| biskup Roman | ||
|---|---|---|
| biskupský římský | ||
|
||
| 26. března 1921 - 21. ledna 1936 | ||
| Předchůdce | zřízena diecéze | |
| Nástupce | Nikolay (k Popovičovi) | |
| Jméno při narození | Romulus Nicolae Chorogariu | |
| Původní jméno při narození | Romul Nicolae Ciorogariu | |
| Narození |
6. prosince 1852 |
|
| Smrt |
21. ledna 1936 (83 let) |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Roman ( Rom. Episcopul Roman , ve světě Romul Nicolae Ciorogariu , rum. Romul Nicolae Ciorogariu ; 6. prosince 1852, Pechika, Rakouské císařství - 21. ledna 1936, Oradea, Rumunské království) - náboženský, politický, sociální a vzdělanostní osobnost v Sedmihradsku od roku 1880 let před svou smrtí, která byla do roku 1918 součástí Rakousko-Uherska, a po rozhodnutí Velkého národního shromáždění v Alba Iulii, jehož byl členem, se 1. prosince 1918 stala součástí Rumunské království. Od roku 1901 byl pravoslavným knězem autokefální metropole Germanstadt, od roku 1921 až do své smrti byl biskupem Oradea rumunské pravoslavné církve . Čestný člen Rumunské akademie (1921).
Narodil se 6. prosince 1852 v obci Pechika v hrabství Arad. Při křtu obdržel jméno Romulus Mikuláš [1] .
Navštěvoval základní školu ve své rodné škole, kde byl jeho učitelem Joan Ardelianu [2] , a střední školu na maďarských středních školách v Aradu , Bratislavě a Hodmiezovasarhely , kde také složil a složil maturitní zkoušku. V akademickém roce 1873-1874 vstoupil na právnickou akademii v Oradea , ale strávil více času v domě Davida Nicoare z Alethea jako soukromý učitel a kancléř [1] .
Na podzim roku 1874 nastupuje vojenskou službu a vykonává dobrovolnou stáž ve slavném rumunském pěším pluku č. 50 z Alba Iulia. Následujícího roku vstoupil do teologického institutu v Aradu. Po absolvování teologických kurzů na konci akademického roku 1876-1877 mu diecézní konzistoř v Aradu dává možnost odjet se stipendiem do zahraničí, aby se specializoval jako učitel teologie [1] .
Vstoupil na univerzitu v Lipsku se specializací na pedagogiku a psychologii [1] . Zde poslouchá filozofické kurzy zakladatele psychofyziky profesora Wilhelma Wundta , představitele herbartovské pedagogiky Moritze Wilhelma Drobishe, představitele protestantské ortodoxní školy Christopha Ernsta Luthardta a exegeta a hebraistu Franze Delitzsche [3]. . Zde se účastní kurzů profesorů filozofie Jürgena, Bonna a Mayera a učitelů starověké katolické teologie Reusche, Langena a Notha [4] .
Po ukončení univerzitních kurzů se vrací do Aradu. Zde brzy vstoupil do služeb diecézní konzistoře, nejprve jako úředník, od roku 1880 pak jako archivář. I v letošním roce byl jmenován zástupcem profesora na Pedagogicko-teologickém institutu v Aradu, který bude přednostně platit pro teologická studia. Během tohoto období měl konflikt s biskupem Johnem (Meziano) , což vedlo k jeho dočasné rezignaci v roce 1889. V roce 1891 ji biskup John (Mezianou) vrací. Maďarská vláda mu ale opět pozastavila platby. První pozastavení se uskutečnilo v souvislosti s účastí Chorongaryua na Kongresu národností v Budapešti v roce 1895 a podruhé, kdy byl spolu se sekretářem konzistoře Vasile Goldisem obviněn maďarskými úřady z jejich akcí proti zájmy státu [1] .
Kromě katedry teologie získal v roce 1900 biskup Chorongaryu jménem biskupa Josepha Goldishe dočasné vedení školní sekce v diecézní konzistoři. V témže roce jej Diecézní shromáždění volí poradcem-referentem tohoto oddělení. Za dobré služby prokázané církvi a škole v této funkci mu Diecézní shromáždění vyslovuje vděčnost a shrnuje výsledky jednání [4] .
Podílel se také na mnoha akcích veřejného zájmu. Podílel se například na podpoře iniciativy biskupa Ioana Meziana postavit z příspěvků farností diecéze budovu pro Pedagogický a teologický institut. Ciorogariu se tak podařilo sesbírat 1500 florinů ze své rodné vesnice v podmínkách, kdy mu biskup svěřil podpisový arch, přes který se dalo vybrat minimálně 500 florinů. Vzhledem k jeho úspěchu v Peciku shromažďuje finanční prostředky také v obcích Chiclau a Pil, kde se mu podaří získat každý 1000 zlatých. Díky tomu se biskupovi podařilo získat 54 000 zlatých místo původně plánovaných 20 000. Mohl se tak získat dostatek finančních prostředků na stavbu budovy Pedagogicko-teologického institutu v Aradu [5] .
Od roku 1880 se podílel na práci „Národního spolku“ v Aradu: nejprve jako notář v radě a od roku 1909 jako místopředseda. Stává se také členem všech církevních korporací: v synodě a diecézní konzistoře, dále v konzistoři Germanstadtské arcidiecéze a celostátním církevním kongresu, v kongresové delegaci pro hierarchické oddělení, ve výboru Nadace Heleny Giby Birta, v Komise pro studium dalších kandidátů na kněžství a některé čestné funkce od diecézní konzistoře a biskupů z Aradu [6] .
