Sergiy (Korolev)

Narozen 18. (30. ledna) 1881 v Moskvě na ulici Bolshaya Presnenskaya v kupecké rodině. Byly mu sotva tři měsíce, když jeho otec zemřel. Dětství prožil se svou matkou ve vesnici Oboljanovo poblíž kláštera Blachernae v okrese Dmitrovsky v Moskevské provincii . Tam studoval na venkovské škole, účastnil se polních prací.

Po absolvování venkovské školy nemohl pro nedostatek financí nastoupit na gymnázium ani do reálné školy . Zeť Egor Egorovič Kamenev pomohl rozhodnout o Dmitroově teologické škole . Vzhledem k dobrým úspěchům byl Arkadij Korolev po absolvování vysoké školy přijat do teologického semináře Bethany (poblíž Trinity-Sergius Lavra ), po kterém v roce 1902 Arkady vstoupil do státního koštu na Moskevské teologické akademii .

V roce 1906 Arkadij Korolev absolvoval Moskevskou teologickou akademii, ale nepředložil kandidátskou esej a byl propuštěn jako řádný student [1] . Neměl v úmyslu přijmout kněžství v domnění, že bude učitelem někde v semináři.

V létě 1906 odjel na pobyt k Archimandrite Serafim (Ostroumov) , který byl v té době opatem kláštera Yablochinsky St. Onufrikvsky v Cholmské diecézi . Tam byl představen biskupu Evlogiimu (Georgievskému) z Cholmsku a pod jeho vlivem se rozhodl nastoupit na mnišskou cestu. 7. června 1907 byl Koroljov tonsurován mnichem jménem Sergius a v roce 1908 byl vysvěcen na hieromonka .

V roce 1914 byl povýšen do hodnosti archimandrity a jmenován rektorem kláštera, ale následujícího roku musel být klášter kvůli přiblížení frontové linie evakuován do vnitrozemských provincií. Teprve v roce 1920 se metropolita archimandrita Sergius vrátil do Jabločnoje , které již leželo v hranicích nově vzniklé Polské republiky . Klášter byl těžce poškozen, vše muselo být obnoveno.

Dne 17. dubna 1921 byl vysvěcen na biskupa Belského v katedrále duchovního kláštera Vilna . Vzhledem k tomu, že Kholmského katedrála byla prázdná, byl nový biskup pověřen dočasnou správou diecéze. Postavil se proti autokefalii polské církve nařízené polskými úřady, za což byl v roce 1922 zatčen a vyhoštěn do Československa .

Když se biskup Sergius dozvěděl, že v Praze je pravoslavný kostel , stěhuje se do hlavního města republiky. Kostel sv. Mikuláše, jediný pravoslavný chrám v Praze, neměl stálého kněze.

Když se metropolita západoevropských pravoslavných ruských církví Evlogy, který byl v Praze, dozvěděl o příjezdu biskupa Sergia do Prahy, jmenoval jej svým vikářem a rektorem kostela sv. Mikuláše v Praze. V této pozici žil biskup Sergius 24 let v Praze, byl pod jurisdikcí metropolity Evlogii a neměl společenství s moskevským patriarchátem.

Biskup Sergius v Praze obýval malý pokoj v bytě staré Černoglavkové. Zde biskup přijal četné prosebníky. Biskup Sergius byl po dlouhou dobu jediným duchovním v církvi, sám vykonával všechny obřady: pohřby, křtiny, svatby, navštěvoval nemocnice, obsluhoval nemocné. Protože neměl kolem sebe mnoho duchovních, s pomocí některých mladých služebníků vytvořil slavnostní biskupské bohoslužby. Teprve v roce 1929 byl poslán na pomoc Hieromonk Isaac (Vinogradov) , který se stal jeho nejbližším pomocníkem a přítelem.

Kromě Prahy měl biskup Sergius na starosti pravoslavné obce v Brně a Bratislavě; byl také pověřen dozorem nad lázeňskými kostely v Karlových Varech , Mariánských a Františkových Lázních , kde se bohoslužby konaly pouze v letní sezóně.

