| historický stav | |||||
| Svaz socialistické republiky Barmy | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| barmský ပြည်ထောင်စု ဆိုရှယ်လစ် " | |||||
|
|||||
| Hymna : " Kaba Ma Kyei " | |||||
| ← → 1962 - 1988 | |||||
| Hlavní město | Yangon | ||||
| jazyky) | barmský | ||||
| Náboženství | Buddhismus | ||||
| Měnová jednotka | Kyat | ||||
| Náměstí | 676 578 km² | ||||
| Forma vlády | vojenská diktatura , socialistický stát jedné strany | ||||
| vládnoucí strana | Barmská socialistická programová strana | ||||
| hlavy státu | |||||
| Prezident | |||||
| • 1974-1981 [1] | Wu Ne Win ( první ) | ||||
| • 1988 | Maung Maung ( poslední ) | ||||
| premiér | |||||
| • 1962-1974 | Sun Yu ( první ) | ||||
| • 1988 | Tun Tin ( poslední ) | ||||
| Příběh | |||||
| • 2. března 1962 | 1962 převrat v Barmě | ||||
| • Březen – září 1988 | Povstání 8888 | ||||
| Historie Myanmaru |
|---|
|
|
|
|
|
Seznam hlavních měst • Barmské kroniky |
Barmská cesta k socialismu ( barm . _ _ _ _ _ _ _ měsíce po převratu 2. března 1962 1962 s podtitulem K socialismu naším vlastním barmským způsobem . Dokument byl distribuován Informačním oddělením Revoluční rady v barmštině a angličtině a následně byl přeložen do několika dalších jazyků světa.
V prohlášení bylo uvedeno, že člověk nebude osvobozen od sociálního zla, dokud budou existovat „vykořisťovatelské ekonomické systémy“ a „hladový žaludek nebude podporovat morální zdraví“. Revoluční rada prohlásila za primární cíle znárodnění a vytvoření plánované socialistické ekonomiky, tvrdila, že parlamentní systém se v Barmě neospravedlňuje, považovala lidovou samosprávu pod vedením vládnoucí strany a oslabení byrokracie za nejlepší státní model.
Deklarace se stala programem vládnoucí Barmské strany socialistického programu založené 4. července 1962 [2] . Jakýmsi doplňkem deklarace se v lednu 1963 stal dokument „Systém vztahů člověka k životnímu prostředí“, který nastínil filozofické základy barmského socialismu.
Politická deklarace sestávala z 28 bodů, rovnoměrně soustředěných do dvou částí: nepojmenované prohlášení o názorech a principech Revoluční rady a samotného Programu přechodu k socialismu .
První část prohlášení se skládala ze 14 bodů, seskupených do tří částí:
Program přechodu k socialismu se také skládal ze 14 bodů, seskupených do 8 částí:
První část je „Naše víra“:
REVOLUČNÍ RADA BURMANSKÉ UNIE věří, že člověk nebude osvobozen od sociálního zla, dokud budou existovat zhoubné ekonomické systémy, v nichž člověk vykořisťuje člověka a žije z takového přivlastňování. Rada věří, že je to možné pouze tehdy, když skončí vykořisťování člověka člověkem a bude zavedena socialistická ekonomika založená na spravedlnosti; jedině tak budou všichni lidé bez ohledu na rasu nebo náboženství osvobozeni od všech společenských zl a nebudou se moci nadále starat o jídlo, oblečení a bydlení, stejně jako svou neschopnost vzdorovat zlu, protože, jak říká barmské přísloví, prázdný žaludek nepřispívá k morálnímu zdraví; stadia hojnosti ve společenském vývoji lze dosáhnout pouze tehdy, když jsou všichni lidé šťastní a zdraví na duši i na těle.
Revoluční rada tak znovu potvrzuje svou víru a je odhodlána jít neochvějně ruku v ruce s lidem Svazu Barmy směrem k cíli socialismu.
Revoluční rada prohlásila, že bude objektivně studovat realitu a přírodní podmínky Barmy a na základě získaných dat vyvinout cesty k dosažení pokroku (odstavec 2). Rada se bude zlepšovat sebekritikou a bedlivě dohlížet na dodržování právních norem (odstavec 3). V jakékoli situaci a obtížích bude Rada bojovat o pokrok a zůstane věrná základním zájmům národa (odstavec 4). Rada přislíbila, že vynaloží veškeré úsilí k nalezení způsobů a prostředků k rozvoji a realizaci praktických programů ke zlepšení blahobytu národa. Zároveň hodlal kriticky zhodnotit, prostudovat a využít jakékoli pokrokové myšlenky, teorie a zkušenosti, zahraniční i ty, které se objevily v tuzemsku (s. 5).
socialistické hospodářství.Ve třetí části Deklarace „Socialistická ekonomika“ byla uvedena její definice
6. Základním konceptem socialistického hospodářství je všeobecná účast na práci pro obecné dobro a plánované rozdělení výsledků práce mezi všechny. Socialistická ekonomika usiluje o založení nové společnosti, ekonomicky bezpečné a morálně vylepšené, k životu v míru a prosperitě.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] 6. Základním konceptem socialistického hospodářství je účast všech pro všeobecné blaho na dílech společného vlastnictví a plánování směřující k dostatku a spokojenosti všech, sdílení výhod z toho plynoucích. Socialistická ekonomika si klade za cíl vytvoření nové společnosti pro všechny, ekonomicky bezpečné a morálně lepší, žít v míru a prosperitě.Socialistická ekonomika se staví proti ekonomickým systémům vykořisťování člověka člověkem, v nichž jsou motivací vlastní zájem a kariérismus (bod 7). Neslouží osobním zájmům úzké skupiny, organizace, třídy nebo strany, ale plánuje ekonomiku s jediným cílem uspokojit co nejvíce materiální, duchovní a kulturní potřeby národa jako celku (odst. 8). ). "Socialistická ekonomika je plánovaný, proporcionální rozvoj všech národních výrobních sil" ( angl. 9. Socialistická ekonomika je plánovaný, proporcionální rozvoj všech národních výrobních sil ). Plánování se provádí za účelem dosažení všeobecné prosperity a hojnosti zboží, zlepšení životní úrovně a rozšíření výroby, vyřešení problému nezaměstnanosti a zajištění potravinové bezpečnosti pro každého člověka (odstavec 9). K realizaci plánování je nutné znárodnit zemědělskou a průmyslovou výrobu, distribuci, dopravu, spoje, zahraniční obchod atd. Znárodněné výrobní prostředky budou patřit státním nebo smíšeným podnikům, případně pracovním kolektivům.
„Státní majetek bude tvořit hlavní základ socialistického hospodářství. Státní vlastnictví znamená vlastnické právo celého národa samotného, zatímco družstevní nebo kolektivní vlastnictví znamená vlastnictví skupin v souladu s jejich zájmy“ ( angl. Státní vlastnictví tvoří hlavní základ socialistického hospodářství. Státní vlastnictví znamená vlastnictví celého národa sám, zatímco vlastnictví družstvy nebo kolektivy znamená skupinové vlastnictví příslušných koncernů ). Každý bude pracovat podle svých schopností a pobírat odměnu podle množství a kvality své práce (odstavec 11). Revoluční rada konstatovala, že rovnostářství za barmského socialismu je nemožné, jelikož např. muž není roven ženě atd., ale rozdíl mezi příjmy musí být přiměřený (odst. 12).
