| Slovanské právní centrum | |
|---|---|
| Typ | advokátní kancelář , neziskové partnerství |
| Rok založení | 1993 |
| Zakladatelé |
A. V. Pchelintsev V. V. Rjachovskij |
| Umístění | 115035, Moskva , 3. Kadashevsky pruh , budova 5, budova 5 |
| Klíčové postavy |
A. V. Pchelintsev V. V. Rjachovskij |
| Počet zaměstnanců | 5 |
| Dceřiné společnosti | Ústav náboženství a práva |
| webová stránka | sclj.ru |
Slovanské právní centrum ( SPC ) je neziskové partnerství , specializovaná právní služba poskytující právní pomoc náboženským organizacím a občanům. Vznikl v roce 1993 sloučením Křesťanského právního centra (HJC) (založeno v roce 1993) a Ústavu náboženství a práva (založeno v roce 1992). [1] [2] Kromě neziskového partnerství „Slovanské právní centrum“ na stejné adrese sídlí stejnojmenná advokátní kancelář .
Od roku 1997 vydává čtvrtletník informační a analytický časopis Náboženství a právo . V roce 2012 vznikla online publikace „Náboženství a právo“. [3]
Deklarovaným cílem činnosti je podle webu Slovanského právního centra poskytování právní pomoci a vedení soudních sporů souvisejících s ochranou práv občanů a organizací na svobodu svědomí a náboženského vyznání . [2]
Vedoucí tiskové služby Centra náboženských studií Iriney Lionského E. O. Mukhtarov upozorňuje na skutečnost , že soudní spory se zástupci SOC se týkají ochrany práv organizací , které jsou členy Ruského Sjednoceného svazu křesťanů . evangelická víra (ROSKhVE), kterou vede S. V. Rjachovskij , je bratrem spolupředsedy Slovanského právního centra V. V. Rjachovského . [4] SPC je dlouhodobým oficiálním partnerem ROSHVE poskytujícím právní pomoc organizaci [5] [6] . Kromě toho organizace hájí zájmy baptistů . [7] E. O. Muchtarov a novinář A. V. Polushin to připisují skutečnosti, že druhý spolupředseda Centra A. V. Pchelintsev je sám členem moskevské komunity evangelických křesťanských baptistů [4] [8] [9] . Kromě členství [10] v Ruském svazu evangelických křesťanských baptistů Ruska je Pchelintsev vedoucím jeho právní služby. [11] [12] , vyučuje na Moskevském semináři evangelických křesťanů [13] a vede tamější katedru práva a vztahů mezi církví a státem [11] , je také členem poradního sboru v Rusko-americkém křesťanském institutu , vytvořené za aktivní účasti zahraničních baptistů (RAHI). [čtrnáct]
V posledních letech Slovanské právní centrum prohrálo několik významných soudních sporů, které zaznamenaly značný ohlas v tisku.