Díky úsilí biskupa Sergia byl v letech 1924-1925 na Olšanském hřbitově postaven kostel Nanebevzetí Panny Marie . Svého času byl tento chrám věnován k uctívání pražskému biskupovi Gorazdovi . Díky pravomoci biskupa se na tuto práci podařilo získat značné finanční prostředky.

Nedaleko kostela svatého Mikuláše, u starých lidí v Praze, byl pronajat byt, tzv. "Metochion".

V roce 1931 přešel metropolita Evlogy do jurisdikce Konstantinopolského patriarchátu , po něm následovala většina duchovních a farníků, kteří byli předtím podřízeni moskevskému patriarchátu, včetně biskupa Sergia s celým svým stádem.

Biskup Sergius několikrát cestoval i mimo Československo : do Francie , Německa , Itálie , Estonska , jednou podnikl cestu do Švédska a Finska .

V roce 1939 bylo Československo okupováno německými vojsky a přeměněno na „ Protektorát Čechy a Morava “. Nové úřady uznaly na svém území a povolily pouze jednu pravoslavnou hierarchii – německou diecézi Ruské pravoslavné církve mimo Rusko v čele s metropolitou Seraphim (Lyade) . S požehnáním metropolity Evlogii uzavřel biskup Sergius 3. listopadu 1939 dohodu s metropolitou Seraphim. „Evlogové“ si ponechali samosprávu a formálně se podřídili německé diecézi. Hlava české diecéze pod jurisdikcí Srbské pravoslavné církve, biskup Gorazd (Pavlik) , se také stal podřízeným metropolitovi Serafimovi (Lyada) , ale v roce 1942 byl umučen.

V říjnu 1943 se biskup Sergius zúčastnil setkání biskupů ROCOR ve Vídni, na kterém nebyla uznána volba metropolity Sergia (Stragorodského) patriarchou Moskvy a celé Rusi.

Po skončení války se všechny pravoslavné obce na území Československa, jak ty pod jurisdikcí metropolity Evlogii , tak Česká diecéze Srbské pravoslavné církve , dostaly pod jurisdikci Ruské pravoslavné církve. Znovusjednocení biskupa Sergia s Moskevským patriarchátem s farnostmi, které vedl, provedl biskup Fotius (Topiro) , který přijel do Prahy 15. října 1945 [2] .

2. dubna 1946 byl propuštěn ze správy ruských farností v ČSR a byl ponechán jako rektor farnosti v Praze.

17. dubna 1946, v den dvacátého pátého výročí biskupského svěcení, byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

7. června 1946 - vídeňský arcibiskup , vikář západoevropského exarchátu se sídlem ve Vídni . V říjnu téhož roku byl schválen exarchou středoevropských pravoslavných církví Moskevského patriarchátu jako samostatný diecézní biskup.

Od 8. do 18. července 1948 byl účastníkem oslav v Moskvě u příležitosti 500. výročí autokefalie Ruské pravoslavné církve.

16. listopadu 1948 byl Středoevropský exarchát zrušen a arcibiskup Sergius byl jmenován arcibiskupem Berlína a Německa .

Po celou dobu, kdy měl na starosti exarchát a berlínskou diecézi, mu úřady ani jednou nedovolily opustit zónu sovětské okupace v obavě, že se z arcibiskupa stane „přeběhlík“.

Od 20. září 1950 - arcibiskup Kazaňský a Chistopolský .

Zemřel 18. prosince 1952 v Kazani. Tajemník kazaňské diecézní správy, arcikněz Nikolaj Evtropov, se pokusil získat povolení od úřadů ke slavnostnímu převozu těla z domu na ulici Lesgaft do kostela Jaroslavlských zázračných dělníků (asi kilometr), ale to bylo kategoricky zamítnuto. . Tělo arcibiskupa Sergia bylo přivezeno do chrámu na náklaďáku.

Pohřeb 21. prosince vedl arcibiskup z Mozhaisk Macarius (Daev) . Byl pohřben na hřbitově v Arsku , poblíž hřbitovního kostela, vedle hrobu biskupa Justina (Maltseva) .

