Semai

Semai
znovuosídlení
Jazyk semai
Náboženství Animismus , křesťanství a sunnismus
Obsažen v Senoi
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Semai [1] (také známí jako Mai Semai nebo Orang Dalam [2] ) jsou polosediví lidé žijící v centru Malajského poloostrova v jihovýchodní Asii a známí svou oddaností nenásilí [3] . Mluví stejnojmenným jazykem , který je součástí austroasijské jazykové rodiny a je blízce příbuzný s temiarštinou , kterou mluví nedalekí Temiáři . Semaiové patří mezi Senojské národy a jsou jedním z největších domorodých národů na poloostrově a největším ze Senojských národů.

Původ

Genetická studie provedená v roce 1995 týmem biologů z National University of Singapore prokázala úzký vztah mezi Semai a Khmery z Kambodže . To odpovídá jazykové situaci Semaiů, jejichž jazyk patří do austroasijské rodiny (Mon-Khmer). Také, Semai jsou více blízko příbuzní Javanese než jejich sousedům na poloostrově, Malajcům [4] .

Kultura

Semai jsou pěstitelé rostlin , kteří žijí podle systému darové ekonomiky . Patří mezi původní obyvatele Malajsie , které do hor vytlačily pozdější a technologicky vyspělejší národy. Nemají policii ani vládu . Podle Dantana jsou dospělí semai kontrolováni převážně na základě veřejného mínění. Sami Semai říkají, že "nemají žádné šéfy, ale je tam hanba." Ačkoli populární a dobře mluvící lidé mají vliv na veřejnou politiku, semai nemá žádné formální vůdce.

Rozdíly v komunitě Semai se řeší pořádáním veřejného shromáždění becharaa ( becharaa ) v domě jejího šéfa. Tato schůzka může trvat několik dní a zahrnuje podrobnou diskusi o důvodech a motivacích a řešení sporu jeho účastníky a celou komunitou, načež vedoucí schůzky nařídí jednomu nebo všem účastníkům sporu, aby svůj spor neopakovali. chování tak, aby neohrožovalo komunitu. Semai má rčení „je více důvodů bát se sporu než tygra“ [5] .

Semaiské děti nejsou nikdy trestány ani nuceny proti své vůli [6] . Pokud rodič dítě o něco požádá a dítě řekne „já nechci“, je věc uzavřena. Rodiče Semai však používají strach z cizích lidí a přírodních katastrof, jako jsou bouřky a blesky, aby v případě potřeby kontrolovali chování svých dětí. Koncept podobný karmě je také běžný , vyprávěný dětem ve formě příběhů o duších a skřítcích lesa, kteří dají odplatu, pokud je porušena jejich nedotknutelnost.

Děti jsou také učeny bát se vlastních agresivních impulsů [7] [8] . Pojem „mengalah“ neboli kapitulace je nejcennější pro Semai, kteří jsou od dětství učeni poddávat se ostatním, aby zachovali klid a harmonii vesnice. Hry dětí Semai jsou nesoutěžní [9] .

Pokud jde o prostor a majetek, Semai nerozlišuje mezi veřejným a soukromým prostorem, a tak „západní pojetí soukromí, domácího či jiného, ​​neexistuje“ [10] .

Semaiové jsou také známí tradičním tancem Sewang , který se obvykle provádí na akcích, jako jsou oslavy porodu, pohřby, obřízka, léčba nemocí a další pověry , z nichž některé mohou trvat 3 až 6 dní [11] .

Přesvědčení

Animistické tradice Semaiů zahrnují božstvo hromu Enku ( Enku ). Malý had bez očí se nazývá Enkuův obvaz. Jednou z nejdůležitějších bytostí spojených s hromem jsou nagas [12] , skupina velkých podzemních draků, kteří během bouřek pustoší vesnice a jsou spojováni s duhami. Pro vyhnání zlých duchů se provádí rituál „chunta“ ( chuntah ) [12] .