Konkrétně se jedná o případ zrušení oficiálního upozornění na nepřípustnost porušování zákona, které krajské veřejné organizaci „ Centrum kreativní mládeže “ (TsTM) vydal odbor spravedlnosti Ministerstva spravedlnosti ze dne Ruská federace pro Jaroslavlskou oblast. Obvinila TMC z provádění „náboženských aktivit pod rouškou vzdělávacích programů“ v zájmu náboženské organizace evangelických křesťanů „Nová generace“ v Jaroslavské oblasti (od května 2002 znovu registrovaná pod názvem „Církev Boží“) [23] . CTM se pokusila toto varování napadnout u soudu, k čemuž pozval Anatolije Pchelintseva a Vladimira Rjachovského, spolupředsedy Slovanského právního centra, aby hájili své zájmy. Díky jejich úsilí Kirovský okresní soud v Jaroslavli dvakrát rozhodl (v prosinci 2001 a březnu 2003), že v činnosti TMC neviděl porušení zákona. [24] E. O. Mukhtarov v článku v novinách „ Yaroslavl Diocesan Gazette “ poznamenal následující:
Historie nepamatuje případy, kdy „Slovanské právní centrum“ hájilo řekněme zájmy ruské pravoslavné církve nebo vězněné chuligány, kteří zmlátili vesnického faráře. Ale s jeho pomocí se různé neoprotestantské „církve“ dostávají z vody suché. Ano, je to pochopitelné, protože v čele Centra stojí lidé, kterým nejsou lhostejná „menší náboženství“ – baptista A. Pchelintsev a letniční V. Rjachovskij. Oba mají kromě akademických titulů, jak se říká, propojení v kuloárech moci a všemožných zahraničních organizací, jsou členy různých poradních orgánů s hlasitými jmény. To má mimořádně silný vliv na provinční Themis. <…> Tito lidé přišli k soudu v Jaroslavli. Blýskli se tituly, krásně setřásli prach Kremlu v místních chodbách… [25]
Ministerstvu spravedlnosti se však podařilo tato rozhodnutí zrušit a případ přezkoumat u krajského soudu v Jaroslavli . Zájmy ministerstva spravedlnosti v tomto procesu zastupovala vedoucí odboru registrace veřejných a náboženských organizací Elena Nesterova a také Jevgenij Muchtarov jednající zmocněnec ministerstva spravedlnosti [26] . Dne 19. června 2003 se krajský soud plně ztotožnil s jejich argumentací, že Středisko tvořivé mládeže pod záminkou provádění společensky významných akcí provádělo nezákonnou náboženskou propagandu za účelem zapojení občanů do organizace Nová generace evangelických letničních křesťanů. . [26] Tato definice vstoupila v platnost okamžikem jejího vydání [27] . Právníci CTM veřejně oznámili svůj úmysl odvolat se proti tomuto rozhodnutí ke štrasburskému soudu, [28] [29] [30] , ale nešli dále než k prohlášením a Centrum kreativní mládeže jako právnická osoba bylo zlikvidováno. . [31]
Slovanské právní centrum prohrálo spor s prezidentem Centra náboženských studií , profesorem PSTGU Alexandrem Dvorkinem , který dne 30. září 2006 obvinil předsedu ruského Sjednoceného svazu evangelických křesťanů Sergeje Rjachovského v pořadu „ Národní zájem“ televizního kanálu „ Rusko “ o přípravě „oranžové revoluce“ . Šéf ROSHVE požádal soud, aby uznal výroky Alexandra Dvorkina jako nepodložené a diskreditující čest a důstojnost. Zájmy Sergeje Rjachovského, který se na slyšení nedostavil, zastupovali spolupředsedové Slovanského právního centra Vladimir Rjachovskij, Anatolij Pchelintsev, jakož i právník téhož centra Michail Chugunov. Dne 15. května 2007 však Savelovský okresní soud v Moskvě zamítl nároky Sergeje Rjachovského proti Alexandru Dvorkinovi [32] [33] [34] .
Soudní případy související s ochranou svobody svědomí podle vyjádření zaměstnanců centra vedou právníci Slovanského právního centra zdarma. [2] Podle svých vůdců je SOC financována z darů. Slovanské právní centrum několikrát získalo na svou činnost granty od různých zahraničních organizací [35] [36] [37] a Veřejné komory Ruské federace . [38]
V roce 1998 zveřejnili novináři z publikací Novoje Vremja (č. 41, 1998) a Moskovskij Komsomolec (7. října 1998) účetní závěrky, podle nichž po přijetí Federálním shromážděním a podpisu prezidenta Ruska Federální Zákon „O svobodě svědomí a náboženských společnostech“ , který vstoupil v platnost 1. října 1997, Pchelintsev a Rjachovskij, kteří jej dříve kritizovali, proto vynaložili značné částky peněz přijatých ze zahraničí na přípravu a pořádání různých akcí: [39] [40] [41] [42]
říjen - prosinec 1997 Organizace práce centrály pro přípravu procesu u Ústavního soudu , zapojení specialistů, příprava materiálů - 10 tisíc USD, organizace publikací a projevů v médiích k problémům nového zákona - 10 tisíc dolarů, příprava a vydání knihy „Náboženství a nacionalismus – 10 500 dolarů atd. Celkem: 56 tisíc dolarů.
