Skinner, Quentine

Quentin Skinner
Datum narození	26. listopadu 1940( 1940-11-26 ) [1] [2] (ve věku 81 let)
Místo narození	Oldham , Greater Manchester , Spojené království [3]
Země	Velká Británie
Vědecká sféra	historie , filozofie
Místo výkonu práce	Queen Mary University of London Cambridgeská univerzita
Alma mater	Bedfordská škola [d] Gonville and Keys College
Ocenění a ceny	Člen Královské historické společnosti Balzanova cena ( 2006 ) Bielefeld Science Prize [d] ( 2008 ) Woolfsonova cena v historii [d] ( 1979 ) Cena Benjamina E. Lippincotta [d] ( 2001 ) člen Britské akademie

Quentin Robert Duthie Skinner je profesorem humanitních věd na Queen Mary College, University of London, historik, filozof, který významně přispěl ke studiu intelektuální historie, jeden z předních představitelů Cambridge School of the History of Concepts .

Výzkumné zájmy profesora Skinnera leží v oblastech rané moderní intelektuální historie a politické filozofie 17. století , zejména Thomas Hobbes ; jeho výzkum se dotýká filozofických otázek dějin pojmů, koncepce politické svobody a povahy státu.

Quentin Skinner je autorem nebo spoluautorem více než 20 knih. Jeho díla byla přeložena do 19 jazyků světa. Jeho dvousvazková studie Základy moderního politického myšlení byla v roce 1996 zařazena mezi 100 nejvýznamnějších knih vydaných od druhé světové války.

Spolueditor 80 svazků akademických prací z University of Cambridge v edici Myšlenky v kontextu a 100 svazků v cambridgeských textech v edici Historie politického myšlení .

Životopis

Quentin Skinner se narodil v roce 1940 poblíž Manchesteru . Byl druhým synem Alexandra Skinnera a Winifred Rose Margaret. Jeho otec, koloniální správce, udělal kariéru v západní Africe, matka před svatbou pracovala jako učitelka. Rodina měla skotské kořeny, ale Quentin se narodil a vystudoval v Anglii .

Poté , co opustil školu v Bedfordu , pracoval Skinner několik měsíců jako učitel na střední škole poblíž Maidstone v Kentu , než vstoupil na University of Cambridge . Učit v přeplněných třídách byla velká zodpovědnost: Skinnerovi bylo pouhých osmnáct a nebyl o moc starší než jeho studenti. Získané zkušenosti mi dodaly jistotu ve správný výběr povolání.

Skinner se začal zajímat o historii myšlenek ve škole. Velký vliv na něj měla kniha Bertranda Russella A History of Western Philosophy , kniha, kterou Skinner dodnes považuje za vzor vědecké prózy, a dílo filozofa R. G. Collingwooda .

Mezi těmi, kteří ovlivnili volbu jeho povolání, Skinner jmenuje učitele Johna Eyra, který vyučoval anglickou literaturu a historii.

Na univerzitě začíná Skinner studovat dějiny filozofie, uchvátily ho především intelektuální dějiny a uvědomuje si, že přesně tohle chtěl dělat. Proto, když byl Skinnerovi nabídnuta vědecká práce, považoval to za přirozený vývoj svých životních cílů, protože už si sám sebe nepředstavoval v jiné profesi.

V roce 1962 byl Skinner pozván, aby učil historii na Christ's College , Cambridge University , ačkoli v té době neměl titul ani pracovní zkušenosti. Připomíná, že v těch letech, kdy jen 4 % mladých lidí získala vysokoškolské vzdělání, stačilo úspěšné složení závěrečných zkoušek k přijetí do kolektivu vysoké školy, kde učil do roku 2008 .

V polovině 70. let byl Skinner internován v Institutu pro pokročilé studium v Princetonu .

V roce 2008 byl profesor Skinner pozván na Queen Mary College, University of London .

Rodinný stav

Manželka - Susan Jamesová - profesorka filozofie na University of London . Mají syna a dceru.

Vědecká činnost

Cambridge School of Conceptual History

Profesor Skinner je jedním ze zakladatelů Cambridge School of Conceptual History spolu s Johnem Dunnem a Johnem Pocockem .

Novost přístupu vyvinutého touto školou ke studiu politické teorie a dějin politického myšlení spočívá v tom, že jazyk v jejím rámci je považován za nedílnou součást reality, kterou popisuje. Taková vize politické reality naznačuje, že samotná znalost politických procesů je politická. Profesor Skinner vyvinul novou metodologii pro studium historie pojmů, která dokazuje, že:

ne, i nejpečlivější čtení textu zaručuje správný výklad jeho významu.
studium kontextu pomáhá text „vysvětlit“, ale nikoli „porozumět“.
orientace na studium „věčných“ idejí souvisí s nedostatečností samotné teze o existenci určitých neměnných pojmů.

