Jasná osobnost (příběh)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. února 2020; kontroly vyžadují 6 úprav .
světlá osobnost
Žánr satirický příběh fantastická groteska
Autor Ilja Ilf a Jevgenij Petrov
Původní jazyk ruština
datum psaní 1928
Datum prvního zveřejnění 1928
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

"Světlá osobnost"  - satirický příběh Ilfa a Petrova , napsaný v roce 1928 . Děj je založen na příběhu zaměstnance Filyurina, který se stal neviditelným mužem. Poprvé publikováno v časopise Ogonyok (1928, č. 28-39).

V roce 1989 byl na základě díla natočen stejnojmenný celovečerní film .

Děj

Děj příběhu se odehrává v Piščeslavi (bývalý Kukuev) - malém městě, kde jsou dvě hlavní atrakce: jezdecká socha vědce Timiryazeva a nefunkční klub s mnoha architektonickými dekoracemi (sloupy) a téměř úplným nedostatkem využitelný prostor. Jednoho dne najde Egor Karlovich Filyurin, pracovník zušlechťovacího oddělení místní veřejně prospěšné služby, na ulici kovovou krabici, ve které leží kostka mýdla, kterou vyrobil městský vynálezce Babsky na vybělení pih . Filyurin jde s „vesnulinem“ do veřejných lázní. Po umytí hrdina zjistí, že jeho tělo zmizelo. Egor Karlovich se může pohybovat, číst, psát, mluvit, ale nikdo kolem něj ho nevidí .

Zpráva, že v Piščeslavi žije neviditelný muž, který se dokáže tiše objevit v kancelářích, pozorovat práci obchodníků a pokladních a sbírat informace o tajných spojeních, nutí Piščeslavy změnit své chování. Město se zbaví opilství, nepotismu, sprostých řečí; Filjurinův přímý nadřízený v instituci Pishch-Ka-Kha (městské služby Piščeslavskoje) - Kain Alexandrovič - opouští svou práci; prázdný klub se přestavuje. Postoj k Jegoru Karlovičovi sahá od uctívání (nadšenci nabízejí, že mu postaví pomník) až po nenávist: uražení chcaři, zbavení možnosti zapojit se do podvodných záležitostí, šíří fámy o jeho nelegálním soužití s ​​bytnou Madame Bezlyudnaja a žalují neviditelného muže u soudu.

Během soudního jednání účinek Vesnulinského mýdla náhle skončí a před obyvateli města se objeví nahý a neoholený Filyurin. V epilogu se uvádí, že po otřesech se Pishcheslavův život postupně vrací do obvyklých kolejí, s výjimkou, že se město odvykalo od podvodníků a nechtělo si na ně znovu zvykat. Pro Yegora Karlovicha je jediným důsledkem mýdlového příběhu mizení pih.

Historie stvoření. Publikace

V Ilfových sešitech, započatých v roce 1927, jsou krátké poznámky a náčrtky, které svědčí o zrodu dějových linií spojených s Piščeslavem: „Bylo to takové město a v něm byla socha profesora Timiryazeva“, „Volens-nevolens a Vyhodil jsem tě » [1] ; Byly tam také nalezeny varianty neobvyklých jmen a příjmení („Kassiy Mutual Help“, „Pompeychuk“, „Pompeians“), stejně jako přípravy na epizodu o „militantním snu“, který měl hrdina v předvečer soudu: „ Trója sní a na bráně je nápis“ Priam není „“ [2] .

V roce 1928, po přečtení prvních dílů Dvanácti židlí , které vyšly s pokračováním , Michail Koltsov vyzval spoluautory, aby zkomponovali satirické dílo pro časopis Ogonyok, který vedl [1] . Jak později vzpomínal Jevgenij Petrov, „Bright Personality“ byla napsána v nejkratším možném čase – za pouhých šest dní [3] . Literární kritička Lydia Yanovskaya vysvětlila tuto překotnost „mladým nadšením“ spoluautorů a také „přemírou satirických a humorných postřehů“, které se do jejich prvního románu nevešly [1] . V červnu Ogonyok informoval čtenáře o tom, že se v příštích číslech objeví vtipná historka od Ilfa a Petrova, v červenci začalo vydávání, které trvalo do 16. září. Na ilustracích se podíleli umělci Boris Efimov , Alexander Deineka , Michail Cheremnykh , Konstantin Eliseev a další .

Navzdory komické zápletce a oblíbenosti uvedeného tématu (dílo obsahuje parodický odkaz na Neviditelného muže od HG Wellse , který byl ve 20. letech 20. století po návštěvě Moskvy dobře známý v SSSR ), „Světlá osobnost“ se nestaly velkou událostí v literárním životě té doby - podle literárního kritika Borise Galanova se příběh "ukázal být bledší než jejich první román" [5] . Po vydání Ognikova byla znovu vydána až v roce 1961 [6] .

