Der staatsfeindliche Sionismus auf Grund jüdischer Quellen erläutert. Hamburk: Deutschvölkische Verlagsanst., 1922.
  • Wesen, Grundlagen und Ziele der national-sozialistischen deutschen Arbeiterpartei. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1923.
  • Die Protokolle der Weisen von Sion und die judische Weltpolitik. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1923.
  • Zentrum und Bayerische Volkspartei als Feinde des Deutschen Staatsgedankens. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Dr. Georg Heim und die Novemberrepublik. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Der völkische Staatsgebaute. München: Deutschvölkische Verlagsbuchh., 1924.
  • Börse und Marxismus oder Herr und der Knecht. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Die internationale Hochfinanz als Herrin der Arbeiterbewegung in allen Ländern. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1925.
  • Der Fall Bettauer. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1925.
  • Dolchstoß-Documente. Mnichov: Fr. Eher Nachf., 1926.
  • Národní socialismus a Jungdeutscher Orden. Mnichov: Fr. Eher Nachf., 1927.
  • Houston Stewart Chamberlain jako Verkünder und Begründer der deutschen Zukunft. Mnichov: H. Bruckmann, 1927.
  • Dreissig Novemberköpfe. Berlín: Kampf-Verlag Gregor Strasser, 1927.
  • Der Weltkampf des Faschismus. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1927.
  • Der Zukunftsweg einer deutschen Außenpolitik. Mnichov: Eher, 1927.

Anglická verze:

  • Budoucnost německé zahraniční politiky. Londýn: Přátelé Evropy, 1937.
  • Der Weltverschwörerkongreß zu Basel. Mnichov: Fr. Eher Nachf., 1927.
  • Dietrich Eckart. Mnichov: Eher, 1928.
  • Freimaurerische Weltpolitik im Lichte der kritischen Forschung. Mnichov: Fr. Eher Nachf., 1929.

30. léta 20. století

  • Der Sumpf. Mnichov: F. Eher Nachf., 1930.
  • Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Mnichov: Hoheneichen-Verlag, 1930.
  • Wesen, Grundsätze und Ziele der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1930.
  • Das Wesensgefuge des National Socialism. Mnichov: Eher, 1932.
  • Die Entwicklung der deutschen Freiheitsbewegung. Mnichov: Eher, 1933.

Publikováno pod stejným názvem v Brazílii:

  • Die Entwicklung der deutschen Freiheitsbewegung. Ponta Grossa Verl. d. Dt. Vereinigung f. Evangelizace u. Volksmission, 1933.
  • Revoluce v der bildenden Kunst? Mnichov: Eher, 1934.
  • Krisis a Neubau Europas. Berlín: Junker & Dunnhaupt, 1934.
  • Le Mouvement National Socialiste. Paříž: Librairie Hachette, 1934.
  • Die Religion des Meister Eckehart. München: Hoheneichen-Verlag, 1934 (Sonderdruck aus dem "Mythus d. 20. Jh.") .
  • Der Kampf um die Weltanschauung. Mnichov: Eher, 1934.

bulharská verze:

  • Bojujte za novou světelnou záři. Sofie: Nová Evropa, 1942.
  • Der deutsche Ordensstaat. Mnichov: Eher, 1934.
  • Der Bolschewismus als Aktion einer fremden Rasse. Mnichov: Eher, 1935.
  • Dunkelmänner unserer Zeit. Mnichov: Eher, 1935.
  • Poslední boj mezi Evropou a bolševismem. Mnichov: Eher, 1936.

