Mitra ( starořecky μίτρα - „ opasek, čelenka “) - pokrývka hlavy, součást liturgických rouch v řadě křesťanských kostelů.
Mitra zdobí kněze, neboť zobrazuje krále Krista při bohoslužbě, a zároveň připomíná trnovou korunu , kterou byl Spasitel korunován. V pravoslavné církvi se při nasazování mitry na biskupa čte modlitba: „ Dej si, Pane, na hlavu korunu a z jiných kamenů ... “, stejně jako při vykonávání svátosti manželství . Z tohoto důvodu je mitra chápána i jako obraz zlatých korun, kterými jsou „ spravedliví v Království nebeském korunováni na svatební hostinu spojení Ježíše Krista s církví“ [1] .
Historicky, mitra na východě symbolizovala císařskou moc: věří se, že stejně jako sakkos ji konstantinopolský patriarcha začal používat ve svých rouchach po pádu Konstantinopole v roce 1453 [2] . Praxe používání mitry patriarchou Alexandrie [3] má starší historii . V první polovině 17. století se tato praxe na moskevské Rusi i mezi Řeky rozšířila na všechny biskupy (dříve ruští biskupové nosili biskupský klobouk s lemem).
V moderní praxi, mitru nosí biskupové , archimandrité , stejně jako ženatí kněží , kteří mají právo nosit mitru jako odměnu za zvláštní zásluhy. Kněží, kterým bylo uděleno právo nosit mitru, se nazývají mitry . Po stranách mitry jsou umístěny malé ikony - Ježíš Kristus , Matka Boží , Jan Křtitel a nějaký svatý nebo svátek; a jedna ikona nahoře - Trojice nebo Seraphim .
Před reformami patriarchy Nikona používala ruská církev mitry v podobě polokulovitého klobouku s kožešinovým lemem, které se dodnes dochovaly starověrskými biskupy. V ruské církvi byla mitra až do roku 1786 součástí liturgického roucha mnišského kléru - archimandritů a biskupů. 29. listopadu ( 10. prosince 1786 ) , poprvé v historii pravoslavné církve byl představiteli bílého duchovenstva udělen mitru [4] . Poté císařovna Kateřina II . udělila mitru svému zpovědníkovi, arciknězi katedrály Zvěstování Jana Ioannoviče Pamfilova . Před rokem 1917 však byly případy ocenění zástupců bílého duchovenstva mitry extrémně vzácné. Jsou známá fakta, kdy opatové velkých klášterů byli poctěni právem nosit mitru při bohoslužbách [5] .
V moderní ruské pravoslavné církvi je biskupská mitra , stejně jako v řeckých kostelech, korunována malým křížem. U Velkého vchodu nese jáhen tuto mitru před slavnostním průvodem kostela a duchovních a přináší ji královskými dveřmi na oltář . Když je mitra odstraněna z hlavy biskupa, poté je umístěna na svatý trůn v pravém (jihozápadním) rohu. Až do roku 1989 nosili mitry zakončené křížem pouze patriarcha a metropolité; na konci prosince 1988 Svatý synod Ruské pravoslavné církve zavedl zvyk nosit mitru korunovanou křížem pro celý episkopát [6] . Hlava ruské duchovní misie v Jeruzalémě , povýšená do hodnosti archimandrita, také nosí mitru s křížem při službě v kostelech duchovní misie [7] . V ROCORu se křížky na pokosu objevily až po „ Aktu kanonického přijímání “ (2007) a znovusjednocení s Moskevským patriarchátem.
Variantou ortodoxní mitry je koruna mitra , která má nad spodním pásem zubatou korunu (obvykle 12 okvětních lístků). Až do 18. století byla pokosová koruna hlavním typem pokosu [8] .