Postavy

Ironický přístup k obrazu Filyurina je již v názvu: když spisovatelé učinili svého hrdinu neviditelným, nazvali ho „jasnou osobností“. Zároveň v časopisecké publikaci, vyprávějící čtenářům o událostech, které se odehrály v předchozích kapitolách, charakterizovali spoluautoři hlavního hrdinu jako „šedého úředníka“ [6] . Filyurin je vlastníkem „důvěryhodného potočáka“ příjmení, který se až do určité chvíle nedostal do směšných historek. Jedná se o obyčejného člověka nevýrazného vzhledu, jehož společenská aktivita se omezovala na každodenní spouštění do pouličního boxu určeného pro reklamace, poznámky s recenzemi na kvalitu cigaret „Závada“ [7] . Při srovnání Jegora Karloviče s „epickou postavou“ Ostapem Benderem Lydia Yanovskaya poznamenala, že pokud v „Dvanácti židlích“ vytvořili Ilf a Petrov portrét „veselého tuláka“, pak v „Bright Personality“ byl předmětem jejich pozornosti „ malý obyvatel “ [8] .

Jaký je Filjurin jako hrdina Jasné osobnosti, jako pružina, která uvádí do pohybu mechanismus celého příběhu? V satirickém obrazu Ostapa nakonec všechno zapadá do jediného uzlu. Zbabělý a chamtivý Filyurin je komický ve fantastické roli muže, který poté, co se stal neviditelným, začal hodně vidět. Ale jako člověk – nenápadný, přízračný. Zde byla pro spisovatele důležitá recepce, nikoli postava [5] .

Další postava - vynálezce Babsky, posedlý myšlenkou zlepšit svět - je jakýmsi literárním „příbuzným“ Viktora Polesova z prvního románu spoluautorů. Babského nadšení nezná mezí: „objevuje“ vakcínu na žáruvzdorné holínky, vytváří perpetum mobile z hodin a samovaru, staví dřevěné jízdní kolo, vaří mýdlo na pihy, které mění své vlastnosti vlivem fermentace , zbavuje tělo registrátora Filyurina zviditelnění. Vynálezce spojuje přirozený zápal a nadšení při pomyšlení na nejrůznější proměny, ale podle Borise Galanova je neúnavný Babský neškodnější postavou než kypící intelektuální zámečník z Dvanácti židlí [5] .

Mezi odpůrce Jegora Karloviče patří Pjotr ​​Kallistratovič Ivanopolskij - bývalý manažer PUM, recidivistický podvodník, který žije podle zásady: "Na jakoukoli právnickou osobu mohu ušít jakýkoli právní případ." Když opustí dům nucených prací , dozví se, že se v Piščeslavu objevil nový idol, který ho připravil o možnost pokračovat ve svém dřívějším životě, a rozhodne se pomocí machinací posadit neviditelného muže na lavici obžalovaných. V této postavě se jasně objevují rysy podzemního milionáře Alexandra Ivanoviče Koreika [6] .

Láska k návodům a formalismu spojuje také dva hrdiny-byrokraty: šéfa Pišeslavské komunální správy Kaina Aleksandroviče a jeho literárního „bratra“ ze Zlatého telete , šéfa herkulovské instituce Polychajeva [5] .

Obrázek města

Jak poznamenal literární kritik Yakov Lurie , téma komunálního světa s jeho šosáctvím, hádkami a ignorancí, bylo pro sovětskou literaturu dvacátých let velmi aktuální. U Ilfa a Petrova byl rozpracován ve dvou románech – při popisu krajského města N, Stargorodu a přeplněného bytu „Voronja Slobidka“. V Jasné osobnosti se obraz směšného města stal ústředním [9] . Zaměstnanec Filyurin se prozatím cítil jako přirozená součást šosáckého prostředí; ztráta těla přiměla hrdinu, aby se na Piščeslava podíval blíže [5] .

Chloubou měšťanů je pomník zobrazující Timiryazeva cválajícího plnou rychlostí, odlitý místním sochařem Schatzem s cílem „dosáhnout převahy“ nad Moskvou. Když se Pišeslavové dozvěděli, že v hlavním městě je "pěší památník" slavného biologa, rozhodli se ho zvěčnit na koni; po připomínkách výběrové komise byl sochař nucen nahradit šavli v rukou vědce „litinovými řepami“. Scény vypovídající o vzniku obrovské sochy jsou podle Borise Galanova „výstižnou karikaturou gigantomanie“ [5] . Centrální klub, velikostně srovnatelný s Velkým divadlem , působí stejně majestátně . Působivý výhled a krása „všech čtyř fasád“ však nemohly přinutit Pišeslavlovy k návštěvě jejich kulturního centra: „v hustém sloupovém lese nebylo místo ani pro sály, ani pro čítárny“ [10] .

