| Sylvie Akvitánie | |
|---|---|
| byl narozen |
4. století Akvitánie (?) |
| Zemřel |
asi 420 [1] Brescia |
| ctěný | v katolické církvi |
| v obličeji | katolický svatý |
| Den vzpomínek | 15. prosince |
Blahoslavená Sylvia nebo Salvia, Sylvania ( lat. Silvia, Silvania ) († asi 420) - sestra nebo snacha rodáka z Akvitánie prefekta Rufina , svého času ztotožňovaného s autorem poutního díla, později připisovaného Egerii .
O své pouti, díky které byla ztotožněna s autorem tehdy anonymního díla, vypráví Pallady z Jelenopolského ve svém Lavsaiku [2] . Cesta zmiňovaná Palladiem byla podniknuta na druhý Theodosiův konzulát v roce 388 [3] .
Palladius vypráví, že když odešel se svými společníky z Jeruzaléma do Egypta, vyprovodil blahoslavenou Sylvii, pannu, sestru Rufina, který byl prefektem. Když dorazili do Pelusia, jistý Juvenus, jáhen (pozdější biskup z Ascalonu), vyčerpaný horkem, umyl si ruce a nohy ve studené vodě a pak usnul. Když to Sylvia viděla, začala mu vyčítat jeho zženštilost a říkala, že jako mladému muži se to nehodí, kvůli mnoha pokušením, která následují. "Věřte mi," řekla, je mi už šedesát a nemyla jsem si nic kromě konečků rukou, a pak kvůli přijímání, ačkoli jsem trpěla mnoha nemocemi a ačkoli mě lékaři nutili koupat se; nedovolil jsem však poslouchat diktáty těla, nespal jsem na posteli a nikdy jsem nevysedával na přednáškách.
Pallady ji nazývá nejučenější, protože se do vědy zamilovala natolik, že proměnila noci v den a studovala všechny výtvory starých lidí, kteří psali výklady Písma svatého – Origena , Řehoře , Pieria, Štěpána, Basila a mnoha dalších . další nejučenější muži.
Během svého pobytu v Jeruzalémě viděla Sylvia presbytera Rufina, který stál v čele ženské ubytovny zřízené svatou Melanií, a nařídila mu, aby přeložil z řečtiny do latiny díla sv. Klimenta , což však po smrti učinil. ze Sylvie (Rufin. praef. ad Ecognit.).
Pak Palladius vypráví, že poté, co dorazila do Konstantinopole, byla tam zadržena svým bratrem Rufinem a vedla Olympias k duchovním činům, zbožná a svatá manželka [4] .
Kolem roku 400 žije Silvia v Itálii: když Sulpicius Severus , který postavil baziliku, hledal svaté ostatky potřebné k vysvěcení, obrátil se s prosbou na Páva, biskupa z Nolanu. Ten odpověděl, že v současné době takové poklady nemá, ale že Sylvia slíbila předat ostatky mnoha východních mučedníků Victorovi, jehož prostřednictvím si Severus dopisoval s Pávem [5] .
Sylvia zemřela v Brixii a byla pohřbena biskupem Gaudentiem v kostele „Katedrály svatých“ (Concilium Sanctorum). Brzy byla svatořečena jako svatá a její památku slaví římská církev 15. prosince.
Od roku 1884 do roku 1903 Silvia byla ztotožněna s autorem anonymního poutního díla později připisovaného Egerii . Tuto verzi předložil Gamurrini, který našel anonymní rukopis; zmizel, když byl v roce 1903 objeven další písemný zdroj s odkazem na rukopis se zmínkou o autorovi (viz článek). Jelikož se díky Palladiovi vědělo, že je Sylvia na cestě, a okolnosti spisovatelovy pouti naznačovaly, že nejspíše patřila do vyšší společnosti, Sylviina kandidatura se mu zdála vhodná [6] .
Někteří badatelé zpochybňují realitu existence této osoby a naznačují, že jde o důsledek chyby. Své závěry zakládají na následujících skutečnostech:
Dom Cuthbert Butler dokonce navrhl, že svatá Silvie Akvitánie je zcela fiktivní postava .