Sojourner Truth

Sojourner Truth
Sojourner Truth
Jméno při narození Isabella Baumfree
Datum narození kolem roku 1797 [1] [2] [3] […]
Místo narození Swartkill,
New York , USA
Datum úmrtí 26. listopadu 1883( 1883-11-26 ) [4]
Místo smrti Battle Creek,
Michigan , USA
Státní občanství USA
obsazení veřejný činitel
Otec James Baumfrey
Matka Elizabeth Baumfreyová
Děti Peter Baumfrey,
Elizabeth Banks
Ocenění a ceny Národní ženská síň slávy ( 1981 ) Michigan Women's Hall of Fame [d] ( 1983 )
webová stránka sojournertruthmemorial.org _ 
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sojourner Truth ( anglicky  Sojourner Truth [5] , ['soʊdʒɜrnər truθ] ; 1797 , Swartkill, New York , USA  - 26. listopadu 1883 , Battle Creek, Michigan , USA), rozená Isabella Bomfrey [6] je Američanka Isabella Baumfreeová a feministka narozená  do otroctví. Známá pro svůj projev „Nejsem žena?“ v roce 1851.

Životopis

Raná léta

Byla jednou z 10 nebo 12 [7] [8] [9] dětí Jamese a Elizabeth Bomfreyových, otroků plukovníka Hardenberga, jehož panství bylo v lokalitě Swartkiel severně od New Yorku [10] . Po plukovníkově smrti v roce 1806 se Isabella stala majetkem jeho syna [11] a byla vydražena za 100 dolarů (spolu se stádem ovcí) Johnu Neelymu. V době prodeje jí bylo asi devět let a mluvila pouze holandsky [12] . Následně Trut charakterizoval Nili jako krutého člověka, který ji denně znásilňoval a bil.

V roce 1808 byl prodán za 105 dolarů majiteli taverny Martinus Shriver, který jej o rok a půl později prodal za 175 dolarů Johnu Dumontovi . Čtvrtý majitel se k Isabelle choval dobře, ale jeho žena ji neustále pronásledovala [14] . Kolem roku 1815 vstoupila Isabella do vztahu s otrokem Robertem, který patřil majiteli nedaleké farmy. Jeho majitel však nechtěl, aby jeho otrok měl děti, jejichž vlastníkem by se nemohl stát. Robert byl zbit, oddělen od Isabelly a následně na následky zranění zemřel [15] . Ve stejném roce se Robertovi narodila její dcera. O dva roky později majitel donutil Isabellu, aby se provdala za otroka Thomase, se kterým měla další čtyři děti, z nichž jedno zemřelo v raném věku [16] .

Svoboda

V roce 1799 začal ve státě New York proces legislativního zrušení otroctví, který skončil až 4. července 1827. Dumont slíbil Isabelle, že ji propustí rok před tímto datem, pokud bude dobře a poctivě pracovat, ale později si to rozmyslel a vysvětlil, že její výkon se snížil kvůli zranění ruky. Toto rozhodnutí ji pobouřilo a pokračovala v práci, dokud neměla pocit, že zpracováním 100 liber vlny splnila svůj závazek vůči majiteli [12] .

V roce 1826 opustila majitele s novorozenou dcerou a zanechala zbytek dětí, protože podle zákona mohly získat svobodu až po dvaceti letech, kdy sloužily jako služebnictvo. Později řekla: „Neutekla jsem, protože je to špatně; ale odešel jsem v domnění, že na to mám právo“ [12] .

Usadila se v domě Isaaca a Marie Van Wagenerových, kteří Dumontovi nabídli, že odkoupí její služby na rok, který zbýval, než vstoupila v platnost emancipace otroků. Dumont souhlasil a obdržel za to 20 $ [12] [17] .

Isabella se později dozvěděla, že Dumont ilegálně prodal jejího pětiletého syna Petera do Alabamy . S pomocí Isaaca a Marie Van Wagenerových podala žalobu a po několika měsících soudního řízení vrátila svého syna, kterého nový majitel vykořisťoval [11] . Trut se tak stala první černoškou, která u soudu vyhrála spor s bělochem [18] [19] .

Žila v domě Isaaca a Marie Van Wagenerových a stala se oddanou křesťankou. V roce 1829 se přestěhovala se svým synem do New Yorku, kde sloužila jako hospodyně u evangelisty Elijaha Pearsona. V roce 1832 šla pracovat pro Roberta Matthewse. Po smrti Elijaha Pearsona byli Isabella a Robert Matthewsovi obviněni z jeho otrávení, ale později byli zproštěni viny [12] , načež Matthews odešel na západ.

V roce 1839 přijal Isabellin syn Peter práci na velrybářské lodi a vydal se na dlouhou plavbu. V letech 1840 a 1841 od něj obdržela tři dopisy, i když v posledním napsal, že jich poslal pět. Když se loď v roce 1842 vrátila do přístavu, Peter nebyl na palubě a o jeho osudu není nic známo [11] .

