Lelio Socin | |
---|---|
ital. Lelio Sozzini | |
| |
obsazení | teolog |
Datum narození | 29. ledna 1525 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 4. května 1562 (ve věku 37 let) |
Místo smrti |
Lelio (Leliy) Sotsin ( italsky Lelio Sozzini ; 1525-1562) - italský teolog , strýc Fausta Sotsina - zakladatel antitrinitářské doktríny .
Lelio Socin se narodil 29. ledna 1525 ve městě Siena ; pocházející z otce klanu , který dal několik známých právníků [2] . Nejprve také začal studovat práva , ale brzy se začal věnovat teologickým vědám a později se naučil řečtinu a hebrejštinu [3] . V jednadvaceti letech odešel do Benátek , kde měl možnost seznámit se s různými protestantskými naukami [4] .
Motivován touhou vyřešit teologické otázky, které ho trápily, odešel Sotsin v roce 1547 do Graubündenu, kde bylo mnoho italských protestantů, a odtud cestoval do Švýcarska, Francie, Anglie a Nizozemí. Koncem roku 1548 (nebo počátkem roku 1549) se vrátil do Ženevy , kde se obrátil na Jana Kalvína s žádostí o vyřešení některých svých pochybností, například o tom, zda budou těla vzkříšena také při posledním soudu . Sotsin se brzy přestěhoval do Curychu a odtud, stejně jako z Basileje, pokračoval v hledání řešení svých pochybností u zakladatele kalvinismu [5] [6] [4] [7] .
Sotsinův skepticismus vůči dogmatům víry se stal velmi patrným a nespokojen s odpověďmi švýcarských teologů odešel v roce 1550 do Wittenbergu , kde se setkal s několika polskými studenty a rozhodl se navštívit Polsko . V roce 1551 dorazil Lelio Socin do Krakova , kde se nezdržel dlouho, ale zároveň se mu podařilo trochu ovlivnit vývoj polského protestantismu [4] [8] [9] .
Z Polska se Sotsin vrátil do Švýcarska a v roce 1552 odjel, i přes známé riziko, do své vlasti. V roce 1554 se znovu vrátil do Curychu, kde pro sebe vzbudil podezření, protože neskrýval svůj postoj k popravě Serveta. Kromě toho se v této době objevila na několika stranách Lelia Socina, před nímž mluvil upřímněji, obvinění Italů žijících ve Švýcarsku z antitrinitarismu. Poté Heinrich Bullinger požadoval od Sotsina vysvětlení v této věci a ten dokonce předložil své vyznání víry (15. července 1555), v němž se bránil obvinění ze sympatií s antitrinitárními názory . Jen díky Bullingerově blahosklonnosti se Sotsinovi podařilo tak snadno ospravedlnit; ale odteď je ve svých výpovědích opatrnější [4] [10] .
Smrt jeho otce v roce 1556 donutila Socina, aby se postaral o navrácení dědictví, které mu inkvizice zabavila . Za tím účelem si chtěl prostřednictvím německých reformátorů zajistit záštitu různých korunovaných osob. S ohledem na to Socin odjel do Německa k Filipu Melanchtonovi , který mu dodal doporučující dopisy polskému králi Zikmundovi-Augustovi a budoucímu císaři Svaté říše římské Maxmiliánovi II . Sotsin dorazil do Polska podruhé v říjnu 1558, byl přijat velmi dobře a dokonce se několikrát setkal s králem. Jeho přítomnost zde měla znatelný vliv na rozvoj antitrinitarianismu [4] [11] .
Na jaře 1559 cestoval z Polska do Vídně a poté do Itálie. Po neúspěšném úsilí o navrácení zabaveného majetku se Sotsin vrátil v srpnu 1559 do Curychu, kde strávil poslední tři roky svého života v ústraní. Udržoval kontakt jen s velmi málo lidmi [4] [12] [13] .
Žádná významná tištěná díla během života Sotsina nevyšla (nebo nepřežila) a jeho vliv byl především osobní [4] [14] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|