| Klášter | |
| Saransk Kazan Bogoroditsky klášter | |
|---|---|
| 54°11′13″ severní šířky. sh. 45°11′26″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Saransk |
Kazaňský klášter Bogoroditsky - klášter zrušený v roce 1764. Bylo umístěno ve městě Saransk , poblíž hradební zdi, v místě, kde se nyní nachází inženýrská budova Mordovian University (před železnicí). Založena v letech 1662 až 1667. Důvodem pro založení kláštera byly zázraky, ke kterým došlo od starověké ikony Kazanské Matky Boží nacházející se v Saransku. Klášter byl pod patronací Vysokopetrovského moskevského kláštera, který měl své pobočky na mnoha místech. Klášter Bogoroditsky Kazan byl malý, obsahoval pouze dva kostely a cely. Existuje názor, že místo pro klášter nevybrali mniši, ale vojvoda, protože pod klášterem byl přechod přes řeku Insar, na kterém klášter stál jako nespavá hlídka. Klášter byl občas nazýván nikoli Kazan, ale Prechistensky.
Dvakrát – v letech 1662 a 1667 – byly ze Saransku do Moskvy zaslány zprávy o zázracích, které se staly z ikony Panny Marie Kazaňské uchovávané ve městě. K větší slávě církve bylo v té době mnoho zázraků, jejich epistemologie je zvláštní rozhovor, ale výsledkem saranských zázraků byla dispensace kláštera, jehož první abatyše, matka Anisya (Khlopova), byl zmíněn již v roce 1668. Pro ikonu byl postaven dřevěný chrám, jednooltářový, malý, poté byl v první čtvrtině 18. století chrám rozdělen na dvě patra - horní Kazaň a dolní ve jménu metropolity Alexy. Ale roky ubíhaly, chrám chátral, až se abatyše Ulianiya (Žhmakina) v roce 1734 obrátila na kazaňský řád s žádostí o povolení stavby dvou nových kostelů - prvního studeného ve jménu Panny Marie Kazanské a Alexeje metropolity. a druhý teplý ve jménu archanděla Michaela. Ve stejném roce byl vydán odpovídající dekret a téměř současně dostali saranští obchodníci Ivan a Stepan Kotelnikovi příkaz rozebrat dřevěné kostely Nanebevzetí a Smolensk na náměstí Nanebevzetí Panny Marie a spálit je na otevřeném poli a postavit jeden kámen místo zničených. . Jeptišky si pro sebe dokázaly vyprosit dřevěné kostelíky. Z kazaňského řádu následoval dekret vánočnímu knězi I. Timofejevovi, aby dal kostely „v Bogoroditské panenském klášteře“ a aby „při převzetí těchto kostelů nařídil prosební abatyši Ulianii se sestrami v jejich klášteře přestavět podle sílu předchozího výnosu vydaného v minulosti 1734, a pokud z perestrojky ty kostely, které jsou bezcenné, tak je spálit na čistém místě a vysypat popel do řeky. Přestavba byla dokončena v roce 1736. V dokumentech té doby není o kostelu Michaela Archanděla žádná zmínka, ale byla. Kromě toho, kámen, pravděpodobně - v první polovině XVIII století. Abatyše Uliania se neomezila na přestavbu dřevěného kostela a postavila malý kamenný kostel pro bohoslužby v zimě, jak žádala ve své petici. V klášterním komplexu nebyl tento chrám nijak zvlášť nápadný pro svou nevýznamnou velikost a maximálně zjednodušený vzhled: vedle kazaňského kostela vypadal téměř jako kaple, jak lze soudit ze dvou fotografií. Kostel Michaela Archanděla byl ze saranských kostelů nejvíce ruský, nejvíce „pskovský“. Jednoduchá kostka korunovaná kupolí, neméně neumělý refektář s předsíní, bez zvonice. Zdálo se, že vykročila přímo z 13. století, z nějaké Jurjevsko-polské nebo Chudské divočiny.
V areálu s kostely byl patrový dům pro duchovenstvo a farní školu, kamenná vrátnice.
Se zrušením kláštera v roce 1764 se dřevěný kostel změnil na farní a v roce 1770 byl nahrazen novým kamenným. Kamenný kazaňský kostel je možná nejtajemnější: nacházel se v centru města, v té jeho části, která byla dokonale viditelná z dolního náměstí. Bylo to oblíbené panorama saranských fotografů, což nebránilo tomu, aby byl kostel zařazen do rámů. Kostel byl velký, s jednou kupolí, táhl se vzhůru, jako by výškově soupeřil se zvonicí. Na staré fotografii, kde je z dálky zachycen kazaňský kostel, měly refektář a zvonice společné zdi s chrámem a tvořily kompoziční celek. V 18. století byl každý chrám „osobností“, neexistovaly dva stejné kostely, typické se objevily až ve druhé polovině 19. století. Charakteristickým rysem kazaňského kostela bylo, že měl vysoký osmiboký buben, proříznutý úzkými okny, osmisklonnou kopuli s malou barokní kupolí, velmi úhlednou a hladkou. Ale zvonice byla ještě zvláštnější: na čtyřboké základně, tyčící se velmi vysoko, až do úrovně římsy chrámového bubnu, spočívala osmiboká otevřená zvonice. Architektonické řešení kostela se podepsalo na konstrukčních detailech, všechny části kostela byly porovnány, vzájemně nacvičeny. I výška fragmentů je přísně ověřena: plošina zvonice se zvedala přesně ve stejné vzdálenosti jako hlava (k římse); zvonice s půlkruhovou osmibokou střechou a věžičkou zastavila skok přesně ve výši jablka pod hlavovým křížem a zvonice byla zakončena úzkým a podlouhlým stanem, téměř věží, který měl na okrajích vikýře. A střídali se takto - na jedné straně jsou dvě okna, na druhé - jedno a tak dále. Zvonice kazaňského kostela měla široká okna na každé straně osmiúhelníku, díky čemuž vypadala křehce a průhledně. Vysoká okna zdobila i stěny refektáře, ale čtyřúhelník zvonice byl téměř hluchý, jen severní a jižní průčelí bylo proříznuto úzkými otvory, téměř střílnami. A zde architekti našli způsob, jak vyvážit nebeské a pozemské. S malou mírou pravděpodobnosti lze tvrdit, že líce oktálů byly dodatečně odděleny polosloupy a kopule a střechy byly podepřeny širokými a složitými římsami. Sousedství s městskou katedrálou Spassky dalo kazaňskému kostelu zvláštní lesk: mezi chrámy nebyla žádná žárlivost ani rivalita. Navzájem se příznivě vydali – Spasitel se zdál ještě pevnější a církev – ještě neposkvrněnější a cudnější ve svém sněhobílém závoji.
Kazaňský kostel byl uzavřen v roce 1930 a přeměněn na prádelnu, v důsledku čehož více než půl tisíce věřících v Saransku, Aleksandrovce a Vladimirovce zůstalo bez bohoslužeb. Jak dlouho kostel stál, není známo, ale v době, kdy byla postavena budova stranické školy (1935), byla pryč. Kostel Michaela Archanděla existoval o několik let déle, byl rozebrán po dokončení prací na stranické škole; jaký byl osud dvoupatrové obytné budovy pro podobenství nemůžeme říci a vrátnice zůstala na svém místě až do poloviny 60. let 20. století, sloužila jako hospodářská místnost parku zemědělských strojů Fakulty zemědělské mechanizace. .