Pavel Sawabe Takuma | |
---|---|
パウエル沢辺琢磨 | |
Jméno při narození | Jamamoto Kazuma |
Datum narození | 13. února 1834 |
Místo narození | Japonsko, provincie Tosa , okres Tosa, vesnice Ushioe (dnešní prefektura Kochi ) |
Datum úmrtí | 25. června 1913 (79 let) |
Místo smrti | Tokio |
Země | Japonsko |
San | arcikněz |
Známý jako | misionář |
Kostel | Japonská pravoslavná církev |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pavel Sawabe (před křtem Sawabeho Takumy , japonsky 沢辺 琢磨, u narození Yamamota Kazumy ,山本 琢磨; 13. února 1834 , vesnice Usioe, provincie Tosa - 25. června 1913 , církev Tokytoxy , pravoslavná církev ) misionář, žák Nikolaje (Kasatkina) , prvního Japonce, který se stal pravoslavným knězem.
Narodil se v rodině samuraje Yamamota Daishichiho ( Jap. 山本代七). Byl to bratranec Sakamoto Ryoma . Jako student u něj studoval samurajský šerm kendo a filozofii .
Sawabe byl dlouhou dobu ronin – samuraj bez práce – a vydělával si na živobytí lekcemi šermu, cestováním po různých městech a vesnicích v Japonsku.
Po příjezdu do Hakodate se oženil s dcerou šintoistického kněze jménem Sawabe, stal se knězovým adoptivním synem a změnil si jméno. Po smrti svého tchána převzal kněžství, dědičné v této rodině, a místo služby.
Tam Sawabe Takuma pronikl ideologií „ Sonno Joi “ a vedl skupinu bojovníků za návrat moci císaři a požadoval vyhnání všech cizinců z Japonska. Obzvláště nepřátelský byl vůči duchovenstvu, protože byl přesvědčen, že náboženství je to, co cizinci rozdrtí japonského ducha zevnitř. A proto musí být zničeni především kněží. Jeho budoucí mentor Nikolai (Kasatkin) popsal toto období svého života takto:
Jako kněz nejstarší svatyně ve městě se těšil respektu lidí, dostával značné příjmy a znal jen spokojenost a štěstí. V rodině měl krásnou mladou ženu, malého syna a matku své ženy. Byl hrdý na svou vlast, víru svých předků, a proto opovrhoval cizinci, nenáviděl jejich víru, o které měl ty nepodložené představy.
V roce 1865 se Sawabe Takuma, vyzbrojený mečem, setkal s hieromonkem Nikolajem (Kasatkinem) a zamýšlel ho zabít. [1] Hieromonk Nicholas se ho zeptal, proč se na něj Sawabe zlobí, na což Sawabe odpověděl: "Přišel jsi sem zničit naši zemi." Hieromonk Nicholas řekl: „Je spravedlivé odsuzovat to, co neznáte? Dovolte mi, abych vám řekl o naší víře." Sawabe Takuma se začal zajímat o to, co slyšel, a od toho dne začal studovat křesťanskou nauku. [2]
Po nějaké době se k Sawabemu přidal jeho přítel - Dr. Sakai Tokurei . O něco později se ke skupině posluchačů přidali další dva přátelé, Urano a Suzuki. Nebylo to bezpečné, protože kázání křesťanství bylo v té době zakázáno zákonem.
V dubnu 1868 otec Nikolaj pokřtil Sawabeho, Sakaie a Urana a dal jim jména apoštolů – Pavla, Jana a Jakuba. Stali se prvními Japonci, kteří přestoupili na pravoslaví.
Po křtu se netajil svým obrácením a odmítl kněžské místo. Jeho bývalí farníci po něm plivali, hnaly se za ním urážky. Manželka zešílela žalem a hrůzou. V záchvatu šílenství zapálila svůj dům. Místní úřady Pavla zadržely a umístily do vězení. Podle dědického práva rodiny Sawabeů byl knězem ve staré svatyni osmiletý syn Pavla, který jím živil sebe i svou nemocnou matku. Následně syn Pavla konvertoval k pravoslaví.
Postupem času byl boj proti křesťanství v Japonsku zastaven císařským výnosem a archimandrita Nicholas začal šířit misijní práci do Tokia . Pavel Sawabe jím byl poslán do Tokia, aby posoudil misionářské příležitosti v oblasti Tokio-Jokohama. Pavlova zpráva byla plná optimismu, poradil Nikolajovi, aby co nejdříve přijel do Tokia.
Sawabe stál u zrodu ruské pravoslavné církve v Sendai . S jeho pomocí se archimandrite Nicholasovi podařilo v roce 1871 otevřít pravoslavnou farnost v Tokiu .
V únoru 1872 byl Pavel Sawabe a mnoho jeho spolupracovníků v Kristu zatčeni policií v Sendai.
Nikolaj (Kasatkin) o svém studentovi řekl: „ Ubohý Sawabe pracuje pro Krista způsobem, jakým pracují vzácní lidé ve světě. Celý je oddán své práci, všemu ve své práci, a že jeho námaha není marná, svědčí o desítkách těch, které přitahoval ke Kristu .
Sawabe a Sakai se stali prvními kazateli křesťanství v těch hlubokých oblastech Japonska, kde byl přístup k samotnému Archimandrite Nicholasovi jako cizinci stále uzavřen.
12. července 1875 na druhém generálním koncilu japonské misie archimandrita Nikolaj rozhodl, že je potřeba japonského duchovního, a navrhl, aby se prvním japonským knězem stal Pavel Sawabe. O měsíc později přijel do Hakodate biskup Pavel z východní Sibiře , aby vykonal první zasvěcení.
Ve stejném roce přichází otec Sawabe do Tokia na 2. koncil japonské pravoslavné církve a zůstává knězem v Ruské duchovní misi.
Pavel Sawabe úspěšně vykonával kněžskou službu a v mnoha ohledech díky němu církev v Japonsku v následujících desetiletích aktivně rostla a sílila. Otec Pavel přežil svého učitele a biskupa o jeden rok a v roce 1913 zemřel.
V bibliografických katalozích |
---|