Francouzská verze:

  • L'Heure rozhodující de la lutte entre l'Europe et le bolchevisme. Mnichov: Eher, 1936.

italská verze:

  • La lotta decisiva fra l'Europa e il Bolscevismo. Mnichov: Eher, 1936.
  • Bolševismus odkrytý: Projevy Adolfa Hitlera a Alfreda Rosenberga na norimberském sjezdu Národně socialistické německé dělnické strany 8. – 14. září 1936. Berlín: Nové slovo, 1936.
  • Národní socialismus, náboženství a kultura. Berlín: Industrieverl. Spaeth & Linde, 1936.
  • Gestaltung der Idee. Mnichov: Eher, 1936.
  • Der entscheidende Weltkampf. Mnichov: Eher, 1936.
  • Rede des Reichsleiters Alfred Rosenberg auf der Gautagung des NS.-Lehrerbundes Gau Hessen-Nassau am 18. dubna 1937 v Mohuči. [Mainz]: [Nat. soz. Lehrerbund], 1937.
  • Protestantische Rompilger. Mnichov: Hoheneichen-Verlag, 1937.

Anglická verze:

  • Protestantští poutníci do Říma. Londýn: Přátelé Evropy, 1938.
  • Kampf um die Macht. Mnichov: Eher, 1937.
  • Georg Friedrich Händel. Rede bei der Feier des 250. Geburtstages Handels am 22. února 1935 v Halle. Wolfenbüttel: Kallmeyer, 1937.
  • Ein Kampf f. dt. Wiedergeburt. Reden u. Aufsatze v. 1919-1933. Mnichov: Eher, 1937.
  • Der Kampf zwischen Schöpfung und Zerstörung. Kongreßrede auf d. Reichsparteitag d. Arbeit am 8. září. 1937. Mnichov: Eher, 1937.

ruská verze:

  • Výzva k boji: Projevy Adolfa Hitlera a Alfreda Rosenberga na norimberském sjezdu Národně socialistické německé dělnické strany 7. – 13. září 1937. Berlín: G. Koenig, 1937.
  • Ulrich von Hutten. [Darmstadt]: [NS.-Lehrerbund, Gau Hessen-Nassau], 1938.
  • Gestalt a Leben. Halle/Saale: Niemeyer, 1938.
  • Evropa a sein Todfeind. Mnichov: Eher, 1938.
  • Einsamkeit und Gemeinschaft. Rede des Reichsleiters Alfred Rosenberg am 11. listopadu 1938 v Berlíně. Drážďany: [NS.-Verl.], 1938.
  • Die neue Mission des Erziehers. Mnichov: Deutscher Volksverl., 1938.
  • Der Kampf um die Freiheit der Forschung. Halle/Saale: Niemeyer, 1938.
  • Demokracie a bolševismus: Projevy Adolfa Hitlera, Alfreda Rosenberga a Hermanna Göringa na norimberském sjezdu NSDAP 5.–12. září 1938 Berlín: Nové slovo, 1938.
  • Autorita a svoboda. [sl]: [sn], 1938.
  • Světový svět a Glaubenslehre. Halle/Saale: Niemeyer, 1939.
  • Verteidigung des deutschen Kulturgedankens. Mnichov: Eher, [1939].
  • Neugeburt Europas als werdende Geschichte. Halle/Saale: Niemeyer, 1939.
  • Müssen weltanschauliche Kämpfe staatliche Feindschaften ergeben? Mnichov: Eher, 1939.
  • Program partei. Mnichov: Eher, 1939.
  • Das nationalsozialistische Deutschland und die Wissenschaft. Tōkyō: Hakusuisha Verl., [1939].

40. léta 20. století

  • Unser Kampf gegen Versailles. Danzig: NSDAP., Gauleitg Danzig-Westpreußen, 1940 (také paní Gedruckt)
  • Nordisk Skjebnefellesskap. Lubeck: Nord. Ges., 1940.

německá verze:

  • Nordische Schicksalsgemeinschaft. Mainz: Mainzer Presse, 1941.
  • Der geschichtliche Sinn unseres Kampfes. Berlín: M. Müller, 1940.
  • Tradice a Gegenwart. Mnichov: Zentralverl. der NSDAP, 1941.
  • ナチス闘争の理念 (Nachisu tōsō no rinen). Tōkyō: Kuni-kyō-sha, 1941.
  • Zlato a Blut. Mnichov: Eher, 1941.

