Kontroverze jména Cleveland Indians a loga zahrnovala Cleveland Indians, americký profesionální baseballový tým MLB se sídlem v Clevelandu , Ohio .
Ačkoli kontroverzní logo Chief Wahoo bylo oficiálně vyřazeno, jméno týmu spojené s domorodým Američanem zůstalo součástí polemiky kolem maskotů, kteří je používali . Již v roce 2010 více než 115 profesních organizací zastupujících odborníky v oblasti občanských práv, vzdělávání, sportu a vědy zveřejnilo usnesení nebo zásady, že jakékoli používání indiánských jmen a/nebo symbolů sportovními týmy jiných než původních obyvatel je škodlivou formou etnických stereotypů. které přispívají k nedorozuměním a předsudkům, které zhoršují další problémy původních obyvatel Ameriky. [jeden]
Protesty proti logu a názvu začaly v 70. letech 20. století, ale rychle se posunuly směrem k zbavení se Chief Wahoo, když Světová série 2016 přivedla tým k mezinárodní pozornosti. Místní skupiny říkají, že budou i nadále prosazovat změnu názvu týmu a protestovat proti prodeji zboží s šéfem Wahoo, [2] který pro mnohé zůstává příkladem rasových stereotypů.
Během desetiletí protestů zástupci týmu hájili jméno a logo jako součást své tradice, aniž by měli v úmyslu snižovat domorodé Američany.
července 2020, uprostřed protestů proti zabití George Floyda , Cleveland Indians oficiálně oznámili, že klub změní svůj název. [3] Dne 14. prosince 2020 majitel týmu Paul Dolan oznámil začátek procesu změny názvu, přičemž tým se v sezóně 2021 naposledy objeví jako Indiáni, zatímco jsou dokončeny činnosti týkající se výběru jména a rebrandingu. [čtyři]
Název „Indians“ vznikl z žádosti majitele klubu Charlese Somerse adresované spisovatelům baseballu o nové jméno, které by nahradilo Naps po odchodu jejich hvězdného hráče Nap Lajoie po sezóně 1914. [5]
Často opakovaná legenda praví, že jméno bylo vybráno, protože to byla jedna z přezdívek pro starý baseballový klub Cleveland Spiders v době, kdy tam hrál původní Američan a Maine Penobscot Louis Socalexis . [6] Pravdivost této verze byla zpochybňována kvůli diskriminačnímu zacházení s domorodými Američany obecně a Socalexis zvláště během té doby. [7] Zveřejněná oznámení o volbě nového jména v roce 1915 nezmiňují jméno Socalexis, ale obsahují mnoho rasistických a útočných útoků proti domorodým Američanům. [osm]
Obránci týmu často prohlašují, že má v úmyslu ctít domorodé Američany a že to může udělat, aniž by si ponechal své současné jméno. Oponenti nedělají žádný rozdíl mezi uctivým a znevažujícím použitím, protože oba jsou založeny na stereotypech . Rezoluce přijatá Společností indických psychologů v roce 1999 uvedla: „Stereotypní a historicky nepřesná zobrazení indiánů obecně narušují studium indiánů tím, že vytvářejí, udržují a udržují příliš zjednodušené a nepřesné názory na domorodé národy a jejich kulturu. Jsou-li stereotypní reprezentace přijímány jako faktické informace, přispívají k rozvoji kulturních předsudků a předsudků. [9]
Tento názor odpovídá názoru Národního kongresu amerických indiánů (NCAI): „Často citovaným mýtem mimo původní obyvatele je, že ‚indičtí‘ maskoti ‚ctí domorodce‘. Americké sportovní společnosti jako Washington Redskins a Kansas City Chiefs z NFL , Cleveland Indians a Atlanta Braves z MLB a Chicago Blackhawks z NHL nadále těží ze škodlivých stereotypů, které vznikly v době, kdy byla nadvláda bílých a segregace hlavní. pořadí dne." [deset]
Indiánští demonstranti v Clevelandu také tvrdí, že „odchod do důchodu“ náčelníka Wahoo nebude dostatečným řešením problému, protože název a logo bude třeba změnit na něco, co neodkazuje na domorodé Američany. [jedenáct]
Počátkem roku 2014 bylo používání Chief Wahu oficiálně omezeno na vedlejší postavení ve prospěch písmene „C“ [12] .