10. března 1900 byl v klášteře Khodosh-Bodrog jeho rektor Archimandrita Augustin (Khamza) tonsurován mnichem jménem Roman. Brzy byl vysvěcen do hodnosti hierodiakona a v neděli Fomino , 1901, do hodnosti hieromonka [5] .
Také v roce 1901 byl jmenován ředitelem Pedagogického a teologického institutu v Aradu místo Archimandrita Augustina (Khamza), který byl převeden na post rektora kláštera Hodosh-Bodrog. Zůstává jako profesor a ředitel Pedagogického a teologického institutu až do roku 1916. Jako uznání jeho práce mu biskup John (Papp) v roce 1903 udělil červený pás a v roce 1904 byl u příležitosti svatých církve v Shimande povýšen do důstojnosti protosyncelly [7] .
Také během svého pobytu v Aradu se zapojil do národně-politických, církevních a kulturních hnutí. Spolu s Vasile Mangra a Russu Chirianu, Nicolae Onca, Aurel Suchu a Mihail Velici založil a udržoval noviny „Tribor poporului“, jejichž název byl později změněn na „Tribuna“. Od 1. ledna 1900 do 1. října 1917 se zabýval sestavováním oficiálního orgánu diecéze Arad, „Biserica și Școala“ („církev a škola“), ve kterém chtěl pokračovat ve vzdělávání svých studentů. z teologického semináře, který přijal svaté řády [7] .
V roce 1917 byl jednomyslně zvolen diecézním shromážděním jako biskupský vikář (děkan) v Oradei . Tisova vláda však odmítla žádost schválit, protože byla jediným řeckokatolickým a pravoslavným hodnostářem, který nezvýšil protest plánovaný maďarskou vládou proti začlenění Sedmihradska do rumunských hranic. Provizorní ustanovení nakonec hrabě z Aponyi povolil 3. října 1917 s podmínkou, že bude vráceno k revizi po upřesnění klauzule o autonomii církve [5] .
V letech 1917-1919 udržoval v Bihoru atmosféru prorumunské propagandy. Po vypuknutí revoluce v roce 1919 ho hlídka Shecklerových vojáků odvedla z jeho domu a odsoudila k smrti, ale k popravě nakonec nedošlo [5] .
Roman Chorogariy vedl vedení obrozenecké diecéze Oradea a v roce 1917 se stal biskupským vikářem. Od smrti Efraima (Benjamina) v roce 1695 nebyl v Horade řádný biskup. Do 20. století patřila Orada do diecéze Arad, v jejím čele stála diecézní konzistoř, jejímž předsedou byl biskupský vikář. S přihlédnutím k dlouhé nepřítomnosti biskupa tedy Roman (Ciorogariu), který nastoupil na místo biskupského vikáře, bojoval z této pozice především za obnovu diecéze Oradea. U příležitosti návštěvy královského páru v Oradei v květnu 1919 dostal v tomto ohledu od krále Ferdinanda I. příslib. Akce bude realizována krátce poté, co o vytvoření rozhodne parlament. První diecézní synod nové diecéze se konal 16. října 1920, během kterého byl Roman (Ciorogariu) jednomyslně zvolen biskupem v Oradei. Ve stejném roce byl povýšen do hodnosti archimandrita , ale kvůli pokusu o atentát v Senátu byl ceremoniál odložen. Při tomto útoku byl zraněn na pravé ruce [7] . Nakonec 26. března 1921 proběhlo jeho biskupské vysvěcení v kapli metropolitního kostela v Bukurešti. Dne 29. března 1921 obdržel od krále Ferdinanda I. investituru a 2. října téhož roku byl intronizován [8] .
Aktivně se podílel na organizaci nové diecéze, jako zaměstnance přitahoval známé osobnosti ze školního i církevního života [9] . V roce 1923 se zasadil o vytvoření pravoslavné teologické akademie ve své diecézi, vzhledem k tomu, že v Oradei existovaly pouze vyšší vzdělávací instituce věnované studiu římskokatolické a řeckokatolické teologie. Nakonec se mu podařilo položit základy a zároveň pro něj získat vlastní místo, vzhledem k tomu, že původně fungoval v budově Právnické akademie. 6. prosince 1924 byl otevřen také teologický internát (Internatul Teologic) [10] . V únoru 1931 za přispění státu koupil nynější biskupský zámeček a hned po vyhlášení zákona o agrární reformě osobně intervenoval, osobně zasahoval za majetek diecéze a všech farností v diecézi [9]. . Kromě fary, akademie a internátu zakládal a podporoval také různé instituce, kulturní instituce, nadace a spolky.
Zemřel 21. ledna 1936, protože byl starý a nemocný, jeho tělo bylo uloženo do hrobky v lodi kostela „Lunar“ v Oradei. Jeho pohřeb se konal 23. ledna 1936. Zúčastnila se jich řada osobností: metropolita Mikuláš Sedmihradský, biskup Vasilij z Caransebes, biskup Andrej z Aradu, archimandrité, arcikněží, učitelé teologických akademií Sibiu, Arade, Caransebes, Orade, diecézní radní, farní kněží, prefekt kraje Bihor, I. P. Bencila, starosta obce Oradea Vasile Bledea, zástupce Narva Kosma, dále zástupce krále Karla II., major Teofil Sidorovich a Avram Imbroan, zástupce vlády a státní tajemník ministerstva kultů. Náboženskou pohřební službu konali nejvyšší církevní představitelé v katedrále kněží v čele s metropolitou Mikulášem Sedmihradským [11] .