Společenské aktivity

Rok 1843 byl pro Bomfreyho zlomový. Konvertovala k metodismu a 1. června si změnila jméno na Sojourner Truth .  Svým přátelům řekla pouze jednu větu: „Duch mě volá a já musím jít“ – a pak odešla, aby vyrazila na cestu a kázala o zrušení otroctví v USA . [20] V té době začala Trut navštěvovat táborová setkání milleritských adventistů . To však netrvalo dlouho, protože Ježíš se v roce 1843 a znovu v roce 1844 nezjevil, ačkoliv jeho zjevení prorokovali. Jako mnoho dalších zklamaných adventismem se Trut na čas odcizila svým přátelům, kteří se hlásili k náboženskému hnutí. [21] [22]

V roce 1844 vstoupila do Northampton Education and Industry Association v Northamptonu , Massachusetts . Organizace, založená abolicionisty , podporovala práva žen a náboženskou toleranci , stejně jako pacifismus . Členové spolku hospodařili na ploše cca 2 km², chovali dobytek, provozovali pilu a továrnu na látky. Tam se Truth setkal s Williamem Lloydem Garrisonem a Frederickem Douglasem . Za pouhé čtyři a půl roku měla 240 členů, i když ne více než 120 najednou. [23] V roce 1846 se organizace rozpadla a nebyla schopna se sama uživit [12] .

Truth začala vyprávět své vzpomínky na život mimo svobodu své přítelkyni Olive Gilbertové a v roce 1850 William Lloyd Garrison soukromě vydal svou knihu The Narrative of Sojourner Truth: a Northern Slave. [12] Ve stejném roce si za 300 dolarů koupila dům v tom, co by se stalo vesnicí Florence , a promluvila na první národní konvenci za práva žen ve Worcesteru . Truth opustil Northampton v následujícím roce, aby se připojil ke známému abolicionistickému řečníkovi George Thompsonovi. V květnu 1851 se zúčastnila Konvence za práva žen v Akronu , Ohio, kde pronesla svůj slavný projev „Nejsem žena?“. Slogan v názvu projevu je převzat z jednoho z nejznámějších abolicionistických plakátů, na kterém je vyobrazena klečící černoška, ​​která se ptá: "Nejsem žena a sestra?" [24] .

V roce 1854 výtěžkem z prodeje příběhu a obrázků s podpisem „Prodávám stínidlo na podporu věci“ splatila hypotéku , kterou si vzal její přítel z komunity Samuel Hill. [25] [26]

Během příští dekády Truth vystupovala před desítkami, možná stovkami diváků. V letech 1851-1853 pracovala v Ohiu s Mariusem Robinsonem, redaktorem abolicionistického Anti-Slavery Bugle , a také cestovala po celém státě a hovořila. V roce 1853 promluvila ke shromáždění newyorských sufražetek. Ve stejném roce potkala Harriet Beecher Stowe . V roce 1858 byl jeden z jejích projevů přerušen mužem, který nevěřil, že žena může takové projevy pronést, prohlásil, že je ve skutečnosti muž. Trut v reakci na to rozepnula blůzu a odhalila ňadra.

Pozdější roky

V roce 1857 Truth prodala svůj dům v Northamptonu a koupila dům v Michiganu , západně od Battle Creek , okres Calhoun . Podle sčítání lidu z roku 1860 v domě bydlela kromě ní její dcera Elizabeth Banksová (35 let) a také vnoučata James Caldwell (16 let) a Sammy Banks (8 let).

Během občanské války Trut pomáhal rekrutovat černochy, aby sloužili v severní armádě. Její vnuk James byl povolán do 54. Massachusetts Regiment . V roce 1864 žila Sojourner Truth ve Washingtonu , DC , kde pracovala pro veřejnou organizaci zaměřenou na zlepšení života černošské populace. V říjnu téhož roku se setkala s prezidentem Lincolnem . V roce 1865, když pracovala ve washingtonské nemocnici, cestovala veřejnou dopravou, aby urychlila proces desegregace . V roce 1867 se přestěhovala do Battle Creek. Následující rok cestoval po východním pobřeží.

V roce 1870 se Sojourner Truth neúspěšně pokusil získat legislativu, která by bývalým otrokům poskytovala dotace na půdu. Ve Washingtonu se setkala v Bílém domě s prezidentem Ulyssesem Grantem . V roce 1872 se vrátila do Battle Creek a pokusila se hlasovat v prezidentských volbách, ale nebylo jí umožněno volit. Projevy pravdy se zaměřily na abolicionismus, práva žen, reformu vězeňství; byla proti trestu smrti. Ne všichni její názory podporovali, ale mezi vlivnými lidmi té doby měla mnoho příznivců. Sojourner Truth zemřela 26. listopadu 1883 ve svém domě. Pohřben v Battle Creek.

