| John Smirnov | |
|---|---|
| arcikněz John Smirnov. Moskva. vězení NKVD. 1937 | |
| Byl narozen |
20. března 1873 vesnice Vysokoje, okres Michajlovský , provincie Rjazaň , Ruská říše |
| Zemřel |
9. září 1937 (64 let) Moskva |
| ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
| Velebený | 2000 / Výročí biskupské rady Ruské pravoslavné církve |
| v obličeji | svatí mučedníci |
| Den vzpomínek | 27. srpna ( 9. září ) |
| askeze | mučednictví |
Ivan Alekseevič Smirnov ( 20. března 1873 , obec Vysokoje, Michajlovský okres, Rjazaň - 9. září 1937 , Moskva ) - duchovní Ruské pravoslavné církve , arcikněz , rektor katedrály sv. Mikuláše v Zaraisku , Rjazaň , sv. jako svatý mučedník v roce 2000 pro všeobecnou církevní úctu.
Ivan Smirnov se narodil 20. března 1873 ve vesnici Vysokoje , okres Michajlovský, provincie Rjazaň , v rodině duchovního Alexyho Smirnova [1] [2] .
V roce 1904 absolvoval s vyznamenáním (nebo, jak se tehdy uvažovalo, v první kategorii) Rjazaňský teologický seminář [2] .
Díky patronátu svého otce byl v roce 1904 vysvěcen na kněze v katedrále sv. Mikuláše ve městě Zaraisk v provincii Rjazaň . V Zaraysku se otec John usadil se svou rodinou v dřevěném domě na území města Kreml . V katedrále se tehdy nacházela známá zázračná ikona svatého Mikuláše ze Zaraisku. Oslavováno četnými zázraky přitahovalo mnoho poutníků z celého Ruska. Do chrámu proudily dary od obdivovatelů velkého Božího světce. Uchovávaly se zde starověké ručně psané i raně tištěné liturgické knihy, stříbrné a zlaté náčiní - příspěvky velkých knížat, urozených místodržících a bojarů. V teplém období sloužil otec John v létě v katedrále sv. Mikuláše, v chladu - v zimě v kostele sv. Jana Křtitele. Na slavnostní bohoslužby se sešlo až tisíc poutníků.
Působil jako člen-pokladník zaraisské pobočky diecézní školní rady (1912-1914) [3] [4] .
Otec John, který se projevil jako horlivý pastor, byl jmenován rektorem katedrály Nikolsky, povýšen do hodnosti arcikněze a jmenován děkanem kostelů okresu Zaraisk [2] .
Obžaloba úřadů arciknězi Johnovi:
„Okresní oddělení Kolomna OGPU obdrželo informaci, že skupina církevníků, bývalých lidí a obchodníků šíří mezi obyvateli města a vesnice kontrarevoluční fámy o blízké smrti sovětské moci a připravuje masovou demonstraci proti uzavření. katedrály.
Kontrarevoluční činnost výše uvedené skupiny má svůj původ v okamžiku uzavření katedrály ve městě Zaraysk. Otázka uzavření katedrály byla projednávána na všech schůzích podniků a bylo rozhodnuto požádat nejvyšší autoritu o poskytnutí katedrály pro klub. Žádosti pracovníků Všeruského ústředního výkonného výboru bylo vyhověno a katedrála byla odvolána.
V souvislosti s uzavřením katedrály začala nevýznamná zaostalá část dělníků projevovat nespokojenost s úřady. Tohoto okamžiku využilo duchovenstvo, vedeno mezi věrnou protisovětskou agitací za zachování katedrály. Z iniciativy kněze Smirnova byl několikrát svolán církevní koncil. Stále nemajíce přesné informace o jeho uzavření, rozhodli se na prvním setkání věřících komunity, která zahrnovala výhradně bývalí lidé, bývalí i současní obchodníci města Zaraysk, ženy a muži z okolních vesnic seniorů, dělat informace.
Po informování o údajném uzavření katedrály začala zmíněná skupina vést uzavřenou kontrarevoluční agitaci mezi městským a venkovským obyvatelstvem, např.: v květnu 1928 z iniciativy kněze Smirnova a církevní rady proti V katedrále se konala sovětská agitace za zachování katedrály tím, že se zdarma rozdávaly portréty Mikuláše Divotvorce s uvedením, jak je ikona stará a jak dlouho je v katedrále.
Pro lepší neklid mezi obyvatelstvem byla v letních měsících roku 1928 z iniciativy kněze Smirnova a členů církevní rady katedrální ikona divotvůrce Mikuláše nesena po všech vesnicích bývalého zaraského okresu s bohoslužbami, kde kněz Smirnov řekl: "Zázračná ikona svatého Mikuláše, musí být uctívána, vytváří zázraky". Opakovaně o tom mluvil v katedrále během kázání. Taková agitace mezi obyvatelstvem byla prováděna až do roku 1929.
