| Sofonisba | |
|---|---|
| Datum narození | 3. století před naším letopočtem E. [jeden] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 203 před naším letopočtem E. |
| Místo smrti | |
| obsazení | choť |
| Otec | Hasdrubal Gisco [2] [1] [5] |
| Manžel | Syphax [2] a Massinissa [3] [4] [2] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Sofonisba [6] ( Sofonisba , Sofoniba, Sofonis [ 7 ] , Sofonba [8] ; původní punská podoba jména S-p-n-baal [9] , lat. Sophonibe; zemřel v roce 203 př . n. l. ) - aristokrat dob druhé punské války , dcera velitele Hasdrubala, syna Giscona , který byl zase manželkou západního numidského krále Sifaxe a východního numidského krále Masinissy.
Příběh jejích sňatků a sebevražd byl převyprávěn mnoha starověkými spisovateli.
Známá je především z převyprávění svého příběhu Titem Liviem (XXX 12.11-15.11) [10] . Psali o ní také Dion Cassius ( Zonar 9.11), Polybius (XIV, 1.4; 7.8), Diodorus (27.7), Appian (Římská historie, kniha VIII, 27-28 [11] ).
Sofonisba se narodila do jedné z nejvýznačnějších rodin Kartága a podle Tita Livia byla „nesmírně krásná“.
Cassius Dio píše, že Masinissa (syn východního numidského krále Gala ) byl vychován v Kartágu a zamiloval se do Sophonisby. Dostal souhlas od Hasdrubala k sňatku s jeho dcerou. Když však Hasdrubal potřeboval přivést mocného západního numidského krále Syphaxe na stranu Kartaginců , v rozporu s tímto slibem mu dal za manželku svou dceru. Masinissa, rozzuřený tímto zrádným Hasdrubalovým činem, přešel v roce 204 př.nl na stranu Římanů. E. přistál v Africe. (Titus Livius se o tomto zasnoubení nezmiňuje).
V roce 203 byl Syphax poražen v bitvě u Cirty a zajat Římany. Po bitvě v dobytém hlavním městě Cirtě se Masinissa náhodou setkal se Sofonisbou, která se před svým bývalým snoubencem vrhla na kolena a požádala ho, aby ji zachránil, aby zabránil Římanům odvést ji a jejího manžela do Říma. A pokud to stále není možné, dejte jí příležitost zemřít na svobodě.
Masinissa to vše Sofonisbě slíbil a téhož dne se s ní oženil, protože věřil, že ji tím zachrání před hanbou římského otroctví.
Ale Syphax se dokázal pomstít Masinissovi, i když byl v zajetí. Byl přiveden k výslechu ve stanu k římskému veliteli Scipionovi , který znal Syphaxe, když byl ještě spojencem Římanů. Scipio se zeptal zajatého krále, proč Syphax bez zjevného důvodu zradil Řím. Pak Syphax svalil vinu za svou zradu na svou manželku, jejíž šílená láska ho údajně donutila sloužit Kartágu. Neudělal to jen proto, aby ospravedlnil své činy, ale také ze žárlivosti na rivala, kterému jeho milovaná žena propadla. Syphax potutelně dodal, že stejný osud jistě čeká i Masinissu, která jednala stejně pošetile a bezohledně jako on, když si vzala Sofonisbu. Appian píše, že Lelius později dorazil a řekl, že se o této ženě dozvěděl totéž od mnoha lidí.
Syphax dosáhl svého, protože Scipio byl opravdu velmi znepokojen a začal se bát, že Masinissa padne pod vliv kartáginské krásky a přejde k nepříteli. Scipio proto vyjádřil svůj nesouhlas s Masinissovou „slabostí“ a upozornil ho, že od doby, kdy byl Syphax poražen a zajat Římany, pak vše, co patřilo Syphaxovi, včetně jeho manželky, bylo kořistí římského lidu. Scipio Masinissovi vyhrožoval, že ačkoli má nyní velké zásluhy o Řím, může kvůli svému „nedbalosti“ přijít o všechno, pokud Sofonisbu Římanům nevydá.
Masinissa byla zlomena hrozbami římského generála. Ze strachu před hněvem Římanů, ale protože se nemohl rozloučit se Sofonisbou a nechtěl ji dát Scipiovi, poslal k ní otrokyni s pohárem jedu a vyzval ji, aby se rozhodla, zda má žít v otroctví, nebo zemřít na svobodě. Ta, která nechtěla přikrášlovat Scipiův triumf v Římě, dala přednost smrti před otroctvím a potupou a pohár ihned vypustila na dno [10] .
Titus Livy popsal poslední okamžiky Sofonisba života takto:
Ve zmatku (Masinissa) opustil Scipia pro sebe; když poslal svědky ven, dlouho seděl, vzdychal a sténal - slyšeli to ti, kteří stáli kolem stanu - a nakonec s hlubokým zasténáním zavolal věrného otroka, který jed přechovával (králi mají jed vždy u sebe , protože osud je zvrácený), a nařídil mu, aby odnesl otrávený pohár do Sofoniby a řekl: „Masinissa by ráda splnila první slib, který jí dal jako manžel své ženě, ale ti, kteří nad ním mají moc, to splní. nedovolí to a on splní svůj druhý slib: nepadne živá do rukou Římanů. Ať se rozhodne sama, pamatujte, že je dcerou kartáginského vůdce a byla manželkou dvou králů.
Sluha předal tato slova a jed Sofonisbě. "Vděčně přijmu tento svatební dar," řekla, "pokud manžel nemohl dát své ženě nic lepšího; ale přesto mu řekni, že by pro mě bylo snazší zemřít, kdybych se na pokraji smrti neoženil. Pevně pronesla tato slova, vzala pohár a bez ucuknutí se napila.
Polybius se v jednu chvíli vysmívá Syphaxovi, který se podle něj ukázal být méně mužný než jeho „mladá nevěsta“. Ve svém rozsáhlém popisu Leliiných vojenských akcí proti Syphax se však nikdy nezmiňuje jménem Sophonisba. Zároveň je známo, že se Polybius osobně setkal s Masinissou. Nicméně se předpokládá, že to byl příběh o Polybiovi, který se stal základem pro legendu o Sofonisbě.
Provdala se za Syphaxe a porodila syna - západního numidského krále Vermina .
Tragický příběh smrti Sofonisby se stal oblíbenou zápletkou mnoha klasických děl, počínaje tragédií Trissino (1524) a hrami Corneille a Voltaire . Příběh Sofonisby také posloužil jako námět pro řadu obrazů evropských umělců a několik filmů.
Scéna Sofonisby sebevraždy byla mimořádně oblíbeným námětem barokní malby v Itálii a severní Evropě. Zpravidla bývá zobrazována v bohatém oděvu, se skleničkou v ruce nebo ji přijímá z rukou sluhy ( obdobně je zobrazována Artemisia ) [12] .
Sofonisba , obraz Andrea Mantegna (1490)
Smrt Sofonisby , obraz od Guercina (1630)
Smrt Sofonisby , obraz Mattia Preti (1670)
Smrt Sofonisby , obraz Giambattisty Pittoniho (1730)
Sofonisba , obraz Antona Antonoviče Grushetsky (1793)
První adaptací příběhu o Sofonisbě byl slavný italský peplum „ Cabiria “ (1914).
V roce 1937 natočil režisér Carmine Gallone výpravný film Scipio Africanus, kde roli Sofonisby ztvárnila herečka Francesca Bragiotti.