Podle Skinnera nejde v dějinách o reprodukci trvalých myšlenek, ale o řešení „jednoho“ tématu, a proto je třeba se zaměřit na analýzu různých výroků učiněných pomocí pojmů: pochopením jazykové inovace pochopíme politické změny.

Podle Cambridge School jsou nám všechny předměty „reality“ dány prostřednictvím pojmů, kterými je popisujeme.

Profesor Skinner se odvolává na filozofii Ludwiga Wittgensteina , který vyzval ke zkoumání nikoli významu slov, ale jejich použití, a navrhuje techniku „rozbalování pojmů“

Podstatnou roli v konstrukcích profesora Skinnera hrají koncepty:

konvence
ilokuční síla akce
aktivní adaptivní logika inovací

Použití metodiky navržené Skinnerem při studiu takzvaných trvalých hodnot odhaluje jejich absolutní historickou náhodnost. Uvědomění si nahodilosti přítomnosti prostřednictvím studia minulosti je podle Skinnera klíčem ke kritickému přehodnocení moderní reality.

Hlavní práce

"Vize politiky"

Visions of Politics je třísvazková publikace, která zahrnuje nové i dříve publikované články napsané za poslední čtyři desetiletí, které odrážejí vědecké koncepty profesora Skinnera.

V prvním díle The Regarding Method profesor Skinner vysvětluje principy, kterými se řídí výzkumná strategie a jsou navrženy tak, aby pomohly bránit konkrétní pohled na čtení a interpretaci historických textů, důležitost osvojení si normativního slovníku, který popisuje politické jednání, a navrhuje konkrétní postup při zkoumání rétoriky.

Intelektuální historici by podle Skinnera měli věnovat pozornost nejen, a dokonce ani ne tolik, kánonu takzvaných klasických textů, ale také místu, které tyto texty zaujímají v širších tradicích a myšlenkových paradigmatech.

Druhý díl, „Renesanční ctnosti“ , obsahuje nejvýznamnější spisy profesora Skinnera o politickém myšlení v renesanční Itálii – zkoumání textů takových filozofů, jako byli Nicollo Machiavelli , Thomas More , John Milton , a také slavný cyklus fresek na téma Vláda dobra a zla, kterou provedl umělec Ambrogio Lorenzetti v sienském Palazzo Pubblico .

Třetí díl Hobbes and Civil Science zkoumá vývoj a povahu politického myšlení Thomase Hobbese o svobodě, což lze číst jako kritický komentář k hodnotám občanských ctností renesance. Skinner vysvětluje, že v jeho „vizi politiky“ spočívá historický zájem ve srovnání dvou protichůdných názorů na priority veřejného života, z nichž jeden považuje suverenitu za výsadu občanů a druhý za výsadu států. Podle jednoho jsou za prioritu považována práva občanů , podle jiného povinnosti . Otázka sladění těchto odlišných názorů zůstává ústředním tématem současného politického myšlení.

"Svoboda před liberalismem"

„ Svoboda před liberalismem“ je rozšířenou verzí inaugurační přednášky, kterou přednesl profesor Skinner na University of Cambridge 12. listopadu 1997 jako královský profesor moderních dějin.

Autor se snaží vymanit ze zapomnění a rehabilitovat novořímskou teorii svobodných občanů a svobodných států , která se stala vlivnou během anglické revoluce v 17. století . Poté byla namířena proti vládnoucí oligarchii Británie 18. století a ještě později byla použita k obraně revoluce zahájené americkými kolonisty proti britské koruně.

Ideologický triumf liberalismu však výrazně zdiskreditoval novořímskou teorii, zatímco konkurenční teorie svobody, ztělesněná v klasickém liberalismu, postupně zaujala vedoucí postavení v anglofonní politické filozofii.

Účelem studie je zpochybnit liberální hegemonii. Skinner píše: „ Snažím se zasadit novořímskou teorii do intelektuálního a politického kontextu, ve kterém se kdysi zformovala, studovat strukturu a premisy této teorie, a tak nám pomoci přemýšlet, pokud ovšem chtít, o možných nárocích této teorie na naše intelektuální preference ."

