Xie He ( čínsky trad. 謝赫, ex. 谢赫, pinyin Xiè Hè ; 5. století ) byl čínský portrétista a teoretik malby 5. století . Zakladatel teoretické estetiky čínské malby.
Od Xie He se nedochoval jediný obraz a dnes si nelze představit, jakým způsobem pracoval. V dějinách čínského umění se proslavil nikoli obrazem, ale malým teoretickým pojednáním.
V estetické teorii čínské malby je pojednání Xie Hea „Poznámky o kategoriích starověkého malířství“ („Guhua pinlu“) bohaté na prameny jedním z prvních děl, které do značné míry určily formy dalšího vývoje umělecké kritiky.
V pojednání bylo formulováno šest zákonů malby (lufa) , které určovaly směr celého následného vývoje estetiky čínské malby, která v té či oné podobě rozvíjela a komentovala těchto šest zákonů. Do čínské vědy o malbě byly zavedeny hlavní estetické kategorie, které používali všichni následující teoretici umění:
Šest zákonů malby Xie He shrnul předchozí vývoj malby a její teoretické chápání. Počet zákonů zřejmě nebyl zvolen náhodou. Možný je vliv buddhismu, např. výuka šesti meditací, možné je spojení s šesti vlastnostmi indické malby Sadanga , možný je vliv šesti linií hexagramů Knihy proměn (I-ťing).
První zákon malby, zduchovněný rytmus živého pohybu qun shengdong, úzce souvisí s konceptem qi . Protože sám autor své chápání této kategorie čínské filozofie podrobně neuvádí, lze si představu získat pouze z jiných současných autorových interpretací. Takže básník a literární teoretik 3. století, císař Cao Pei , napsal: „Literatura je založena na čchi. Průhlednost a zákal čchi závisí na přírodě. Nelze jich dosáhnout úsilím." Ji Kang věřil, že talent umělce je určen touto kategorií. Konkrétnější výklad čchi – jako základ krásy díla.
Druhý zákon Gufa yunbi se obvykle překládá jako „strukturální metoda použití štětce“, což znamená čistě technický aspekt práce s nástrojem. Největší potíže s pochopením má hieroglyf gu , který má význam od kosti, kostry, základny, struktury. Pojem Guf byl později široce používán k označení expresivity obrysové linie. Ale možný je i hlubší výklad pojmu souvisejícího s širokým významem slova základ - základ díla.
Třetí zákon „Shoda formy se skutečnými věcmi“ a čtvrtý zákon „Shoda barev“ vyžadují spolehlivost obrazu. Tehdejší malíři věřili, že předměty mají určitou barvu, nezávislou na osvětlení a reflexech.
Pátý zákon složení svitku je pouze pojmenován, nevyvinul jej Xie He.
Šestý zákon vyžadoval následování vzorů a kopírování starých mistrů.