Sanai
| Sanai | |
|---|---|
| Datum narození | 1080 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1131 |
| Místo smrti | |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník , filozof |
| Jazyk děl | dari |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Abu-l-Majd Majdud ibn Adam Sanai ( persky ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی ets ; 1081 , Ghazni - 1141 z perských [3] největších poetů Sufi , ? )
Životopis
Narodil se ve městě Ghazni (dnešní Afghánistán ). Začal skládat poezii za vlády Ghaznavid Masud III (vládl 1099-1115). Nějakou dobu žil v Balchu , kde studoval náboženské vědy a súfismus . V roce 1124 se znovu vrátil do Ghazny. Toho, který se již stal slavným básníkem, pozval na svůj dvůr sultán Bahram Shah (1118-1152), kterému Sanai věnoval jedno ze svých nejvýznamnějších děl – didaktickou báseň „Zahrada pravd“ („Hadiqat al- haqiqa", 1131).
Kreativita
Peru Sanai vlastní řadu významných děl, včetně „Knihy Balchových užitků“, „Knihy lásky“, „Knihy rozumu“. Nejoblíbenější básně jsou „Zahrada pravdy“ (na jejíž napodobení Nizami za několik desetiletí napíše svou „ Pokladnici tajemství “) a „Cesta Božích služebníků na místo návratu“.
Z předmluvy k ruskému překladu Sanaiho „Cesta Božích služebníků do místa návratu“:
Sanaiova báseň „Cesta Božích služebníků do místa návratu“ (Sair al-'ibad) – nejuznávanější text íránské středověké kultury – je obvykle považována za nádherný příklad súfijské esoterické literatury, která alegorickou formou popisuje cestu člověka do hlubin jeho vědomí. Tento text, který také absorboval prvky zoroastriánské a případně ismailské tradice, dává představu o tom, jak strukturu člověka a jeho vnitřního světa pojal jeden z největších perských básníků a filozofů 12. Důležitým rysem tohoto díla (XII. století) je to, že se jeho děj VE VELKÉM PLATÍ s dějem Dantovy Božské komedie (XIV. století) a na mnoha místech jej objasňuje... (!) Koncem 20. let E.E. Bertels a nezávisle na něm došel R. Nicholson k závěru, že mezi Sayrem al-'ibadem a Božskou komedií existuje významná dějová podobnost. Bližší rozbor Sanaiovy básně ukazuje, že mezi těmito dvěma texty je poněkud více nefunkčních PODOBNOSTÍ, než je přípustné (!) pro prostou „putující zápletku“... Jak jsme již poznamenali výše, srovnání „Sair al-'ibad“ “ s „The Divine“, oba texty jsou si strukturou velmi blízké.
V textech malých forem jsou zastoupeny všechny žánry blízkovýchodní poezie; je zvykem řadit jej podle tematického principu, vyzdvihovat básně asketické, pochvalné, elegické, satirické a jiné. Sanaiovi rubai na sebe upozorňují svou sociální orientací ; formou i obsahem se blíží lidovým čtyřverším. Díla Sanai hrála velkou roli ve vývoji didaktické linie v poezii a sloužila jako model pro básníky následujících staletí po dlouhou dobu.
Publikace děl v ruštině
- "Poezie lidu SSSR IV-XVIII století" (sbírka) / Vstup. článek a komp. L. Arutyunova a V. Taneeva. M., "Fiction", 1972 ("Knihovna světové literatury", svazek 55); s. 196-200. (Sbírka obsahuje podobenství z básně „Zahrada pravd“ v překladu A. Kochetkova.)
- „The Fruits of Velkorysost“ (kolekce) / Comp., interlinear trans. z perštiny, slovník a poznámky G. Alijeva a N. Osmanova. M., "Fiction", 1979; str. 75-94. (Sbírka obsahuje rubaiyat básníka.)
- "Literatura Východu ve středověku" (texty) / Ed. N. Sazanová. M., nakladatelství Moskevské státní univerzity - "Sirin", 1996; s. 59-64. (Kniha obsahuje fragment básně „Zahrada pravd“ a také ukázky textů malých forem.)
- Abu'l-Majd Sanai. Báseň "Cesta Božích služebníků na místo návratu" / Per. z pers., vst. článek a komunik. K. Sergeeva. M., "FAZIS", 2002.
Poznámky
- ↑ Sanai // MAK (polština)
- ↑ 1 2 Katalog Německé národní knihovny (německy)
- ↑ Ecyclopaedia britannica Sanāʾī perský básník . Získáno 20. října 2015. Archivováno z originálu 18. října 2015.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||