Sergiy (Shelonin)

Sergiy Shelonin (ve světě Semjon Michajlovič Moskvitin ; nar. 1667 , Solovecké ostrovy ) - archimandrita ruské pravoslavné církve , obyvatel Soloveckého kláštera , v letech 1646-1649 - rektor kláštera Kostroma Ipatiev Čtenář a spisovatel 17. století, hagiograf .

Životopis

Narozen v Moskvě. Působil jako úředník (úředník) v jednom z moskevských řádů .

Od roku 1617 působil v Soloveckém klášteře . Do roku 1638, kdy už byl v hodnosti mnicha a mezi „přednostními“ v Soloveckém klášteře.

V polovině 40. let 16. století. byl jako zkušený písař povolán do Moskvy, aby se zúčastnil knižního veletrhu: zde na příkaz patriarchy Josepha Sergia připravil k tisku „ Žebřík “ Jana Sinajského.

Kolem roku 1646 byl Sergius vysvěcen jako archimandrita kláštera Kostroma Ipatiev , ale nezůstal tam dlouho a vrátil se na Solovki, kde žil až do své smrti (1667), přepisoval knihy a kompiloval životy.

Církevní spisovatel

Knihy přepsané Sergiem tvoří celou knihovnu, která umožňuje určit jak zájmy starověkého ruského milovníka spisů, tak rozsah jeho knižní moudrosti. Sergius nebyl prostý opisovač: často na okrajích dělal opravy, poznámky, srovnávání podobných míst a podobně a někdy na konec „knihy“ přidával „abecední rejstříky věcí, aby je našel. “

Nejvíce ho zaujal: " Žaltář ", přeložený Maximem Řekem . Na konci rukopisu, který opsal Sergius, je také malý život Maxima, který složil sám Archimandrita Sergius, „Nebe, aneb teologie Jana z Damašku“, „Prohlášení víry“, učení, „Sbírka o kněžství “, různé druhy životů, paterikony , prology a tak dále.

V letech 1630-1640. byl ve svém klášteře a s využitím rukopisů Solovecké knihovny studoval a opravoval text pateriků - sinajský, skitský, egyptský (jako doklad tohoto díla byly zachovány seznamy památek s četnými redakčními úpravami a poznámkami Sergia). Výsledkem této práce byl konsolidovaný „abecední“ paterikon  – rozsáhlá sbírka příběhů, legend a rčení, sesbíraných z různých paterikonů a uspořádaných v abecedním pořadí podle jmen svatých otců v nich uvedených. Významným rysem nového kodexu bylo zahrnutí jednotlivých kapitol z Kyjevsko-pečerského paterikonu , vyprávějících o ruských asketech. V Moskvě bylo vyrobeno několik kopií knihy - takže dílo Sergia se stalo známým a prodávaným v seznamech. Nový typ knih se ukázal být mezi čtenáři 17.–18. století velmi žádaný. V roce 1791 vyšel podle jednoho ze seznamů Abecední paterikon starověrci v Supraslu. Koncept rukopisu Sergia byl vrácen do Soloveckého kláštera, kde byl pečlivě uchováván s pamětí svého tvůrce (jeho jméno je na prvním listu několikrát napsáno). Koncept a bílé seznamy abecedního paterikonu jsou uloženy v Národní knihovně Ruska jako součást Solovecké sbírky.

Rukopis Sergia, obsahující definice „na mnoha různých církevních řadách“ stoglavské katedrály , je uznáván jako jeden z nejužitečnějších biskupů Stoglavu.

Sestavil Sergius "Příběh nově objevených yarengských zázračných dělníků - Johna a Loggina ", je navzdory své přílišné zdobnosti považován za vzor tehdejší hagiografické literatury.

Druhý život, který sestavil v 50. letech 17. století, nese tento název: „Sergius, skromný mnich a presbyter kláštera Pantokratorov, který je Pontem Okian, dokonce i v půlnoční zemi, na otce Soloveckého, slovo pro převod ostatků svatých našeho otce Filipa, moskevského metropolity a celého ruského divotvůrce. Evlogison Patera. Je pozoruhodný tím, že jde spíše o biografické dílo než oratoř, panegyriku a podrobně sleduje celý světcův život [1] .

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Mitrofan (Badanin) , igum. Problém spolehlivosti středověkého hagiografického materiálu na příkladu života světců ze severu Kola // Církevní bulletin. - M., 2009. - Č. 6. - S. 11.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Ruský životopisný