V kapitole „Svoboda a historik“ přechází autor k přesvědčivé apologii povahy, cílů a záměrů intelektuálních dějin a dějin idejí. Profesor Skinner polemizuje s představiteli ortodoxní teorie, kteří považují kánon klasických textů za jediný hodný předmět studia, zejména se Sirem Lewisem Namierem , analyzuje podstatu konceptu svobody Isaiaha Berlina .

Skinner odhaluje konflikt mezi našimi zděděnými tradicemi myšlení o liberálním státě a zpochybňuje správnost naší volby. "Intelektuální historik nám může pomoci posoudit, do jaké míry hodnoty ztělesněné v moderním způsobu života a způsob, jakým jsou tyto hodnoty uvažovány, odrážejí řadu voleb mezi různými možnými světy v různých historických epochách."

"Stát, publikovaný v The Concept of the State in Four Languages"

Profesor Skinner v článku „Stát“ rozebírá utváření pojmu „stát“ a podává přehled historického kontextu, v němž probíhají jeho jazykové a pojmové proměny.

Latinské slovo status , spolu s takovými ekvivalenty z národních jazyků, jako je estat , stato a state , se od [XIV století] stalo běžnou kulturou v různých politických kontextech. V římském právu slovo status označovalo jakýkoli druh právního postavení a stavu, o vládcích se říkalo, že mají zvláštní panství royal , estat du roi nebo status rigis .

To byl nejtrvalejší rys charismatického modelu vlády, který byl postupně podkopáván vznikem moderního pojetí neosobního státu , kdy podle Thomase Hobbese jsou subjekty podřízeny spíše státu než osobě vlády. , kterou považoval za možné definovat jako stát .

Skinnerův klíčový článek je doplněn články o koncepci státu ve francouzštině, finštině a ruštině.

Kritika

Význam a kontext: Quentin Skinner a jeho kritici obsahuje nejdiskutovanější články profesora Skinnera, které shrnují jeho hlavní myšlenky a teorie, a sedm článků napsaných jeho kritiky, z nichž pět bylo dříve publikováno a dva Johnem Keanem . ) a zejména Charlesem Taylorem . pro toto vydání. Kniha končí obsáhlým komentářem profesora Skinnera.

Tato kniha je systematickým přehledem vývoje práce profesora Skinnera a reakcí na něj.

Názvy a názvy

Čestný člen Christ College, Cambridge University. Od roku 1978 vedl katedru politologie, od roku 1996 do roku 2008 - Regius profesor soudobých dějin, v roce 1999 - pro-vicekancléř University of Cambridge. Od září 2008 - Barber Beaumont profesorem Nového centra pro dějiny politického myšlení na Queen Mary College, University of London , jehož jedním ze zakladatelů byl v roce 1840 Barber Beaumont .

Čestný doktorát z University of Copenhagen (2014 [4] ).

Aktivní člen akademií:

Britská akademie
Americká akademie věd a umění
Evropská akademie .

Oceněno:

Messenger Lectures (1983)
Balzanova cena (2006)
Cena Isaiaha Berlina Asociace pro politický výzkum
Lippincott a David Gaston ocenění od American Political Science Association
Wolfstonova cena za historii
Babranova cena .

Poznámky

↑ Quentin Skinner // Encyclopædia Britannica
↑ Quentin Skinner // Katalog knihovny Papežské univerzity Svatého Kříže
↑ Kdo je kdo (britská angličtina) - (nepřeloženo) , 1849.
↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 15. března 2019. Archivováno z originálu 20. července 2017. (neurčitý)

Literatura

Knihy

Jako autor

The Foundations of Modern Political Thought: Volume I: The Renaissance ( Cambridge University Press , 1978) Delo“, 2018. — 464 s.)
The Foundations of Modern Political Thought: Volume II: The Age of Reformation (Cambridge University Press, 1978) v "Delo", 2018. - 568 s.)
Machiavelli (Oxford University Press, 1981) (vydáno v ruštině: Quentin Skinner "Machiavelli. Velmi stručný úvod" - Moskva: Astrel Publishing House, 2009. - 156 s.)
Rozum a rétorika ve filozofii Hobbese (Cambridge University Press, 1996)
Liberty before Liberalism (Cambridge University Press, 1998)
Visions of Politics: Volume I: Regarding Method (Cambridge University Press, 2002)
Visions of Politics: Volume II: Renaissance Virtues (Cambridge University Press, 2002)
Visions of Politics: Volume III: Hobbes and Civil Science (Cambridge University Press, 2002).
L'artiste en philosophie politique (Editions du Seuil, Paříž, 2003)
Hobbes and Republican Liberty (Cambridge University Press, 2008)