Číslo

Dynamika populace Semai v Malajsii
Rok 1960 [13] 1965 [13] 1969 [13] 1974 [13] 1980 [13] 1991 [14] 1993 [14] 1996 [13] 2000 [15] 2003 [15] 2004 [16] 2010 [17]
počet obyvatel 11 609 12 748 15 506 16 497 17 789 28 627 26 049 26 049 34 284 43 892 43 927 49 697

Poznámky

  1. P. Bellwood, Dobytí Pacifiku člověkem: Jihovýchodní Asie a Oceánie v pravěku. - M. : Nauka (GRVL), 1986. - 522, [1] str. — ( Po stopách zmizelých kultur Východu ). — 15 000 výtisků.
  2. Ivor Hugh Norman Evans. Negritos z Malajska  (neopr.) . - Cass, 1968. - ISBN 0-7146-2006-8 .
  3. Csilla Dallosová. Od rovnosti k nerovnosti: Sociální změna mezi nově usedlými obchodníky lovců a sběračů Lanoh z poloostrovní  Malajsie . - University of Toronto Press , 2011. - ISBN 144-2661-71-2 .
  4. N. Saha, JW Mak, JS Tay, Y. Liu, JA Tan, PS Low, M. Singh, Populační genetická studie mezi Orange Asli (Semai Senoi) v Malajsii: Malajští domorodci, lidská biologie , Národní univerzita v Singapuru, únor 1995, 67(1):37-57
  5. De Waal, Naše vnitřní opice , str. 166.
  6. Ken Rigby. Nové pohledy na  šikanu (neopr.) . - Jessica Kingsley Publishers , 2002. - S.  24 . — ISBN 184-6423-23-6 .
  7. Kirk Endicott. Původní obyvatelé Malajsie: Minulost, současnost a budoucnost Orang Asli  (anglicky) . — NUS Press, 2015. - ISBN 997-1698-61-7 .
  8. Douglas P. Fry. Válka, mír a lidská přirozenost : Konvergence evolučních a kulturních názorů  . - Oxford University Press , 2015. - ISBN 019-0232-46-3 .
  9. Bonta, "Spolupráce a konkurence v mírových společnostech."
  10. David D. Gilmore, Manhood in the Making: Cultural Concepts of Maskulinity (Yale University Press, 1990: ISBN 0-300-04646-4 ), s. 213.
  11. Mengenali kehidupan masyarakat Semai Pantos . Sinar Harian (15. listopadu 2013). Staženo 26. 5. 2018. Archivováno z originálu 27. 5. 2018.
  12. 12 Shazwan Aqif . Srovnání mezi lidmi Lanoh a Semai . Akademie. Staženo: 18. ledna 2018.
  13. 1 2 3 4 5 6 Nobuta Toshihiro. Život na periferii: Vývoj a islamizace mezi Orang Asli v Malajsii . Centrum pro obavy z Orang Asli (2009). Staženo: 27. října 2017.
  14. 12 Colin Nicholas . Orang Asli a soutěž o zdroje. Domorodá politika, vývoj a identita v poloostrovní Malajsii . Centrum pro záležitosti Orang Asli a mezinárodní pracovní skupina pro záležitosti domorodců (2000). Získáno 27. října 2017. Archivováno z originálu dne 4. října 2017.
  15. 12 Základní údaje/statistiky . Centrum pro obavy Orang Asli. Získáno 27. října 2017. Archivováno z originálu dne 29. října 2020.
  16. Alberto Gomes. Modernita a Malajsie: Osídlování Menraq Forest Nomads  (anglicky) . - Routledge , 2004. - ISBN 11-341-0076-0 .
  17. Kirk Endicott. Původní obyvatelé Malajsie: Minulost, současnost a budoucnost Orang Asli  (anglicky) . — NUS Press, 2015. - S. 3. - ISBN 99-716-9861-7 .

Literatura

Odkazy