Nikolaj Alexandrovič Serno-Solovjevič | |
---|---|
Datum narození | 13. prosince ( 25 ), 1834 |
Místo narození | Petrohrad |
Datum úmrtí | 14. února ( 26 ), 1866 (ve věku 31 let) |
Místo smrti | Irkutsk |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | Revolucionář a hospodář. |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Nikolaj Aleksandrovič Serno-Solovyevič ( 13. prosince [25], 1834 , Petrohrad - 14. února [26], 1866 , Irkutsk ) - ruský revolucionář a publicista. Jeden z organizátorů " Země a svoboda ". Bratr Alexandra Serno-Solovyeviče .
Narozen 13. prosince ( 25 ) 1834 v Petrohradě v rodině úředníka. V roce 1853 absolvoval Alexandrovské lyceum , poté působil ve Státním kancléřství . V prosinci 1859 odešel do důchodu. V září 1858, kdy působil jako úředník hlavního výboru pro rolnické záležitosti ministerstva vnitra, odjel do Carského Sela předat carovi nótu proti feudálům [1] .
V roce 1860 v Londýně navázal přátelské vztahy s Herzenem a Ogarjovem ; potkal Giuseppe Mazzini a Pierre Proudhon . Během pobytu v Londýně začal spolupracovat na publikacích Svobodné ruské tiskárny . Byla tam vytištěna výzva „Co lidé potřebují“ , jejímž jedním z autorů byl Nikolaj Serno-Solovyevič. Po návratu z Londýna do Petrohradu si bratři Serno-Solovyevičové otevřeli knihkupectví a čítárnu. Prodej knih byl zástěrkou pro distribuci revolučních materiálů [1] . Nikolay Serno-Solovyevich napsal svému příteli [1] :
Odjel jsem do Londýna a strávil tam dva týdny, vrátil jsem se svěží, čilý, plný energie víc než kdy jindy!
V roce 1861 se stal jedním ze spolupracovníků N. G. Chernyshevsky .
Na podzim 1861 – na jaře 1862 se podílel na vytvoření revoluční organizace „Země a svoboda“; se stal členem jeho ústředního výboru. Nikolaj Serno-Solovyevič pracoval na shromáždění demokratických sil, podílel se na rozvoji programu, taktiky a organizačních principů společnosti, přispěl k rozvoji vazeb mezi petrohradským a londýnským centrem ruského osvobozeneckého hnutí. Kritizoval reformy z roku 1861 . Jeho brožura Konečné řešení rolnické otázky , vydaná za cenzurních podmínek v zahraničí (v Berlíně [1] ), rozvíjela myšlenku možnosti spravedlivého řešení rolnického problému pouze prostřednictvím lidové revoluce. Nepřátelství vůči nevolnictví bylo kombinováno s jeho negativním postojem ke kapitalistickému systému. Blízké mu byly myšlenky ruského komunálního socialismu . Materialistický filozof Serno-Solov'evič byl idealistou v chápání historického procesu.
Byl zatčen 7. července 1862 spolu s Černyševským a uvězněn v Petropavlovské pevnosti , kde byl až do roku 1865 [2] . Na závěr napsal králi novou nótu, ve které hovořil o lidech a budoucnosti vlády. Poznámka byla připojena k pouzdru. Když byl v pevnosti, napsal Herzenovi a Ogaryovovi [1] :
Miluji tě, jak jsem miloval; Miluji vše, co jsem miloval; Nesnáším všechno, co jsem nenáviděl. Ale znal jsi mě dost dobře na to, abys tohle všechno věděl. Kladivo silně udeří, ale sklo nerozbije. Pokud vydrží jen fyzika, přijdou zase naše dny... Jsou a budou síly. Zacházím se svým osobním postojem úplně stejným způsobem jako předtím, diskutuji o jeho možnosti.
Obecně se pohled poněkud změnil. Půda je bažinatější, než se očekávalo. Zachovala první vrstvu základů a na druhé se vše dostalo do bažiny. Co dělat? Pro slabé – nechat se odradit, pro silné říci: štěstí, že se bažina ukázala na základu, a ne v nejvyšším patře – a začala jezdit na hromadách. V kleci se nedá nic dělat: občas tam ale strčíte tlapu a omylem kousnete. Zabíjejí, myslím, ze dvou důvodů: mimo politiku, aby nenadělali příliš velký hluk, a v naději, že něco vyčmuchají z nových obětí.
Nechoval se k vám tak, jak chtěl: není co dělat. Musel jsem být Stone, abych se nestal Aspenem. Byly i takové: jen nebrečím z kohoutů, ale plazy odstrčím nohou.
Smrt mých bratrů mi láme srdce. Kdybych byl volný, chrlil bych ohnivé kletby. Ti nejlepší z nás jsou před nimi pijáci mléka a dav je tak odporně odporný, že by pošpinil i ta nejhanebnější slova. Proklel bych hodinu, kdy jsem se stal atomem tohoto bezduchého ničemného lidu, kdybych nevěřil v jeho budoucnost. Ale i za ni teď hloupost a podlost dokáže mnohem víc než rozum a energie – naštěstí jsou u kormidla...
Dítě bude, ale musí dozrát. Je to nepříjemné, ale pořád je lepší mít dítě než sérii samovolných potratů. Povaha věcí nedává jeho práva. Ale v mentálním světě to může fungovat rychleji nebo pomaleji.
Objímám tě co nejpevněji a vkládám do tebe silné naděje: hlavně na chvíli, pak do tebe. Pamatuj a miluj mě jako já miluji tebe...
Dne 10. prosince 1864 byl odsouzen k vyhnanství v těžkých pracích na 12 let a ve věčné osadě na Sibiři; Dne 9. dubna 1865 byla těžká práce zrušena, věčná osada byla opuštěna; 27. června 1865 byl poslán do Tobolska.
V exilu se podílel na organizaci Circum-Bajkalského povstání v roce 1866 na Sibiři , při jehož přípravě 14. února ( 26 ) 1866 zemřel .
Byl pohřben v Irkutsku na jeruzalémském hřbitově [3] .
|