bulharská verze:

  • Zlato a krev. Sofie: Nová Evropa, 1942
  • Die Judenfrage als Weltproblem. Mnichov: Eher, 1941.

maďarská verze:

  • Zsidokerdés - világproblém. Budapešť: Centrum, 1942.
  • Uutta eurooppaa kohti. Helsingissä: Otava, 1942.
  • Waffenbruder Finnland: ein Buch für die deutschen Soldaten ve Finsku. [sl]: [Akateeminen Kirjakauppa], 1942.
  • Schriften a Reden. bd. 1. Schriften aus d. Jahren 1917-1921, Bd. 2. Schriften aus d. Jahren 1921-1923. München: Hoheneichen-Verlag, 1943 (50. výročí vydání Rosenberg)
  • Der Weltkampf und die Weltrevolution unserer Zeit. Mnichov: Eher Nachf., 1943.

Publikováno pod stejným názvem v Reichskommissariat Ostland :

  • Der Weltkampf und die Weltrevolution unserer Zeit. Riga: Pressechef d. Reichskommissars fd Ostland, 1943.
  • 血と名誉 (Chi to Meiyo). Tōkyō: Kigensha, 1943.
  • Deutsche und Europäische Geistesfreiheit. Mnichov: Eher, 1944.

česká verze:

  • Německá a evropská svoboda ducha. Praha: Orbis, 1944.

holandská verze:

  • Duitsche en Europeesche geestesvrijheid. [sl]: [sn], 1944.
  • Friedrich Nietzsche. Mnichov: Eher Nachf., 1944.

50. léta 20. století

  • Letzte Aufzeichnungen. Göttingen: Plesse-Verl., 1956.
  • Das politische Tagebuch Alfred Rosenbergs aus den Jahren 1934/1935 a 1939/1940. Göttingen: Mussterschmidt, 1956.

V roce 2013 byl ve Spojených státech nalezen Rosenbergův deník, který byl dříve považován za ztracený [27] , který vyšel v Rusku v roce 2015: Politický deník Alfreda Rosenberga. 1934-1944, Moskva: Ruská kniha, 2015, s. 448, ISBN 978-5-905030-12-3 .

