| Konstantin Smirnov-Ostashvili | |
|---|---|
| Smirnov-Ostashvili, Konstantin Vladimirovič | |
| Datum narození | 15. května 1936 |
| Místo narození | Moskva |
| Datum úmrtí | 26. dubna 1991 (54 let) |
| Místo smrti | Tver |
| Státní občanství | SSSR |
| obsazení | Předseda Ústřední rady SNPP "Paměť" |
| Zásilka | SNPP "paměť" |
| Klíčové myšlenky | nacionalismus, monarchismus |
Konstantin Vladimirovič Smirnov-Ostashvili ( 15. května 1936 , Moskva - 26. dubna 1991 , Tver ) - politický a veřejný činitel, ruský nacionalista; antisemita [1] [2] . Předseda Svazu národního poměrného zastoupení "Paměť" .
20 let pracoval jako seřizovač vakuových zařízení ve Výzkumném ústavu moskevského závodu na výrobu safírové mikroelektroniky . Spolu s Alexejem Batogovem a Pyotrem Erokhinem byl jedním z vůdců Společnosti paměti .
V roce 1987 se oddělil od „Paměti“ Dmitrije Vasiljeva spolu se skupinou I. Sycheva a v roce 1989 se od něj odtrhl a vytvořil vlastní organizaci – SNPP „Paměť“. Byl také zakladatelem a vedoucím Klubu přátel časopisu " Náš současník " a členem jeho redakční rady, členem Vlasteneckého spolku "Vlast" v čele s historikem Apollonem Kuzminem . Počátkem roku 1990 byl nominován jako oficiální kandidát z „Vlasti“ ve volbách lidových poslanců rady Pervomajského okresu města Moskvy. [3]
18. ledna 1990 se aktivně zúčastnil známého skandálu v Ústředním domě spisovatelů (CDL), vystoupil proti členům dubnové společnosti (spisovatelé na podporu perestrojky) , když byl zbit spisovatel Anatolij Kurčatkin . Účastníci akce později o tomto příběhu psali ve svých knihách, zejména spisovatel Alexander Rekemchuk [4] :
Noviny a týdeníky byly plné senzačních zpráv o pogromu... 23. ledna jsme byli s Anatolijem Kurčatkinem pozváni k účasti na programu Vzglyad. V té době měl "The Look" neslýchanou popularitu. Prostřednictvím systému Orbita jej sledovaly desítky milionů diváků od Sachalinu po Balt, od Norilsku po Ferganu. Programem provázeli mladí novináři Vlad Listyev , Arťom Borovik , Vladimir Mukušev , Alexandr Politkovskij , Jevgenij Dodolev .
Poprvé byly divákům promítnuty záběry, které toho večera pořídila Stella Aleinikova-Wolkenstein. Pak byla otázka: co to je? Zachoval jsem zvukový záznam pořadu: “ Kurčatkin . ... Jedna hrozná věc: máme co do činění s takovým národním uvědoměním, které lze nazvat slovem "černý nacionalismus". Rekemčuk . Dlouho a možná marně se uchylujeme k eufemismům, když mluvíme o tomto fenoménu. Očividně se vyhýbáme používání slova „fašismus“. Těžko se nám o tom mluví. Jsme děti, lidé země, která porazila fašismus. Mluvit o „ruském fašismu“, o fašismu u vás doma je ostudné, děsivé. Proto raději mluvíme srozumitelně. Ale musíte nazývat věci pravými jmény: toto je politické, fašistické hnutí. Čím dříve to pochopíme, tím dříve se naučíme, jak s tím zacházet.“
Pak došlo k mnoha telefonátům od těch, kteří toto vydání Vzglyad sledovali a poslouchali. Někteří vyjádřili podporu. Mezi nimi byl Jurij Nagibin : "Řekl jsi to, co mělo být řečeno už dávno . " Jiní, aniž by se představili, aniž by se zapojili do hádky, mě jednoduše zahrnuli třípatrovou obscénností.
Po mém návratu z Kyjeva budu předvolán k soudu jako svědek v případu Ostašvili-Smirnov: článek 74 trestního zákoníku, část druhá, podněcování k etnické nenávisti ....
Čtyři měsíce byl Ostašvili vyslýchán jako svědek. Dva týdny před koncem vyšetřování byl ale Ostašvili obviněn. Obhájce proto požadoval předání trestní věci k došetření ve znění „v souvislosti s nesprávným vedením vyšetřování“. Obhajoba byla zamítnuta. U moskevského městského soudu vedl proces, který začal 24. května 1990, soudce A. I. Muratov . Vyšetřovací spis měl 10 svazků. Proces sledovala všechna hlavní média.
Dne 12. října 1990 byl Smirnov-Ostashvili odsouzen podle článku 74 [5] části II trestního zákoníku RSFSR ke dvěma letům vězení s dobou výkonu trestu v kolonii s vysokou ostrahou. Pár dní před předčasným propuštěním, 26. dubna 1991, byl nalezen oběšený na prostěradle v šatně oddělení hlavního mechanika výrobní zóny kolonie nápravných děl v Tveru [6] . Existuje názor, že Smirnov-Ostashvili byl zabit [7] . Na jeho těle byly údajně nalezeny stopy fyzického mučení. [8] O několik let později svědek obžaloby A. R. Shtilmark předložil verzi, podle níž Ostašvili „byl brutálně a možná rituálně zabit“. Jak podotýká časopis Vlast, mrtvola byla přivezena do márnice k soudnímu ohledání 29. dubna (tři dny po smrti), důvod zdržení nebyl vysvětlen; 29. dubna policie uvedla, že „s úplnou jistotou lze prohlásit pouze to, že Ostašvili byl oběšen, ale nebylo možné určit, zda šlo o vraždu nebo sebevraždu, a to ani pro soudní znalce“. [6] „Druhý den s odkazem na tytéž odborníky titíž šéfové řekli, že už nemají žádné pochybnosti o skutečnosti Ostašviliho sebevraždy,“ uvádí se dále v článku. [6]
Podle postoje Israela Shamira , uvedeného v časopise „ Our Contemporary “ (č. 10, 2003), byl Ostašvili zapojen do provokací mezinárodního rozsahu, „přispívající k destabilizaci Sovětského svazu a urychlující“ kolaps sovětského státnosti.