Mitra sv. Zlatoústého ze Smyrny
Mitra opata kláštera Mirozh , 1689. Muzeum Pskov
Mitra kyjevského metropolity Gideon (1685, dílny moskevského Kremlu)
Mitra patriarchy Nikon , 17. století
V katolické církvi je mitra (infula [9] ) doplňkem liturgických liturgických rouch vyššího kléru : biskupů , arcibiskupů , metropolitů , kardinálů a papeže . V souladu s právem římskokatolické církve mohou mitry nosit pouze biskupové nebo preláti s „pravou jurisdikcí“ ( lat. vera iurisdictio ). Podle apoštolského listu „Pontificalia insignia“ Pavla VI . mají právo nosit mitru tito preláti, kteří nemají biskupskou důstojnost: legáti římského papeže, opati a preláti, kteří mají jurisdikci nad územím odděleným od jakékoli diecéze, apoštolští administrátoři, apoštolští prefekti a apoštolští vikáři. Dříve mohlo být právo nosit mitru a používat jiné znaky biskupské důstojnosti (pontifikálů) spojeno s titulem, z něhož nevyplývá jurisdikce, nebo udělováno jako zvláštní privilegium.
Moderní mitra se skládá ze dvou částí, s čelní a týlní částí hlavy, z nichž každá má dotvoření kuželovitého tvaru. Na zadní straně mitry jsou připevněny dvě stuhy symbolizující Starý a Nový zákon. Historicky doznal tvar mitry značných změn: v 10. století vypadal jako kuželovitá čepice s ostrým koncem, do 12. století získala podobu koruny se dvěma hroty na spánkových částech hlavy, ve 12. století nabyla tvaru koruny se dvěma hroty na spánkových částech hlavy, v 10. století se podobala kónické čepici s ostrým zakončením. a od konce 12. století na straně čela a týlu. V 17. století získala mitra svou moderní podobu [10]
V historických dobách měli katolíci tři typy mitr:
Po reformách Druhého vatikánského koncilu zůstaly dva typy mitr:
Řeckokatoličtí hierarchové, archimandrité , protoarchimandrité a pokosní arcikněží nosí mitry ve stejné podobě, jaké se používají v pravoslavné církvi.
Ve starokatolických, anglikánských a některých luteránských církvích se používají mitry tradiční západní formy. Právo nosit mitru v těchto kostelech náleží výhradně biskupům.
Římskokatolický biskup v Mitre
Mitre z Cluny Abbey
Položení mitry na svatého Eligia
Jan Babiak , metropolita slovenské řeckokatolické církve celebruje
V arménské apoštolské církvi nosí mitry, podobné a podobné ve formě řeckým, kněží a archimandrité. Mitra je jistě korunována křížem a vpředu zdobena obrazem Pastýře s beránkem nebo obrazem Spasitele. Biskupové a katolíci nosí mitry, podobné katolickým, ale odlišné od moderních západních vzorů.
Arcibiskup ukrajinské diecéze AAC Grigoris
Kněz AAC v Doněcké oblasti ter Usyk
V předchalcedonských církvích západosyrské (jakobitské), východosyrské (asyrské), koptské a etiopské tradice nosí biskupové mitry podobné řeckým.
Ve starověkém Řecku a starověkém Římě byla „mitra“ ( starořecky μίτρα , lat. mitra ) orientální pokrývka hlavy (druh turbanu ), kterou nosily především ženy a také mužští dandies. Typický „etický“ kontext pokosu, například u Cicera:
Pokud jde o Publia Clodia , ten, který nosil šaty šafránové barvy, mitru, dámské sandály, purpurové obvazy a náprsník, se náhle stal příznivcem lidí ze žaltáře , z hanby, z prostopášnosti [11] .
— Cicero. Řeč o odpovědích haruspiců XXVIII, 44, 6Mitre papeže Benedikta XVI . Získáno: 15. srpna 2012. — katalog na webu Ratzinger-Inform
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Papežská církevní a liturgická roucha | |||
---|---|---|---|
Amikt Dalmatik Gremial Humerální jimarra Cuketa Duilet camauro Capello Romano kappa magna Rybářský prsten Liturgické rukavice Liturgické punčochy Manipulovat Pokos Mozzetta pallium papežské boty papežské boty Diadém Pás Rocchetto Stola subcinctorium Falda Fanon cingulum |