Prosinec 1997 - leden 1998 Organizace práce centrály na přípravě procesu u Ústavního soudu, zapojení specialistů, příprava materiálů - 3 tisíce dolarů. Organizace publikací a mediálních projevů o problémech nového zákona a porušování práva na svobodu svědomí - 2 tisíce dolarů atd. Celkem: 28 tisíc dolarů
V roce 2007 S. A. Mozgovoy , kandidát historických věd, hlavní vědecký pracovník a vedoucí sektoru vojenského historického dědictví, zástupce vedoucího oddělení monitorování světového a národního dědictví ruského výzkumného ústavu kulturního a přírodního dědictví D. S. Lichačeva , poznamenal, že finanční a vědecké a Metodickou a organizační podporu Slovanskému právnímu centru poskytuje řada amerických organizací: Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (známější jako Mormoni ), Mezinárodní centrum pro studium náboženství a práva (ICPR) na adrese Brigham Young Mormon University , Provo , Utah , USA. [43]
V roce 2009 výroční zpráva „ U.S. Support for Human Rights and Democracy in the World “ od Úřadu pro demokracii, lidská práva a prácibylo konstatováno, že mezi zástupci ministerstva zahraničí USA a zaměstnanci Slovanského právního centra, kteří přijíždějí do USA, se konají pravidelná setkání. [44]
Slavic Law Center úzce spolupracuje s Americkým centrem pro právo a spravedlnost [45]
Oficiálním partnerem Centra slovanského práva je od roku 2006 Evropské centrum pro lidská práva při London Metropolitan University [46] . Slovanské právní centrum realizuje společný program s Evropským střediskem pro ochranu lidských práv zaměřený na pomoc organizacím a jednotlivcům, kteří se obracejí na Evropský soud pro lidská práva ve věci náboženské a etnické diskriminace, svobody projevu, svobody sdružování a souvisejících otázek [ 47] .
Kandidát sociologických věd, docent TSPU A. V. Filkina poznamenává, že „ existují samostatná nestátní sdružení, na nichž se jako odborníci podílejí sociologové, zejména Slovanské právní centrum, se kterým skupina S. Filatova , V. Kravchuka ( RAGS ) díla “ [48] .
Vedoucí Centra pro studium sociálních a náboženských problémů Ústavu Evropy Ruské akademie věd A. A. Krasikov s odkazem na vydání " Deklarace o právech a důstojnosti člověka " navržené Světovou ruskou lidovou radou , vyjádřil názor, že „ Světští právníci a lidskoprávní aktivisté odůvodněně kritizovali nový dokument Církve. Tedy Slovanské právní centrum, které již řadu let poskytuje právní pomoc těm náboženským spolkům, které jsou diskriminovány jak celoruské úrovni a zejména na místní úrovni ve zvláštním prohlášení zdůraznil, že „autor koncepce lidských práv Ruské pravoslavné církve záměrně staví pravoslavné chápání práv jednotlivce mimo právní oblast ; osoby jsou nahrazeny pojmem „ lidská důstojnost “ a občanská svoboda je diktována náboženskou tradicí “ [49] .
Vedoucí Sektoru vědeckých informací Ruské křesťanské akademie humanitních věd V. A. Egorov v rozhovoru pro výzkumnou službu "Sreda" v odpovědi na otázku "Z jakých zdrojů získáváte informace o své práci?" vyjádřil následující názor: „ Na prvním místě - ReligioPolis, pak mohu odkázat na Slovanské právní centrum, kam pravidelně chodím, mohu odkázat na to, co dělá Roman Lunkin - „Náboženství a právo“. Také si prohlížím Portal-Credo.Ru a „ Bogoslov.ru “ a dostávám spoustu zpráv. » [50] .