Poznámky

  1. ↑ Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (anglicky) : Women Writers from the Middle Ages to the Present - 1990. - S. 1098.
  2. ↑ Hart M. Sojourner Truth // Project Gutenberg  (pl.) - Projekt Gutenberg Literary Archive Foundation , 1971.
  3. ↑ Sojourner Truth // WomenWriters 
  4. ↑ Sojourner Truth // FemBio : Databanka pozoruhodných žen
  5. ↑ Existují možnosti přepisu jména Sozhurn , Suzhurner , Sozhurne
  6. ↑ Ermolovič, D. I. (Dmitriĭ Ivanovič). Anglo-Russianskiĭ slovarʹ personaliĭ : okolo 5 000 slov i vyrazheniĭ . - Moskva: "Russkiĭ i︠a︡zyk", 1993. - 332 stran s. - ISBN 5-200-00608-2 , 978-5-200-00608-3.
  7. ↑ "Její bratři a sestry" // Vyprávění (str. 10 v edici Penguin Classics z roku 1998, editovala Nell Irvin Painter ).
  8. ↑ Sojourner Truth: A Life, A Symbol (Norton, 1996), str. jedenáct;
  9. ↑ C. Mabee, S. Mabee Sojourner Truth: Slave, Prophet, Legend (New York University Press, 1993), str. 3.
  10. ↑ Whalin, W. Terry. Sojourner Truth. - Barbour Publishing, Inc., 1997. - ISBN 978-1-59310-629-4 .
  11. ↑ 1 2 3 Stránka Amazing Life (nedostupný odkaz) . Místo Sojourner Truth Institute . Datum přístupu: 28. prosince 2006. Archivováno z originálu 26. června 2013. 
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 ŽENY V HISTORII – SOJOURER PRAVDA . Ženy v historii Ohio (27. února 2013). Získáno 10. března 2017. Archivováno z originálu 16. března 2019.
  13. ↑ Státní univerzita v New Yorku v New Paltz . Na stopě Sojourner Truth v Ulster County, New York od knihovnice Corinne Nyquistové, Sojourner Truth Library . Získáno 6. března 2008. Archivováno z originálu 21. března 2008.
  14. ↑ Washington, Margaret. Sojourner Truth's America . - Urbana: Illinois, 2009. - S. 39-53. — ISBN 9780252034190 . Archivováno 18. dubna 2021 na Wayback Machine
  15. ↑ The Narrative of Sojourner Truth . digitální.knihovna.upenn.edu. Získáno 18. září 2017. Archivováno z originálu 23. října 2017.
  16. ↑ Nell Irvin Painter , Sojourner Truth: A Life, A Symbol (Norton, 1996), s. 19, a Margaret Washington, "Sojourner Truth's America" ​​​​(Illinois, 2009), 51-52.
  17. ↑ Andrew Pasquale Sojourner  Truth . Centrum Davida Rugglese pro historii a vzdělávání . Staženo 14. února 2020. Archivováno z originálu dne 7. ledna 2020.
  18. ↑ Sojourner Truth Biography . Encyklopedie světové biografie . Archivováno z originálu 25. července 2019 společností Advameg, Inc.
  19. ↑ Otroctví a indentured Servants: Law Library of Congress . loc.gov . Získáno 23. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 2. dubna 2019.
  20. ↑ Malířka, Nell Irvinová. Sojourner Truth - A Life, A Symbol . - New York, NY: W. W. Norton & Company , 1996. - S. 73. - ISBN 978-0393027396 .
  21. ↑ Červenák, Sarah Jane. Pohlaví, třída a výkon černošského (proti) osvícenství – Odpory Davida Walkera a Sojourner Truth  // Palimpsest:  Časopis o ženách, pohlaví a černošské internacionále : deník. - 2012. - Sv. 1 , ne. 1 . - str. 68-86 . - doi : 10.1353/pal.2012.0010 .
  22. ↑ Malířka, Nell Irvinová. Úvod: Narrative of Sojourner Truth  // Narrative of Sojourner Truth. — 1998.
  23. ↑ Clark, Christopher. „The Communitarian Moment: The Radical Challenge of the Northampton Association“, Cornell University Press, 1995, s. 2. ISBN 0-8014-2730-4
  24. ↑ Stetson, Erlene; David, Linda. Glorying in Tribulation: The Life Work of Sojourner  Truth . — MSU Press, 1994. - S. 1840. - ISBN 9780870139086 . Archivováno 15. prosince 2019 na Wayback Machine
  25. ↑ Grigsby, Darcy Grimaldo. Trvalé pravdy: Sojourner's Shadows and Substance  (anglicky) . - Chicago: University of Chicago Press , 2015. - P. Kapitola 5. - ISBN 9780226257389 . Archivováno 8. prosince 2019 na Wayback Machine
  26. ↑ King, Jeannine (editoval Melvin Hill). Nejsem zde // Existencialistické myšlení v afroamerické literatuře před rokem 1940  (anglicky) . - Lexington Books , 2015. - S. 26. - ISBN 9781498514811 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole