Papežství

Papež
lat.  Pontifex Romanus

Erb papežství

Funkci zastává
Francis
od 13. března 2013.
Pracovní pozice
Hlavy Katolická církev a Vatikán
 
Forma odvolání Jeho Svatosti
Rezidence Apoštolský palác [1]
Jmenován konkláve
Funkční neomezená
Objevil se 1. století
První apoštol Petr
webová stránka Svatý otec

Papežství  je teologická a nábožensko - politická instituce katolicismu , která ustanovila papeže jako viditelnou hlavu celé katolické církve . Papež je také nejvyšším vládcem Svatého stolce , jehož vedlejším suverénním územím je Vatikán , kde se nachází jeho trvalé bydliště.

Název

Papež ( latinsky  Pontifex Romanus  - římský Pontifex nebo Pontifex Maximus  - nejvyšší suverénní Pontifex ) je v mezinárodním právu suverénní osobou výjimečného majetku ( persona sui generis ), protože má současně tři neoddělitelné mocenské funkce:

  1. Hlava a panovník Svatého stolce.
  2. Jako nástupce svatého Petra (prvního římského biskupa) – viditelné hlavy katolické církve a jejího nejvyššího hierarchy.
  3. Suverén Vatikánského městského státu.

Neformální latinský název rāra pochází z řeckého πάππα [2] a je zdrobnělinou od otce.

Plná suverenita papeže jako hlavy Svatého stolce mu zůstává, bez ohledu na přítomnost územního majetku.

Suverenita Vatikánu (území, na kterém se nachází Svatý stolec), potvrzená Lateránskými dohodami v roce 1929, se odvíjí od suverenity Svatého stolce.

Podle katolického učení je papež nástupcem svatého Petra jako prvního římského biskupa a díky tomu má v katolické církvi nadvládu.

13. března 2013 byl zvolen papežem Jorge Mario Bergoglio z Argentiny a přijal jméno František .

Oficiální titul papeže

Římský biskup, Kristův vikář , nástupce knížete apoštolů, nejvyšší velekněz univerzální církve, velký pontifik, italský primas , arcibiskup a metropolita římské provincie, suverén Vatikánského městského státu, služebník služebníků Boha.

v latině :

Tradiční titul „Patriarcha Západu“ ( Patriarcha Occidentalis ) byl odstraněn z papežských titulů papežem Benediktem XVI . v roce 2006.

Pravopis termínu

Podle moderních pravidel ruského jazyka je výraz „Římský papež“ všude psán malými písmeny, s výjimkou oficiálních dokumentů, ve kterých by měla být tato pozice oficiálně uvedena. Průvodce gramatikou ortodoxní církve [3] doporučuje psát „Papež“ velkými písmeny a tento způsob psaní není neobvyklý.

Historie

Název

V prvních stoletích křesťanství byl titul „papež“ ( πάππας ) používán pro všechny biskupy a původně pro všechny kněze , kteří měli právo na požehnání . Existují důkazy, že v 6. století byli někteří biskupové ještě nazýváni „papežemi“ [4] . Ale od 7. století do současnosti byla hodnost papeže již dána výhradně římským a alexandrijským biskupům, zatímco titul „protopape“ byl zachován v cařihradské pravoslavné církvi – hlavním knězem (po patriarchovi ) v Hagii. Sophia nebo ve Velkém paláci.

Hlavní období v dějinách papežství

V dějinách papežství mohou historici rozlišovat následující období [5] :

Seznam papežů

Volba, smrt a abdikace papeže

Volba papeže

„Římský velekněz získává plnou a nejvyšší moc v církvi na základě legitimního vyvolení, které sám přijal, a také na základě biskupského svěcení. Proto osoba zvolená do úřadu nejvyššího pontifika, již v hodnosti biskupa, získává tuto pravomoc od okamžiku, kdy svou volbu přijme. Pokud vyvolený nemá biskupskou hodnost, měl by být okamžitě vysvěcen na biskupa .

Papež je volen doživotně na setkání kardinálů  (konkláve) po smrti svého předchůdce (nebo abdikaci, což je extrémně vzácné). Jakmile nově zvolený oznámí přijetí trůnu (stane se tak bezprostředně po volbě), považuje se pontifikát za zahájený. Teoreticky může být papežem zvolen každý svobodný katolík; v případě potřeby musí být ihned po přijetí trůnu vysvěcen na kněze a biskupy. V praxi se v posledních několika stoletích stali papeži pouze kardinálové s hodností kněze. Posledním nekardinálním papežem byl v roce 1378 Urban VI . Posledním papežem, který v době svého zvolení nebyl knězem, byl v roce 1513 Lev X. (byl laickým kardinálem ). Posledním papežem, který při zvolení nebyl biskupem, byl v roce 1831 Řehoř XVI . Od roku 1917 musí mít všichni kardinálové kněžství a od roku 1962 musí být vysvěceni na biskupy (až na vzácné výjimky na zvláštní příkaz papeže).

Papežovo jméno

Nový papež si hned po zvolení na konkláve sám zvolí jméno, pod kterým bude vládnout; za jménem zpravidla následuje číslo (pokud otec zvolil dosud neviděné jméno, číslo I se nesmí používat). Po roce 1555 si všichni papežové po nástupu na trůn změnili jméno, ačkoli to po papeži formálně nevyžaduje.

Odříkání

Kodex kanonického práva počítá s právem papeže abdikovat na trůn a k tomuto vzdání se není nikým vyžadován souhlas, jedinou podmínkou platnosti vzdání se je jeho dobrovolnost. Abdikaci papeže upravuje kánon 332, odstavec 2 Kodexu kanonického práva, kde je zmíněno, že „ není nutné, aby tuto abdikaci někdo přijal “ [7] .

Papež Benedikt XVI . dne 11. února 2013 oznámil [8] své rozhodnutí abdikovat ve 20:00 28. února 2013 [9] , před ním byl posledním papežem, který toto právo uplatnil, v roce 1415 Řehoř XII . Spekuluje se, že na počátku roku 2000 zvažoval Jan Pavel II . možnost abdikace kvůli špatnému zdraví.

Sede Vacante

Poté, co camerlengo oficiálně potvrdí smrt papeže (nebo poté, co abdikace nabude účinnosti), začíná období uprázdněného trůnu ( Sede Vacante ), které trvá až do zvolení nového pontifika.

Papežská moc

Autorita papeže v církvi

Moc papeže v církvi je nejvyšší a právně úplná moc nad celou katolickou církví, nezávislá na jakékoli lidské moci a vztahuje se nejen na otázky víry a morálky, ale i na celou správu církve.

„Biskup římské církve, v němž existuje služba, kterou Pán zvláště svěřil Petrovi, prvnímu z apoštolů, a který má být přenesen na jeho nástupce, je hlavou biskupského sboru, náměstkem Kristovým a pastýřem celé církve na této zemi. Z titulu svého úřadu tedy požívá v církvi nejvyšší, plnou, přímou a všeobecnou řádnou moc, kterou může vždy svobodně vykonávat [10] Proti rozhodnutí nebo dekretu římského papeže nelze podat odvolání ani odvolání .

Papež vykonává v církvi nejvyšší zákonodárnou moc, papež (a Ekumenická rada ) má právo vydávat zákony závazné pro celou církev nebo její část, vykládat je, měnit nebo rušit jejich účinnost.

Zákony vydané koncily a papeži ve věcech církevní disciplíny se nazývaly „ kanovníky “. Byly spojeny do zvláštních kanonických sbírek - kodexů kanonického práva. Již chalcedonský koncil (451) vydal takovou sbírku.

Středověké kanonické právo bylo kodifikováno v opakovaně přetištěném „Kodexu právních kánonů“ ( Corpus Juris Canonici ). Nejčastěji používanou verzí bylo vydání z Lipska z let 1876-1884.

Kodex zákonů, který vstoupil v platnost 19. května 1918, byl sestaven papežskou kodifikační komisí, vytvořenou v roce 1904 papežem Piem X. pod vedením kardinála Gasparriho a vydaný pod názvem „Kodex kanonického práva“ ( Codex Juris Canonici ). 27. května 1917 ji posvětil a vydal papež Benedikt XV . Sborník pramenů ke Kodexu kanonického práva vyšel mezi dvěma světovými válkami pod názvem „Zdroje pro Kodex kanonického práva“ [12] . V souvislosti s významnou obnovou katolické teologie naznačil 2. vatikánský koncil (1962-1965) nutnost revidovat Kodex.

Nový kodex, podepsaný Janem Pavlem II v roce 1983, zachovává hlavní obsah prvního kodexu s výrazným snížením počtu článků (z 2412 na 1752) a důvodů exkomunikace (z 37 na 7).

Papež má v církvi nejvyšší kanonickou, apoštolskou autoritu. Ve věcech víry a morálky papež dohlíží na čistotu nauky, to znamená odmítá pseudoučení, řídí šíření víry (misijní činnost), svolává ekumenické koncily katolické církve, řídí jejich zasedání (osobně nebo prostřednictvím osob). jím pověřený), schvaluje jejich rozhodnutí, odkládá nebo rozpouští zastupitelstva .

Předmětem nauky jsou Boží zjevení , jejichž strážcem je celá církev. Církev sděluje tato zjevení ( dogmata víry) buď na ekumenickém koncilu, nebo je prohlašuje za papeže z kazatelny ( ex cathedra  – „z kazatelny“). Dogmata koncilů (a po 1. vatikánském koncilu od roku 1870 a vyhlášená papežem z kazatelny) o věcech víry a morálky jsou prohlášena za platná pro celou církev a neomylná ( infallibitas ), to znamená, že nemohou být chybné (dogma o neomylnosti papeže ).

Papež má v církvi nejvyšší soudní pravomoc. Jakýkoli soudní spor může být podán u něj jako první instance. Pouze ona má pravomoc nad kardinály, nunciy a biskupy obviněnými z trestných činů. Papež řeší případy ve 3. instanci na odvolání v církevních procesech. Je zakázáno odvolat se ke světskému soudu, aby se odvolal proti rozsudku vynesenému papežem.

Papež má v církvi nejvyšší výkonnou moc, zřizuje, mění a likviduje biskupství, jmenuje, schvaluje, překládá a odvolává biskupy, obsazuje uvolněná místa, spravuje církevní majetek na nejvyšší úrovni, vyhlašuje nové blahoslavené a svaté.

Papež je garantem univerzality a jednoty katolické církve. Protože papež je zárukou jednoty církve, je suverénní i papežská moc. Prostřednictvím papeže působí v plné síle i části církve. Autokracie papeže je nezbytná pro dodržování zákona a pro udržení pořádku v církvi. Římská církev je autokratická a netoleruje ani demokracii, ani aristokracii. Bez papeže není ani ekumenický koncil. V případě úmrtí papeže během koncilu jsou jeho zasedání přerušena až do zvolení nového římského biskupa.

Časná moc papeže

Papež je hlavou státu Vatikánu.

Papežové byli do roku 1870 světskými vládci významných území v moderní Itálii  – tzv. „ Papežských států “, a do roku 1791 i bezvýznamných území moderní Francie  ( Comte-Venessin a Avignon ).

V roce 756 mu franský král Pepin Krátký , který získal korunu z rukou Štěpána II ., převedl území Ravennského exarchátu , které dobyl od Langobardů a které bylo až do roku 752 pod nadvládou římských císařů .

Moc papeže nad exarchátem byla podložena padělaným dokumentem - Konstantinovým darem . Dokument, který údajně sestavil Konstantin jménem biskupa Silvestra I. , vstoupil do kanonické sbírky v 9. století, známé jako „ Decretals False Isidore “.