V únoru 1929 byla otázka uzavření katedrály Všeruského ústředního výkonného výboru definitivně rozhodnuta ve prospěch dělníků. Když se o tom duchovní dozvěděli z novin, vedli mezi obyvatelstvem otevřenou kontrarevoluční agitaci, kvůli níž svolali shromáždění členů komunity (přítomno až sto lidí), na kterém oznámili věřícím rozhodnutí Všeruského ústředního výkonného výboru, že katedrála má být uzavřena, a vyzval všechny přítomné, aby se aktivně podíleli na zabránění uzavření katedrály tím, že budou agitovat mezi dělníky a rolníky, vyzývají je k obraně katedrály a odevzdání svých podpisy, prohlašující: „Čím více podpisů bude, tím větší šance budeme mít na výhru, protože nejvyšší autorita to vezme v úvahu a nechá katedrálu za námi.“
Tato agitace mezi nevědomou zaostalou částí dělníků a rolníků našla svůj odraz. V důsledku této agitace se komunita, která má asi sto padesát členů, několikanásobně rozrostla.
[5] .V roce 1922 bylo z městských kostelů zabaveno mnoho cenných věcí a ikon. Některé z nich se pak podařilo zachránit před zničením. Na návrh ředitele Vlastivědného muzea a člena církevní rady I. P. Perlova byla do muzea převezena k uložení část vzácného kostelního náčiní a starobylé ručně psané tištěné knihy.
V roce 1928 byly z nařízení úřadů uzavřeny katedrála sv. Mikuláše a kostel sv. Jana Křtitele. Arcikněz Jan byl jmenován do služby v kostele Proměnění Spasitele ve stejném městě a začal se rozčilovat kolem otevření katedrály a začal sbírat podpisy věřících pod petici za opuštění katedrály jako aktivní církve.
Úřady uvedly tyto potíže kněze a farníků v obžalobě takto:
V únoru 1930 důstojníci OGPU zatkli arcikněze Johna Smirnova a s ním i členy církevní obce, celkem jedenáct lidí. Všichni byli uvězněni ve městě Kolomna. Během výslechu se vyšetřovatelé začali kněze ptát na jeho postoj k sovětským úřadům a uzavření katedrály jím. Otázky byly navíc položeny tak, aby vyšetřovatelé mohli k obvinění kněze použít kladné i záporné odpovědi, a proto se otec John rozhodl odpovědět co možná vyhýbavě:
„Od června 1904 žiji nepřetržitě ve městě Zaraysk a vykonávám povinnosti duchovního kostela Proměnění Spasitele. V roce 1917 až do současnosti nevstoupil do stranických hnutí a nijak se nepodílel na jejich práci. Pocházím z náboženského postavení, z majetku jsem kromě bytového zařízení a oblečení nikdy nic neměl.
Nábožensky se připojuji ke starým církevníkům (Tikhonovcům). Zabavení církevních cenností v roce 1922 je mi lhostejné – nebyl jsem pro zabavení církevních cenností a nebyl jsem pro jejich ponechání. Také mi bylo lhostejné uzavření katedrály v Zaraysku. K sovětským opatřením, neboť je to způsobeno průběhem historických okamžiků, mám sympatický vztah a nešel jsem proti takovým opatřením a považuji je za zcela nezbytná a potřebná. Nikdy jsem nešel proti opatřením sovětské vlády a neprováděl kontrarevoluční agitace. Nepřiznávám se k ničemu."
30. dubna 1930 Trojka OGPU odsoudila arcikněze Johna Smirnova ke třem letům vyhnanství na Severním území.
Po zatčení kněze úřady nejprve umístily muzejní expozici v katedrále sv. Mikuláše , ale poté byly vyvezeny neocenitelné církevní náčiní a starobylé rukopisy a do chrámu byl umístěn archiv NKVD. Zaraský kostel Jana Křtitele byl přeměněn na kino.
Knězova manželka Zinaida Ivanovna s pěti dětmi byla vystěhována z církevního domu. Nejprve se potulovali po městě a nacházeli jen dočasné úkryty. Prosila o almužnu a děti dělaly různé práce, aby přežily. Jednoho rána otevřela Zinaida Ivanovna dveře a uviděla na prahu svazek jídla, ke kterému nebyl připojen žádný vzkaz. Totéž se opakovalo druhý den, třetí a další dny, dokud se jedné z dcer podařilo získat stálé zaměstnání, což jim poněkud ulehčilo situaci. Nikdy se jim nepodařilo zjistit, kdo je jejich dobrodincem, ale Zinaida Ivanovna vždy věřila, že to byla pomoc svatého Božího svatého Mikuláše.
