Klášter | |
Uralský klášter svaté ochrany | |
---|---|
51°15′09″ s. sh. 51°23′03″ východní délky e. | |
Země | Kazachstán |
Uralsk | Uralsk, sv. Zahrady, 28. |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Uralská diecéze |
Typ | ženský |
Datum založení | 1880 |
Hlavní termíny | |
1880 - založení kláštera; 20. léta 20. století - zrušení kláštera; 1994 - obnova kláštera. |
|
Datum zrušení | 20. léta 20. století |
Budova | |
Kostel na přímluvu svaté Matky Boží | |
Relikvie a svatyně | relikvie Matrony z Moskvy; Kazaňská ikona Matky Boží. |
opat | Abatyše Varvara (Morozová) |
Postavení | proud |
webová stránka | pokrov-monastery.kz |
Uralský klášter Svaté přímluvy je klášter uralské a atyrauské diecéze ruské pravoslavné církve (ROC) , který se nachází v Kazachstánu ve městě Uralsk .
Klášter byl založen jako ženská komunita stejného vyznání v roce 1880 [1] (podle jiných zdrojů v roce 1881 [2] ) na náklady místních obyvatel - obchodníků Jekatěrina Leontievna Yuryeva (v letech 1880 až 1890 byla představenou komunita a abatyše kláštera), Irina Vorypaeva, vdovy Nadezhda Avdeeva (v klášteře byla zástupkyní Jekatěriny Jurjevové) a Anna Mazantseva a rodiny Ivana a Marie Chochlačevyových [3] . Myšlenku vytvořit na Uralu mužské (Nikolajevský klášter byl založen v roce 1879 [2] ) a ženské souvěrecké kláštery pro boj se starověrskými skety navrhl biskup Ioanniky (Obraztsov) z Orenburgu a Ufy [3] .
Výzva místních obyvatel Jekatěriny Makarové a Anny Polorotové k orenburské duchovní konzistoři byla přijata v roce 1872. V témže roce byl přidělen pozemek pro stavbu kláštera na levém břehu řeky Derkul (následně bylo vybráno jiné místo - levý břeh Chaganu ), který byl vysvěcen o rok později. Budoucí ženskou mnišskou komunitu vytvořily především kozácké vdovy - farnice kaple Nanebevzetí v Uralsku. Následně do ní vstoupily i bývalé jeptišky Sadovského Old Believer Skete [3] .
18. května (podle starého slohu 25. ) května 1890 byla obec přeměněna na klášter [3] .
V roce 1900 žilo v klášteře 18 jeptišek a 45 novic. Od roku 1905 funguje při klášteře gramotná škola, ve které studovalo 30 žáků. Během epidemie cholery v roce 1892 pečovalo pět jeptišek z kláštera o nemocné v nemocnici v Uralsku [3] .
Začátkem 20. století byl v klášteře postaven chrám na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice [2] . Jeho projekt byl vypracován v Orenburgu v roce 1875, schválen 19. srpna 1881 a následujícího dne bylo místo pro stavbu vysvěceno [3] . 25. července 1882 byl kostel vysvěcen. V roce 1890 byl položen kamenný kostel ve jménu Nanebevstoupení Páně , který byl vysvěcen 1. října 1913 biskupem Tikhonem (Obolenskym) z Nikolajevu a Uralu .
Během občanské války vypukl v klášteře tyfus a v roce 1921 cholera. V roce 1919 několikrát změnil majitele. Během let válek a epidemií zemřelo mnoho noviců a jeptišek.
Ve 20. letech 20. století byl klášter zrušen, v jeho budovách byla otevřena škola a družina, v zahradách byl zřízen státní statek . Jedna z bývalých noviců kláštera Maria Alexandrovna Khvorova byla zastřelena během Velkého teroru 17. února 1938 [3] .
Po rozpadu Sovětského svazu se první lidé, kteří se chtěli stát jeptiškami, objevili v roce 1994, kdy se mecenáši, kteří chtěli pomoci s výstavbou kláštera, obrátili na uralskou diecézi. Protože nejbližším ženským klášterem byl klášter Iverskaja v Samaře, biskup Antonín (Moskalenko) se obrátil na místního biskupa Sergia (Poletkina), aby mu pomohl s uspořádáním mnišského života. Výsledkem bylo vedení řádové sestry Michaily (Butakové) jako abatyše [4] . Ve skutečnosti to byla doba maximálního úsvitu kláštera (na obnově kláštera se chtělo podílet obrovské množství lidí: na místě zničeného v sovětských letech byl postaven chrám, ekonomika rostla, byla postavena budova pro hospodářská zvířata, obrovské plantáže zemědělských produktů a maximální počet jeptišek právě v té době a dosáhl). Koncem roku 2000 došlo k rozporům v otázkách finančního rozdělení mezi abatyší a vedením diecéze, v důsledku čehož některé jeptišky s abatyší klášter opustily. Toto je jedna z nejsmutnějších stránek v životě kláštera moderní doby. Klášter s dřevěným dvoupatrovým kostelem (horní kostel byl vysvěcen na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice, dolní na počest Svaté Matrony Moskevské ) byl postaven v roce 2000 [5] (podle jiných zdrojů , v roce 1999 [3] ). Jejich trůny byly vysvěceny na velikonoční týden v roce 2004 [6] . Klášter byl obnoven již jako souboženský.
V roce 2000 dosáhl počet jeptišek v klášteře dvanácti. V roce 2014 zbyly tři [5] .
V současné době se v klášteře uchovává svatyně s ostatky sv. Matrony a zázračným obrazem Kazaňské ikony Matky Boží z města Emba v oblasti Aktobe [6] .
abatyše | |||
---|---|---|---|
San | název | let | dodatečně |
hlava komunity | Yurieva, Jekatěrina Leontievna | 1883-1888 | Vedla komunitu až do své smrti. |
abatyše | Evstoliya (Monakhova, Evfimiya Stepanovna) | 29. srpna 1890-1903 | Odešla do důchodu a opustila Uralsk. |
Evnikia | 1903 - 14. července 1906 | Do hodnosti abatyše byla povýšena 6. prosince 1903. | |
jeptiška | Michail (Butakov) | 1998-2000 | Odešla z Uralska do oblasti Pskov (vesnice Zhabory) ke svému zpovědníkovi, metropolitovi. Eusebius (Savvina), kde stála v čele ženské komunity. |
jeptiška | Tekusa (Skachková) | Začátek 21. století [osm] | |
abatyše | Varvara (Morozova) | Od roku 2016 [6] | |
Duchovenstvo | |||
kněz | Sveshnikov, Kharlampy Porfiryevich | 24. října 1882 – 21. ledna 1902 | Sloužil v kostele přímluvy až do své smrti; Jáhen kostela Nanebevzetí Matky Boží v Uralsku. |
Teljatov, Georgij Dorofejevič | |||
Avdějev, Xenofón Gavriilovič | |||
Gilunov Michail Filippovič | |||
Dobronravov, Grigorij Ioannovič | |||
Beljajev, Michail Pavlovič | |||
hegumen | Stefan (Kapinos) | V 21. století | Klášterní kněz. |
Dorofey (Dilmanaev) | |||
jáhen | Viktor (Mostovshchikov) |
Metropolitní okres Kazachstánu | ||
---|---|---|
Diecéze | ||
Kláštery |
| |
Kapitola | ||
jiný | Teologický seminář Alma-Ata |