Vrcholem světské moci papežské moci byl dokument známý jako „ Dictatus of the Pope “ ( lat.  Dictatus rarae ), vydaný v roce 1075.

Papežové často používali exkomunikaci k posílení moci Svatého stolce . Takže v 11. století papežové exkomunikovali mnoho předních panovníků, pak omilostnili a znovu exkomunikovali. Německý král Jindřich IV ., francouzský král Filip I. , anglický král Harold , byzantský císař Alexios I. Komnenos a normanský vévoda Robert Guiscard byli papežem minimálně jednou exkomunikováni [13] .

Seznam papežů a vzdoropapežů

Viz také

Papežství

Poznámky

  1. ↑ Oficiální název - Palác Sixta V.
  2. ↑ Etymologický slovník ruského jazyka od Maxe Fasmera „Táta - zdrobnělina. Otcovo jméno
  3. ↑ KAPITÁL-DOLNÍ - Strom . drevo-info.ru. Staženo 1. února 2020. Archivováno z originálu 1. února 2020.
  4. ↑ Gergey E. Dějiny papežství: (přeloženo z maďarštiny) - M .: Respublika, 1996. - 463 s.
  5. ↑ Některá období mohou autoři spojit do období delšího trvání, data období se mohou mírně lišit. Hlavní zdroje: Gergey, 1996; Kovalský, 1991; Ložinský, 1986.
  6. ↑ RCMP , kánon 332, odstavec 1
  7. ↑ RCMP , kánon 332, odstavec 2
  8. ↑ Papež Benedikt XVI. oznámil svou rezignaci na konci měsíce (downlink) . Získáno 11. února 2013. Archivováno z originálu 11. února 2013. 
  9. ↑ Papež Benedikt XVI. v šokové rezignaci . Získáno 11. února 2013. Archivováno z originálu 28. února 2013.
  10. ↑ RCMP , kánon 331
  11. ↑ RCMP , kánon 333, odstavec 3
  12. ↑ Codicis Juris Canonici Fontes , Řím-Vatikán, 1923-1929, vol. 1-7 / ed. P. Gasparri; T. 8-9 / ed. Sheredi
  13. ↑ Frankopan, 2018 , str. 37.