Zpočátku se Pishcheslav jmenoval Kukuev. Ke změně názvu došlo poté, co aktivní samouk Mistr Babský vynalezl zařízení na automatické formování knedlíků. Stroj, který vytvořil, vyrobil tři miliony moučných výrobků za hodinu; v případě potřeby by se mohla produktivita téměř zdvojnásobit. Obyvatelé města novinku nadšeně vítali, ale o dva dny později, po vydání sto čtyřiceti čtyř milionů knedlíků, došly všechny zásoby mouky a masa. Přesto bylo město, které snilo o tom, že se stane centrem knedlíkového průmyslu, přejmenováno na Pischeslav [11] .

Při bližším pohledu na rysy města Piščeslav by se daly zachytit známé rysy... I když se žádný z těchto rysů nikde nenašel v tak ucelené podobě a v tak extrémním výrazu jako ve fantastickém Piščeslavovi, přesto... je poněkud podobný mnoha malým městům éry NEP [12] .

Umělecké prvky

Jestliže v "Dvanácti židlích" byly hlavními výrazovými prostředky, které spoluautoři použili, parodie, ironie a hyperbola , pak v "The Bright Personality" byla k uměleckým technikám přidána fantastická groteska , jejíž prvky se nacházejí na obrazech Filyurina. , Babský a město samotné [13] . Ilf a Petrov nasytili text četnými slovními hříčkami a vtipnými jmény, příjmeními a tituly: v příběhu vystupují bratři Kain Alexandrovič, Avel Alexandrovič a bytná Madame Bezljudnaja; zmíněn je gramofon firmy "Writing Cupid"; noviny Pishcheslavsky Plowman a Mouthpiece of Improvement work; město zdobí vývěsní štíty obchodních domů „Karp and Son“, „Trigger and Brak“, „Dardanelles“. V látce díla jsou i autorovy úvahy o tématech, která jsou vzdálená hlavní zápletce – např. v ironickém skeči, který otevírá „Světlou osobnost“, hovoříme o roli příjmení v životě člověka [8]. .

Literární kritici se domnívají, že děj popisující panické nálady Pisheslavers, kteří jsou skutečně vyděšeni neviditelnou přítomností neviditelného muže, odráží motivy Gogolovy komedie : „Jako v Generálním inspektorovi se „prokletý inkognito“ potuluje kolem. nikdo neví kam, nutí místní gaunery, aby se třásli strachy » [5] . „Strach z odhalení“ není jen masový pocit, díky kterému se postavy neustále rozhlížejí a kontrolují svá slova a činy, ale také nezávislý hrdina příběhu [14] .

Badatelé práce Ilfa a Petrova se neshodli na uměleckých přednostech Jasné osobnosti. Jestliže Lydia Yanovskaya napsala, že obecná intonace příběhu prosycená lehkým humorem a komickými situacemi byla v kontextu své doby „jasná a svěží“ [14] , pak Boris Galanov poznamenal, že téměř úplná absence životních realit v práce, rozpoznatelné detaily sovětského života oslabily působení satiry - to se projevilo v závěrečné části:

Slabost pozitivního, „léčebného“ principu zřejmě pocítili i samotní spisovatelé. V každém případě, když svůj příběh začali tak ochotně a škodolibě, ke konci se zdálo, že vychladli a spěchali to vypnout. Čím blíže rozuzlení, tím více se vyprávění zmenšuje, stává se plynulým, uspěchaným a konec příběhu ... byl úplně zmuchlaný, zmuchlaný [5] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Yanovskaya, 1969 , str. 46.
  2. ↑ Pokud A.I. Komentáře nejsou zbytečné!  // Otázky literatury . - 2005. - č. 6 . Archivováno z originálu 10. listopadu 2012.
  3. ↑ Ilf, 2001 , str. 32.
  4. ↑ Vulis, 1961 , str. 560.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Galanov B. E. Ilja Ilf a Jevgenij Petrov. Život. Kreativita . - M . : Sovětský spisovatel , 1961. - 312 s. Archivováno 28. března 2016 na Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 Vulis, 1961 , str. 561.
  7. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 49.
  8. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , s. padesáti.
  9. ↑ Lurie Ya. S. V zemi neohrožených idiotů. Kniha o Ilfovi a Petrovovi . - Petrohrad: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 .  (nedostupný odkaz)
  10. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 47-48.
  11. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 47.
  12. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 48.
  13. ↑ Yanovskaya, 1969 , s. 46-47.
  14. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , s. 51.

Literatura