Zákaz v Rusku

Na základě rozhodnutí Solncevského okresního soudu v Moskvě ze dne 15. října 2012 byla kniha A. Rozenberga „Memoáry“ zařazena do Federálního seznamu extremistických materiálů pod č. 1648.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Saaga; Digitální archivní záznam . Staženo 16. dubna 2020. Archivováno z originálu 10. května 2019.
  2. ↑ Reinhard Bollmus: Das Amt Rosenberg und seine Gegner. Studien zum Machtkampf im nationalsozialistischen Herrschaftssystem. Mnichov 1970, S. 69.
  3. ↑ Personál Polytechnického institutu v Rize pro roky 1910/1911-1913/1914. - Riga, 1910-1913. Ruská národní knihovna . Získáno 9. dubna 2009. Archivováno z originálu 20. dubna 2013.
  4. ↑ "Der Großdeutsche Reichstag 1938" ("Der Großdeutsche Reichstag 1938. IV. Wahlperiode (nach dem 30. ledna 1933)"). Mit Zustimmung des Herrn Reichstagspräsidenten herausgegeben von E. Kienast, Direktor beim Reichstag, Berlin, im Juni 1938, Rv Decker's Verlag, E. Schenck, Berlin W9. Strana 367.
  5. ↑ Der Nürnberger Prozeß, 15. 4. 1946 . Získáno 20. prosince 2010. Archivováno z originálu 15. srpna 2015.
  6. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 28. ledna 2022.
  7. ↑ Seznam absolventů a učitelů IMTU, MMMI, MVTU, MSTU od roku 1865 do roku 2010 Archivní kopie z 2. prosince 2013 na Wayback Machine .
  8. ↑ Kellogg, 2005 , s. 227-228.
  9. ↑ „... v rozhovorech u čajového stolu Hitler bez obalu řekl, že jde o obskurní nesmysly, které napsal sebevědomý Balt, který uvažuje extrémně zmateně. Hitler byl obecně překvapen, že taková kniha vyšla v tak velkém nákladu: „Návrat ke středověkému myšlení“ ( Speer A. Memoirs. Smolensk:„ Rusich “, 1997. S. 648. 696 s.).
  10. ↑ „Z projevu Reichsleitera Rosenberga o politických cílech Německa v nadcházející válce proti Sovětskému svazu a plánech na jeho rozkouskování“ 20. června 1941 // v knize: Norimberské procesy s hlavními německými válečnými zločinci. Sborník materiálů ve třech svazcích. / Za generální redakce R. A. Rudenka . Moskva: Právní literatura, 1965-1966. T. 2. S. 166.
  11. ↑ "Hitlerův dekret o civilní správě na nově okupovaných východních územích" ze 17.7.1941 // v knize: Norimberské procesy s hlavními německými válečnými zločinci. Sborník materiálů ve třech svazcích. Za generální redakce R. A. Rudenka. Moskva: Právní literatura, 1965-1966. T. 2. S. 170.
  12. ↑ Redaktor novin „Za vlast“ o redaktorovi „Nového slova“ (Anatolij Grigorijevič Makridi-Stenros o osudu Vladimíra Michajloviče Despotuliho – z dopisů N. L. Kazancevovi) (nadpis „K historii bílé emigrace“) // Naše země . č. 2928 Archivováno 28. ledna 2022 na Wayback Machine . 19. 11. 2011. C. 3.
  13. ↑ J. Goebbels "Poslední záznamy". Smolensk, Rusich, 1993: „Říšský ministr Rosenberg stále odmítá rozpustit své ministerstvo. Už tomu neříká Ministerstvo pro záležitosti okupovaných východních regionů, protože by to znělo příliš směšně, ale pouze Ministerstvo Východu. V tomto ministerstvu chce soustředit veškerou naši východní politiku“ (zápis ze 16. března 1945, s. 202); „Rosenberg nadále odmítá likvidaci východního ministerstva“ (zápis z 18. března 1945, s. 220).
  14. ↑ Říšský ministr A. Speer popsal Rosenbergův příjezd tam takto: „O několik dní později byl přivezen do Mürwiku v bezvědomí. Když se trochu vzpamatoval, prohlásil, že požil jed; později se ukázalo, že Reichsleiter byl prostě úplně opilý“ ( Speer A. Memoirs. Smolensk: „Rusich“, 1997. S. 648. 696 s.).
  15. ↑ Speer A. Memoáry. Smolensk: "Rusich", 1997. S. 648. 696 s.
  16. ↑ Lebedeva N. S. Příprava Norimberského procesu. Rep. vyd. doc. právní vědy. A. I. Poltorak. M. : Nauka, 1975. S odkazem na New York Times, 20. V. 1945, str. 7.: http://vivovoco.narod.ru/VV/BOOKS/LEBEDEVA/CHAPT_2.HTM#29 Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine ; http://worldatwartimeline.com/1945/may/05191945.htm Archivováno 28. ledna 2022 na Wayback Machine ; http://history.howstuffworks.com/world-war-ii/nazi-germany-surrenders13.htm Archivováno 5. června 2012 na Wayback Machine
  17. ↑ 1 2 3 4 Viereck, Peter. Metapolitika. Kořeny nacistické mysli . NY: Capricorn Books, 1965, s. 219, 229, 230-231, 243, 252, 273-274.
  18. ↑ Laker W. Rusko a Německo. Hitlerovi učitelé. Washington: Problémy východní Evropy, 1991, s. 102-114.
  19. ↑ Gugenberger, Eduard & Schweidlenka, Roman. Die Faden der Nornen. Zur Machtder Mythen v politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik, 1993, s. 153-154.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shnirelman, 2015 .
  21. ↑ 1 2 3 4 Chandler, A. R. Rosenbergův nacistický mýtus . NY: Greenwood Press, 1968. S. 6, 18-22, 27, 30-31, 42, 70.
  22. ↑ Wiwjorra, Ingo. Německá archeologie a její vztah k nacionalismu a rasismu // Margarita Diaz-Andreu, Timothy Champion (eds.). Nacionalismus a archeologie v Evropě. Londýn: UCL Press, 1996. S. 168.
  23. ↑ 1 2 3 4 Cecil, R. Mýtus o mistrovské rase: Alfred Rosenberg a nacistická ideologie . Londýn: B. T. Batsford, 1972. S. 19, 22, 61-63, 82-83, 90-92, 187-190.
  24. ↑ Davies, Alan T. 1981. Árijský mýtus: jeho náboženský význam // Studie o náboženství. sv. 10. Ne. 3. str. 296-297.
  25. ↑ Fest, JC Tvář Třetí říše . Londýn: Penguin Books, 1979, s. 254-255, 388-390.
  26. ↑ Uvedeno v brožuře: Der völkische Staatsgedanke. Mnichov, 1924. S. 35.
  27. ↑ Deník jednoho z Hitlerových spolupracovníků nalezený v USA | RIA Novosti . Získáno 10. června 2013. Archivováno z originálu 14. června 2013.