Jako editor

(Spolueditor a přispěvatel), Filosofie, politika a společnost: Čtvrtá řada (Basil Blackwell, Oxford, 1972)
(Spolueditor a přispěvatel), Philosophy in History (Cambridge University Press, 1984)
(Editor a přispěvatel), The Return of Grand Theory in the Human Sciences (Cambridge University Press, 1985)
(spolueditor a přispěvatel), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (Cambridge University Press, 1988)
(Co-editor), Machiavelli, The Prince (přel. Russell Price) (Cambridge University Press, 1988)
(Spolueditor a přispěvatel), Machiavelli a Republicanism (Cambridge University Press, 1990)
(spolueditor a přispěvatel), Politický diskurz v raně moderní Británii (Cambridge University Press, 1993)
(Co-editor) Milton and Republicanism (Cambridge University Press, 1995)
(spolueditor a přispěvatel), Republicanism: A Shared European Heritage, Volume I: Republicanism and Constitutionalism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
(Spolueditor a přispěvatel), Republicanism: A Shared European Heritage, Volume II: The Values of Republicanism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
(Spolueditor a přispěvatel), Státy a občané: Historie, teorie, vyhlídky (Cambridge University Press, 2003)
(Spolueditor), Thomas Hobbes: Spisy o obecném právu a dědičném právu (The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, Volume XI) (The Clarendon Press, Oxford, 2005)

Články

2000a: 'Intervista a Quentin Skinner: Conseguire la libertà promuovere l'uguaglianza',

Il pensiero mazziniano 3, str. 118-22.

2000b: 'Entrevista: Quentin Skinner' v As muitas faces da historie, ed. Maria Lucia Pallares-Burke, Brazílie, pp. 307-39. [Přel. v The New History: Confessions and Conversations, ed. Maria Lucia Pallares-Burke, Cambridge, 2003.]
2002: Finská ročenka politického myšlení „Encountering the Past: An Interview with Quentin Skinner“ 6, pp. 32-63.
2003: „La Libertà Politica ed il Mestiere dello Storico: Intervista a Quentin Skinner“, Teoria Politica 19, str. 177-85.
2006: „Historia intelectual y acción política: Una entrevista con Quentin Skinner“, Historia y Politica 16, str. 237-58.
2007a: „Ani text, ani kontext: rozhovor s Quentinem Skinnerem“, Groniek: Historisch Tijdschrift 174, pp. 117-33.
2007b: 'La Historia de mi Historia: Una Entrevista con Quentin Skinner', Kontextový kontext: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, ed. Enrique Bocardo Crespo, Madrid, str. 45-60.
2007c: 'Intelektuální historie, svoboda a republikánství: Rozhovor s Quentinem Skinnerem', Příspěvky k dějinám konceptů 3, str. 102-23.
2008: 'Koncepty mají jen historii', rozhovor s Quentinem Skinnerem od Emmanuelle Tricoire a Jacquese Levyho, EspacesTemps, dokument 3692
2016: „Ideas in Context: Interview with Quentin Skinner“ od Hansonga Li, Chicago Journal of History, str. 119-127

Překlady článků do ruštiny

Jazykové a politické změny // Logos - 2005 - č. 3 (48) - S. 143-152.
Myšlenka negativní svobody, filozofické a historické perspektivy // Logos - 2013 - č. 2 (92) - S. 155-186.

Knihy o něm

1988: Význam a kontext: Quentin Skinner a jeho kritici, ed. James Tully: Polity Press a Princeton University Press.
1996: 'Dossier Quentin Skinner', Krisis 64.
2001: Slagmark: Zvláštní číslo (33) na Quentinu Skinnerovi.
2003a: Kari Palonen, Quentin Skinner: Historie, politika, rétorika, Cambridge: Polity Press.
2003b: Kari Palonen, Die Entzauberung der Begriffe: Das Umschreiben der politischen Begriffe bei Quentin Skinner a Reinhart Koselleck, Münster.
2006: Rethinking the Foundations of Modern Political Thought, ed. Annabel Brett a James Tully, Cambridge: Cambridge University Press.
2007: El Giro kontextual: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, ed. Enrique Bocardo Crespo: Madrid: Editorial Tecnos.
2007: Emile Perreau Saussine. Quentin Skinner v kontextu[2], Review of Politics, sv. 68 (1), 2007, str. 106-122

Odkazy

Tematické stránky

Slovníky a encyklopedie

V bibliografických katalozích