Socialistický stát a parlamentní demokracie.„Pro vybudování socialistické ekonomiky bude ustaven socialistický demokratický stát, aby se vybudovala úspěšná socialistická ekonomika, bude založeno“ ( anglicky Socialist demokratický stát bude založen k vybudování úspěšné socialistické ekonomiky ), určený k ochraně socialistického hospodářství. Předvojem a strážcem státu budou rolníci a dělníci, jakož i střední vrstvy společnosti, pokud budou čestné a loajální (odst. 13). První část Deklarace skončila kritikou parlamentní demokracie. Revoluční rada poznamenala, že tato forma demokracie, nazývaná také „vláda lidu“, byla zavedena během britské, americké a francouzské antifeudální revoluce a ukázala se být lepší než předchozí systémy vlády. Ale postupem času se parlamenty staly nástrojem klamání prostého lidu. V Barmě byla také zkoušena parlamentní demokracie, mimo jiné jako prostředek socialistického rozvoje, ale ukázalo se, že je neudržitelná kvůli neshodám, zneužívání, nedostatku vyzrálého veřejného mínění atd. S pomocí parlamentní demokracie nelze dosáhnout nacionálně socialistických cílů Revoluční rada se proto domnívá, že země by se měla rozvíjet v souladu s její realitou a změnami (str. 14). Ve třetí části první části Revoluční rada uvedla svou definici pojmu „produktivní síly“ :
„Výrobní síly“ je souhrnné označení pro přírodní zdroje, suroviny, výrobní nástroje, koncentraci kapitálu, rolníky, dělníky, inteligenci, technické dělníky, know-how a zkušenosti, dovednosti atd.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] „Výrobní síly“ je souhrnné označení pro přírodní zdroje, suroviny, výrobní nástroje, akumulovaný kapitál, rolníky, dělníky, inteligenci, techniky, know-how a zkušenosti, dovednosti atd.Na rozdíl od základů marxismu plánovala Revoluční rada začít budovat socialismus nikoli odstraněním ekonomických příčin „vykořisťování člověka člověkem“, ale změnou vědomí Barmánců. Řešení tohoto etického problému byla věnována první část programu nazvaná „Přeorientování reprezentací“. Uznala prvořadou potřebu odstranit všechny „chybné představy“ lidí při budování socialismu. " Podvodné praktiky, motiv zisku, snadný život, parazitismus, vyhýbání se a sobectví musí být vymýceny " - stojí v odstavci 15 Deklarace Úřady měly v úmyslu naučit obyvatelstvo, jak si vydělávat na živobytí svou prací, a učinit tuto práci prestižní (str. 16). Mělo skoncovat s „falešnou okázalou dobročinností“, „falešnou zbožností a pokryteckou religiozitou“ ( anglicky falešná piety a pokrytecká religiozita ) a zároveň podporovat upřímné projevy tradiční národní religiozity a morálky. Revoluční rada prohlásila: „Uchýlíme se ke vzdělání, literatuře, výtvarnému umění, divadlu a kinu atd., abychom vštípili porozumění: sloužit zájmům druhých i svým vlastním“ ( anglicky Uchýlíme se ke vzdělání, literatuře , výtvarné umění, divadlo a kino atd., uvést do módy koncept, že sloužit zájmům druhých znamená sloužit svým vlastním , odst. 17).
Byrokracie a armádaStávající byrokratická administrativa byla prohlášena za „kámen úrazu“ na cestě k socialismu. Měla být nahrazena nějakou formou socialistické demokracie (s. 18). Obranné síly se měly rozvinout do národních ozbrojených sil, které by se postavily na obranu socialistického hospodářství (bod 19).
EkonomieRubrika „Ekonomika“ se vrátila k problémům socialistického hospodaření. Uznala, že Barmský svaz je „ekonomicky zaostalou zemědělskou zemí“ a zopakovala tezi o nutnosti kontinuálního plánovaného rozvoje výroby. Zemědělství mělo být modernizováno v souladu s přírodními zdroji a možnostmi země, ale cesty modernizace nebyly nijak naznačeny. Soukromým národním podnikům bylo dovoleno přispívat k rozvoji země, ale „se spravedlivými a rozumnými omezeními“ (str. 20). Majitelům soukromých podniků, které významně přispívají k blahobytu lidí, bylo přislíbeno důstojné místo v nové společnosti (bod 21).
Národní otázkaSekce „Národní otázka“ byla věnována problémům dosažení plné národní jednoty Barmy. Socialistická ekonomika v budoucnu měla zaručit blahobyt každé národní skupiny a podporovat rozvoj nového vlastenectví. Z projevu národního hrdiny Aung Sana na terase pagody Shwedagon z 20. ledna 1946 byl citován citát: Aung San řekl, že národ je kolektivní označení pro národy spojené společným osudem a společnými zájmy, navzdory rozdílům v rasa, náboženství a jazyk (odstavec 22).