Po návratu z exilu byl otec John jmenován rektorem kostela Proměnění Páně v Zaraysku. V roce 1937 zesílilo pronásledování ruské pravoslavné církve. Na žádost úřadů začali tajní informátoři shromažďovat informace o kněžích, kteří se vrátili z exilu. Jeden z nich napsal o otci Johnovi, jako by v rozhovoru s ním řekl: „Nelze věřit všemu, co se píše v sovětském tisku. Sovětská vláda právě žije z podvodu, jinak by byla dávno svržena. Křičí, že se lidé baví a žijí dobře, ale v obchodech ve městě není cukr, zatímco za starých časů jím krmili dobytek. Na co se ti lidé jen dívají, vždyť to chce pekelnou trpělivost vydržet taková muka a muka, copak nepřijdou k rozumu?
"11. srpna se v kostele Spasitele v Zaraysku konala takzvaná slavnostní bohoslužba, na které se sešlo šest kněží," napsal informátor. - Před začátkem bohoslužby Smirnov s odkazem na kněze řekl: „Sovětská moc se opět vrací k zatčením z roku 1930; ve městě Moskvě byl zatčen biskup Jan a mnoho kněží. Tady máte ústavu, tady máte nedotknutelnost osoby ... neměli bychom se bát represí, ale musíme pevně stát na svém místě.
V polovině srpna 1937 vyšetřovatel vyslýchal falešné svědky, kteří podepsali svědectví, která sestavil. Dne 20. srpna důstojníci NKVD zatkli otce Johna a ten byl uvězněn v jedné z věznic v oblasti Kolomna. Byl obviněn z toho, že „vyjadřoval odpornou kontrarevoluční pomluvu proti sovětské vládě, vyzýval obyvatelstvo, aby ve volbách do Sovětů hlasovalo proti komunistům, vyjadřoval poraženecké nálady proti sovětské vládě, teroristické nálady proti komunistům“. Během výslechu vyšetřovatel otci Johnovi řekl:
- Vyšetřování ví, že jste provedl kontrarevoluční práci mezi obyvateli města Zaraysk, což dokazuje, že život v Sovětském svazu je těžký ...
- Sami věřící se na mě opakovaně obraceli se stížnostmi na těžký život. Vysvětlil jsem věřícím, že všechna muka a břemena snášejí sami od sebe a že je Pán Bůh poslal, aby to vyzkoušeli jako pravoslavné, - odpověděl kněz.
- Vyšetřování ví, že jste 11. srpna 1937 v prostorách chrámu Spasitele hovořil s přítomnými o represích ve městě Moskvě proti kléru v souvislosti s nadcházejícími volbami do sovětů. uznáváš to?
- Ve skutečnosti jsem 11. srpna v kostele Spasitele řekl přítomným duchovním, že ve městě Moskvě začalo zatýkání duchovních, zejména byl zatčen arcikněz Lebeděv, a řekl jsem, že zatýkání začalo znovu, jako v roce 1930. Tím jsem chtěl upozornit duchovní, aby byli opatrnější.
- Vyšetřování ví, že mezi obyvateli města šíříte odporné kontrarevoluční pomluvy proti sovětskému tisku. uznáváš to?
Ne, to popírám. Mluvil jsem pouze o represích proti duchovenstvu a těžkém životě obyvatelstva.
- Máte v úmyslu podat upřímné svědectví o opodstatněnosti obvinění vzneseného proti vám z kontrarevoluční agitace a projevu povstání a teroristických nálad?
Ne, nepřiznávám se k tomu. Mluvil jsem pouze v kruhu zaraisských duchovních o zatčení řady kněží a tvrdil jsem, že sovětská vláda a komunisté opět začali pronásledovat církev proti nám, jejím služebníkům.
Tím byly výslechy u konce a kněz byl převezen do Moskvy do jedné z věznic NKVD.
8. září Trojka NKVD odsoudila otce Johna k smrti. Archpriest John Smirnov byl zastřelen následující den, 9. září 1937 , a pohřben v neznámém společném hrobě na cvičišti Butovo nedaleko Moskvy. [2] [6] [7]
Zařazen mezi Svaté nové mučedníky a vyznavače Ruska pro všeobecnou církevní úctu Aktem jubilejní biskupské rady Ruské pravoslavné církve, která se konala 13.–16. srpna 2000 v Moskvě .
Den památky: 27. srpna ( 9. září ), v katedrále nových mučedníků a vyznavačů Ruska a v katedrále nových mučedníků v Butově. [8] [9] [10]