Literatura

  • Gergey Yone. Dějiny papežství / Per. z maďarštiny O. V. Gromová. — M.: Respublika, 1996. — 464 s. — ISBN 5-250-01848-3 . [Orig. red.: Gergely Jeno. Papasag tortenete. Budapešť, 1982.]
  • Gotlib A.G. , Konsky P.A. Papacy // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  • Grigulevič I. R. Papežství. Století XX.  - M .: Politizdat , 1981. - 2. vyd., příl. — 532 s.
  • Zadvorny V. L. Díla římských pontifiků z období pozdní antiky a raného středověku (I-IX století). - M .: Františkánské nakladatelství, 2011. - 480 s.: ill.
  • Kodex kanonického práva. Codex Iuris Canonici. - M .: Ústav filozofie, teologie a dějin sv. Tomáše, 2007. - 624 s. — Řada Bibliotheca Ignatiana. — ISBN 978-5-94242-045-1 .
  • Kowalski, Jan Werush. Papežové a papežství / Per. z podlahy T. Trifonová. — M.: Politizdat, 1991. — 240 s. — ISBN 5-250-01237-X .
  • Ložinský S.G. Historie papežství . - M .: Politizdat , 1986. - 3. vyd. — 382 s.
  • Křesťanství. Encyklopedický slovník. - M. , 1993-1995.
  • Petr Frankopan . První křížová výprava. Volání z východu = Petr Frankopan. První křížová výprava: Volání z východu. - M . : Alpina Literatura faktu, 2018. - ISBN 978-5-91671-774-7 .
  • Brusher, Joseph S. Popes Through the Ages  (neopr.) . — Princeton, NJ: Van Nostrand, 1959.
  • Chamberlin, ER The Bad Popes  (nespecifikováno) . New York: Dial Press, 1969.
  • Dollison, John. Pope-pourri  (neopr.) . — New York: Simon & Schuster , 1994. — ISBN 978-0-671-88615-8 .
  • Maxwell-Stuart, PG Chronicle of the Popes: The Reign-by-Reign Record of the Papacy from St. Peter to the Present  (anglicky) . Londýn: Temže a Hudson, 1997. - ISBN 0-500-01798-0 .
  • Norwich, John Julius . Papežové: Historie  (neopr.) . — Londýn: Chatto & Windus, 2011. - ISBN 978-0-7011-8290-8 .
  • Barry, Rev. Msgr. John F. Jedna víra, jeden pán: Studie základní katolické  víry . New York: William H. Sadlier, 2002. - ISBN 0-8215-2207-8 .
  • Bokenkotter, Thomas. Stručné dějiny katolické církve  (neopr.) . - New York: Doubleday, 2004. - ISBN 0-385-50584-1 .
  • Chadwick, Henry (1990), The Early Christian Community, v John McManners, The Oxford Illustrated History of Christianity , Oxford University Press, ISBN 0-19-822928-3 . 
  • Duffy, Eamone Svatí a hříšníci, dějiny  papežů . - Yale University Press , 1997. - ISBN 0-300-07332-1 .
  • Durant, William James Příběh civilizace (anglicky) . - New York: Simon & Schuster , 1950. - Sv. IV. Věk víry: Historie středověké civilizace - křesťanské, islámské a judaistické - od Konstantina po Danteho, 325-1300 nl. — ISBN 0-671-01200-2 .
  • Durant, William James Příběh civilizace (anglicky) . - New York: Simon & Schuster , 1957. - Sv. VI. reformace. — ISBN 0-671-61050-3 .
  • Franzen, srpen; Dolan, John. Dějiny církve  (neopr.) . — Herder a Herder, 1969.
  • Granfield, Patrick. The Limits of the Papacy: Authority and Autonomy in the Church  (anglicky) . - New York: Crossroad, 1987. - ISBN 0-8245-0839-4 .
  • Grisar, Hartmann. Dějiny Říma a papežů ve středověku  . — Londýn: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1912.
  • Jan Pavel II., papež Universi Dominici Gregis . Vatikánské nakladatelství (22. února 1996).
  • Kelly, JN Oxfordský slovník papežů  (nespecifikováno) . - Prentice Hall , 1986. - ISBN 978-0-19-190935-1 .
  • Kerr, William ShawPříručka o papežství  (neopr.) . — Londýn: Marshall, Morgan & Scott, 1950.
  • Hans Kung . Katolická církev: Krátká historie  (neopr.) . - Random House , 2003. - ISBN 978-0-8129-6762-3 .
  • Loomis, Louis Ropes. Kniha papežů (Liber Pontificalis): K pontifikátu Řehoře I.  (anglicky) . - Merchantville, New Jersey: Evolution Publishing, 2006. - ISBN 1-889758-86-8 .
  • Noble, Thomas; Straussi, Barry. Západní civilizace  (na neurčito) . — Houghton Mifflin, 2005. - ISBN 0-618-43277-9 .
  • Orlandis, José Krátké dějiny katolické církve  (neopr.) . - Žezlo, 1993. - ISBN 1-85182-125-2 .
  • Pastor Ludwig von . Dějiny papežů, od konce středověku: Čerpáno z tajných archivů Vatikánu a dalších původních zdrojů  (anglicky) . - Londýn: J. Hodges, 1891-1930.
  • Walsh, James Joseph Papežové a věda: Historie vztahů papeže k průběhu vědy ve středověku a až do naší vlastní  doby . New York: Fordham University Press, 1908.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Slovníky a encyklopedie