„Díváme se na utrpení jiných lidí“ (2003) (angl. Regarding the Pain of Others ) je kniha americké spisovatelky Susan Sontagové . Poslední z děl publikovaných za života spisovatele.
Kniha je pokračováním jednoho z klíčových Sontagových děl , souboru esejů O fotografii . Sontag se opět obrací k fenoménu fotografie a mění úhel pohledu na tento fenomén - v knize „Dívat se na bolest druhých“ je fotografie zkoumána jako způsob vizuální reprezentace válčení a násilí v moderní společnosti. Sontag se snaží pochopit, jaký dopad na nás mají obrazy utrpení jiných lidí, replikované v tisku [1] .
Kniha byla nominována na cenu National Book Critics Circle Award [ 2 ]
„Díváme se na utrpení jiných lidí“ v ruštině vydalo nakladatelství „ Ad Marginem “ v překladu Viktora Golyševa v roce 2013.
Kniha poskytuje přehled historie válečného zobrazování, popisuje vývoj fotografických technik, stylistických a kompozičních technik, od nejstarších fotografií pořízených během americké občanské války až po zobrazení moderních válek konce 20. století. Dalším tématem procházejícím celou prací je politizace vojenské fotografie a její vliv na utváření ideologických postojů.
Historie vojenské fotografie pochází z fotografií Rogera Fentona , pořízených na vrcholu krymské války na příkaz vlády za účelem popularizace kampaně. Fotografie neobsahovaly vojenské operace jako takové a sestávaly z inscenovaných záběrů vojenského tábora.
Inscenována byla i pozdější díla, mezi nimi svědectví o druhé světové válce – jako je „Prapor vítězství nad Říšským sněmem“ od Jevgenije Chaldei „Vztyčení vlajky nad Iwo Jimou“ od Joe Rosenthala . Teprve ve druhé polovině 20. století s nástupem nezávislých fotoreportérů poněkud ubylo inscenovaných záběrů. Ve stejné době vznikla cenzura ve vojenské fotografii. Autor zmiňuje fenomén autocenzury fotografů, v rámci které byla stanovena určitá pravidla pro fotografování dvou stran zapojených do konfliktu. Sontag si klade otázku věrohodnosti takového důkazu a vrací se k funkcím fotografie popsaným ve sbírce esejů O fotografii . Autor připomíná, že fotografie je vždy interpretací. Protože jde o způsob fixace zkušenosti, a proto je společnost vnímána jako potvrzení událostí, ve skutečnosti představuje pouze subjektivní pohled, jednu z verzí událostí. Vojenské fotografie, zbavené jakéhokoli kontextu, lze navíc interpretovat dvojím způsobem – stačí změnit popisky například na fotografiích obětí při útoku.
V dnešním mediálním prostoru se fotografie války a brutality objevují na titulních stránkách zpravodajství a podobné obrázky vždy upoutají pozornost: „fotografie je zaměřena na hledání stále dramatičtějších obrázků, a to se stalo normou v kultuře, kde šok je hlavním stimulem spotřeby a zdrojem hodnoty." Sontag zmiňuje další vlastnost vojenské fotografie, která vyvolává zvýšený zájem o násilné scény – fotografii určenou k zobrazení vzdálených událostí, které jsou oku běžného občana nepřístupné a stávají se jejich „živým potvrzením“, ve skutečnosti pouze odcizuje diváka od vyobrazený obraz vytváří pocit bezpečí, působí jako určitá bariéra mezi mírem a chaosem.
Na závěr Sontagová vyzývá k řešení problému odpovědnosti a moci: „Tyto obrázky naznačují, že je třeba věnovat pozornost, přemýšlet a zjišťovat, jak ti, kdo mají moc, ospravedlňují potřebu masového utrpení? Kdo to zařídil? Kdo za to může?"