Skladby

Rukopisy

"O blahobytu".
„Duchovní život ve světě“.
"Křesťanství ve vztahu k vnitřní a vnější dispensaci lidí."
„Život ve světě podle biskupa Feofana“ .
O kříži a půstu.
"Kříž (radost celému světu)."
"O vzdělávání".
„Mechanický a kreativní život ve světě“.
„Svátek ikony Kazaně“ .
"Návštěva farností kazaňské diecéze."

Publikace

Dojmy z návštěvy Moskvy v říjnu až listopadu 1947 // Časopis moskevského patriarchátu . M., 1947. - č. 12. - S. 43-44.
Velký pád // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1948. - č. 9. - S. 52-62.
Opět ve vlasti // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1951. - č. 1. - S. 28-29.
Kazaňská ikona Matky Boží // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1952. - č. 7. - S. 47-49.
Z rozhovorů pražského biskupa Sergia: Records, Paris, 1957, 20 s.
Život nebes na Zemi // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1983. - č. 1. - S. 69-74.
O úspěchu komunikace // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1983. - č. 3. - S. 64-67.
- O úspěchu komunikace // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1997. - č. 10. - S. 76-80.
O milosti, z rozhovorů pražského biskupa Sergia, in: Pechera (ed. Cesta života, vydáno před rokem 1939) // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1983. - č. 4. - S. 61-67.
- O blahobytu // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1996. - č. 10. - S. 45-50.
Irdisches Leben im Lichte Gottes // Stimme der Orthodoxie , 1983, č. 8, 42-48.
Wegweisung zu einem heilen menschlichen Leben // Stimme der Orthodoxie , 1983, č. 10, 35-39.
Miloval jsem tě...: Autobiografie. Dobová svědectví. Duchovní dědictví / Comp. A. V. Okuněva. M.: Palomnik, 2003. 415 s.: ill.

Literatura

Arcibiskup Kazaňský a Chistopolský Sergiy (nekrolog) // Věstník moskevského patriarchátu. - 1953. - č. 2 - str. 9-11.
Smrt arcibiskupa Sergia // Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. - 1953. - č. 13. - S. 64
Na památku arcibiskupa Sergia // Vestnik. Orgán společenského života církve. Nakladatelství ruského studentského křesťanského hnutí. — Paříž. - 1953. - č. 26. - S. 21-22
Nikishin I. F. Vzpomínky na pražského vladyku Sergia // Ruská renesance. Nezávislý ruský ortodoxní národní orgán. - 1984. - č. 27-28. - str. 109-140
Na památku pražského biskupa Sergia / Comp. R. H. Olga. - New York. - 1987. - 212 s.
Kiseleva K. Vladyka Sergius (Praha) // Ruská renesance. Nezávislý ruský ortodoxní národní orgán. - New York - Moskva - Paříž. - 2002. - č. 81. - S. 104-107
Savitsky IP osvícená moudrost. Biskup Sergius neřídil své stádo přesvědčováním, ale láskou // "NG-Religions". - 2004. - č. 22 (152), 1. prosince. - str. 6
Burega V. V. Biskup Sergiy (Korolev) a proces formování ruské emigrantské farnosti v Praze (1922-1923) / Strážci pravoslavné víry. Ze života dvou představitelů Ruské pravoslavné církve v České republice - kněze Nikolaje Ryžkova a biskupa Sergia. - Praha, 2004. - S. 72-82.

Poznámky

↑ Absolventi Moskevské teologické akademie
↑ Československá pravoslavná církev: cesta k autokefalii // Pravoslavie.Ru , 5. prosince 2001

Odkazy

Sergius (Korolev) na stránkách ruského pravoslaví
Sergius (Korolev Arkady Dmitrievich) arcibiskup Kazaně a Chistopolu od 26. září 1950 do 18. prosince 1952.
Sergius (Korolev Arkady Dmitrievich) // Databáze "Noví mučedníci a vyznavači ruské pravoslavné církve XX století"
sergius_korolev - Na památku arcibiskupa Sergia (Koroleva)