Sociální službySekce „Sociální služby“ se zabývala problematikou školství, zdravotnictví a kultury. Revoluční rada tvrdila, že vzdělávací systém, který v té době v Barmě existoval, byl oddělen od skutečného života a vyžadoval reformu. "Ve vzdělávání bude mít přednost věda" ( Ing. Science bude mít ve vzdělávání přednost ). Všeobecné vzdělání by mělo být dostupné každému v kterémkoli koutě země, ale pouze ti, kteří prokázali schopnosti a náležitou péči, mohli získat vyšší vzdělání (odstavec 23). Veřejné zdraví a kultura by měly vzkvétat úměrně úspěchům socialismu, „jako lotos z hojnosti vody“ (odst. 24).
Organizační práceV sedmé části programu Revoluční rada prohlásila, že na cestě k cíli socialismu bude organizačně spoléhat především na rolníky a další pracující lid, protože tvoří převážnou většinu národa (bod 25). Proto budou na přechodnou dobu vytvořeny třídní a masové politické organizace (odst. 26). „Když se bude provádět politicko-organizační práce, bude lidem poskytnuta socialistická demokratická výchova a demokratická výchova, aby byla zajištěna jejich ). Revoluční rada vyjádřila naději, že v procesu transformace vznikne obdoba socialistické soutěže - "demokratická soutěž" ( angl. demokratické soutěže ), která stimuluje procesy budování socialismu (odst. 27).
Lidská odpovědnostPoslední oddíl Programu výstavby socialismu a celá politická deklarace tvořil jeden odstavec [3] :
28. Revoluční rada věří v lidi a v jejich tvůrčí sílu.
Revoluční rada věří, že lid, který si je aktivně vědom svých povinností a zodpovědnosti, bude hrát svou plnou roli v tomto národně revolučním pokrokovém hnutí a programu pod vedením Revoluční rady.
Revoluční rada potvrzuje a opakuje, že půjde ruku v ruce s lidmi k cíli socialismu.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] 28. Revoluční rada věří v lidi a v jejich tvůrčí sílu.Revoluční rada věří, že lid bude, s aktivním vědomím svých povinností a odpovědnosti, plně sehrát svou roli v tomto národně revolučním pokrokovém hnutí a programu pod vedením Revoluční rady.
Revoluční rada znovu potvrzuje a znovu prohlašuje, že půjde (sic) ruku v ruce s lidmi k dosažení cíle socialismu..
Revoluční rada začala své plány realizovat ve stejném roce 1962. V červenci byla radou ustavena Barmská strana socialistického programu , v roce 1963 začalo rozsáhlé znárodňování všech odvětví hospodářství a následně zemědělská družstva. Ale přes pokroky ve školství a zdravotnictví nevznikla prosperující socialistická společnost. Produkce klesala, rostl nedostatek zboží, vzkvétal černý trh a na počátku 70. let byly úřady nuceny změnit hospodářskou politiku. Barma však až do roku 1988 formálně pokračovala v budování socialismu a v roce 1974 byla přijata ústava deklarující již vybudovaný „socialistický demokratický stát“.
V Sovětském svazu se k politické deklaraci „Barmská cesta k socialismu“ přistupovalo s rezervou, ale vesměs benevolentně. „Není pochyb o tom, že barmský socialismus, jak je vyjádřen v politické deklaraci, má k vědeckému socialismu daleko . Skutečnost, že vláda odmítá kapitalismus a prohlašuje výstavbu socialismu za bezprostřední úkol, je však velmi důležitá,“ napsali sovětští autoři z časopisu „ Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnoshenie “ [4] .
William McGowan, autor Barmského pekla, našel The Barmese Road to Socialism, xenofobní dokument plný pověr [poznámka 2] , „ohavné selhání“ , které změnilo jednu z nejprosperujících zemí Asie na jednu z nejchudších na světě [ 5] .
Robert Holmes považoval za hlavní pozitivní efekt implementace Deklarace to, že si Barma udržela politickou stabilitu a na rozdíl od jiných zemí jihovýchodní Asie nebyla vtažena do studené války [6] .
| Socialistický blok | |
|---|---|
| |
| ( země tzv. socialistické orientace jsou vyznačeny kurzívou ) viz také Zrušené a krátkodobé sovětské republiky: na území bývalé Ruské říše i mimo ni | |