Literatura

V Rusku V jiných jazycích
  • Bollmus, Reinhard. Das Amt Rosenberg und seine Gegner: Studien zum Machtkampf im Nationalsozialistichen Herrschaftssystem  (německy) . — Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1970.
  • Cecil, RobertMýtus o mistrovské rase: Alfred Rosenberg a nacistická ideologie  (anglicky) . - Dodd Mead & Co., 1972. - ISBN 0-396-06577-5 .
  • Chandler, Albert R. Rosenbergův nacistický mýtus. — Greenwood Press , 1945.
  • Gilbert, GMNorimberský deník. — Da Capo Press , 1995. — ISBN 0-306-80661-4 .
  • Goldensohn, LeonNorimberské rozhovory. — Knopf, 2004. - ISBN 0-375-41469-X .
  • Kellogg, Michael. Ruské kořeny nacismu: Bílí emigranti a vytváření národního socialismu  (anglicky) . - Cambridge, 2005. - ISBN 978-0-521-07005-8 .
  • Nova, Fritz. Alfred Rosenberg: Nacistický teoretik holocaustu  . - Buccaneer Books, 1986. - ISBN 0-87052-222-1 .
  • Speer, Albert . Uvnitř Třetí říše . - New York: Avon, 1971. - ISBN 978-0-380-00071-5 .
  • Rosenberg, Alfred. Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts. — 1930.
  • Rothfeder, Herbert P. Studie organizace Alfreda Rosenberga pro nacionálně socialistickou ideologii (Michigan, Phil. Diss. 1963)  (anglicky) . — University Microfilms, Ann Arbor, 1963.
  • Rothfeder, Herbert P. Amt Schrifttumspflege: A Study in Literary Control, in: German Studies Review. sv. IV, č. 1. února 1981, str. 63–78. — 1981.
  • Steigmann-Gall, Richard Svatá říše: nacistické koncepce křesťanství  (anglicky) . - Cambridge University Press , 2003. - ISBN 0-521-82371-4 .
  • Whisker, James B. Filosofie Alfreda Rosenberga. - Noontide Press, 1990. - ISBN 0-939482-25-8 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Obžalovaní z Norimberského procesu
Trest smrti
Doživotní odnětí svobody
20 let vězení
15 let vězení
10 let vězeníKarl Dönitz
oprávněné
Přidán na seznam obžalovaných,
ale k soudu se nedostavil
* Spáchal sebevraždu 2. května 1945, ostatky byly objeveny až v roce 1972 (v době procesu byl považován za nezvěstného)