Malý počet fanoušků přispěl k „náčelníkovi svlékání“ jeho týmového oděvu odstraněním loga šéfa Wahoo jako tichý protest a zároveň si zachovali svou podporu týmu. Vedení týmu odmítlo tento fenomén komentovat, ale příznivci Wahoo zanechali naštvané komentáře na sociálních sítích . [13] [14]
Hráči i nadále nosili kšiltovky společně s bílými dresy v domácím dresu as alternativními tmavě modrými dresy doma i venku. To přitáhlo pozornost k týmu v Kanadě a Spojených státech v roce 2016 během 2016 American League Championship a World Series. [patnáct]
Během série play off Cleveland Indians a Toronto Blue Jays v roce 2016 hlavní komisař Ontarijské komise pro lidská práva Renu Mandhane naléhal na kanadská média, aby přestala používat jméno amerického týmu kvůli obecné politice komise proti používání jmen a obrázků domorodých národů ve sportu. [16] Blackfoot architekt Národního muzea amerických Indiánů Douglas Cardinal podal stížnost na lidská práva u Nejvyššího soudu Ontaria a Tribunálu pro lidská práva ve snaze zakázat používání jména a loga Cleveland Indians v Ontariu, stejně jako to, co se považuje za urážlivé názvy a [17]
Protesty pokračovaly, když se tým z Ohia poprvé po 19 letech vrátil do Světové série. [18] V srpnu 2016 mluvčí týmu uvedl, že tým si byl „velmi vědom a ohleduplný k oběma stranám konverzace“, ale „nemá v plánu provádět změny“. [19] Během prvního zápasu série proti Chicago Cubs protestovaly stovky domorodých Američanů před stadionem. [dvacet]
V reakci na oznámení baseballového komisaře Roba Manfreda o plánech setkat se v této věci s majitelem Cleveland Indians Paulem Dolanem mu NCAI zaslala žádost, aby byli do jakékoli diskuse zahrnuti členové indiánské komunity. [21] V předvečer tohoto setkání prezident Americké sociologické asociace (ASA) napsal Manfredovi a oznámil, že ona a mnoho dalších vědeckých organizací vydává pravidla založená na výzkumu, že používání indiánských jmen a log posiluje stereotypy a vytváří nepřátelské prostředí pro tuto národnostní menšinu. [22] Jednání mezi týmem a MLB pokračovala na začátku sezóny 2017, kdy Manfred usiloval o postup při odstranění loga. [23] Počínaje sezónou 2019 se logo Chief Wahoo nebude objevovat na uniformách ani na značkách stadionů. Zboží bude i nadále k dispozici na stadionu a maloobchodních prodejnách v Ohiu, ale již se nebude prodávat na webových stránkách ligy. [24] [25] [26]
Obraz Chief Wahoo se stal logem týmu v roce 1947 [27] a následně se stal exponátem v Muzeu rasistických memorabilií Jima Crowa, které podporuje Ferris State University v Michiganu. Pro doktora Davida Pilgrima, profesora sociologie na této instituci a odborníka na rasové zobrazování, je tímto symbolem „červené sambo“, které je téměř k nerozeznání od černých karikatur populárních za éry Jima Crowa, kdy taková vyobrazení národnostních menšin vznikala. široce používané k podněcování předsudků a ospravedlnění diskriminačních zákonů a chování. V Pilgrimově pojetí slouží přehnané rysy obličeje svému diskriminačnímu účelu tím, že zdůrazňují odlišnosti zobrazené rasy a posilují myšlenku, že karikovaná rasa je méněcenná. Tehdejší viceprezident týmu pro styk s veřejností Bob DiBiasio obhajoval použití maskota prohlášením, že fanoušci spojují jeho image pouze s baseballem, a zároveň signalizoval rozhodnutí týmu nadále „animovat nebo humanizovat logo“ ve smyslu své „neznalosti“. souvisejících pocitů.“ „. [28]
Vedoucí clevelandské pobočky Hnutí amerických indiánů popsal použití maskota jako „vykořisťovatelské, bigotní, rasistické a hanebné“. [29]
V rozhovoru z roku 2008 si výkonný ředitel NAACP Stanley Miller stěžoval na nedostatek odezvy na to, že baseballový tým používá Chief Wahoo. [třicet]
Právník a občan Cherokee Steve Russell v roce 2011 prohlásil: „Cleveland Indians jsou pravděpodobně nejméně urážlivým pojmenovaným profesionálním sportovním týmem, dokud nepotkáte šéfa Wahoo. Je to jako nazvat tým "African American Freedom Fighters" a pak udělat maskota Samba . Je to jako nazvat tým „La Raza“ a pak vzkřísit Frita Bandita jako maskota. Nikdo si nemůže nárokovat čest s vážnou tváří, pokud si vážně nemyslí, že náčelník Wahu je vážná tvář." [31] uvedeno v roce 2001: [32]
Zvláštní problém s postavou spočívá v peří, které nosí, což má zvláštní kulturní význam pro mnoho indiánských kmenů. Profesorka sociologie a rodilá Američanka Ellen Bairdová poukázala na to, že pírko zobrazené v logu bylo tradičně darováno válečníkovi zraněnému v bitvě a institucionální rasismus bránil lidem, aby se o této skutečnosti dozvěděli . [33] [34]
"Zda je [náčelník Wahoo] urážlivý nebo ne, to není ve skutečnosti diskuse. Zda je to rasismus, je skutečně jádrem věci/"
——CEO Paul Dolan, 19. prosince 2000Richard Jacobs , který vlastnil tým v letech 1986 až 2000, slíbil, že logo neopustí, dokud zůstane vlastníkem týmu. [35] [36] Když tým převzal Larry Dolan, poznamenal: „Nemám problém s Chief Wahoo. Nemyslím si, že to znamenalo neúctu. Kdybych si to myslel, uvažoval bych o změně.“ [37] Dolan věřil, že síla argumentu byla důležitější než rozsah protestu, a byl skeptický ohledně formátů protestů [38].
Studentské noviny Oberlin zaznamenaly rozhovor a citovaly Dolana, který řekl: „Kategoricky odmítám, že Wahoo je rasistické. Vidím, že někteří domorodí Američané jsou z toho v rozpacích - zjevně ne všichni. Myslím, že rozumím rasismu, když ho vidím.“ Noviny uvedly, že Dolan tvrdil, že jeho impuls k jednání byl oslaben skutečností, že domorodí Američané ne vždy považují logo za urážlivé. Syn majitele týmu Poe Dolan byl na schůzce a řekl: „Ať je [náčelník Wahoo] urážlivý nebo ne, ve skutečnosti to není diskuse. Jádrem věci je, zda je to rasistické." [39]
Mluvčí týmu Bob DiBiasio obhajoval použití Chief Wahoo a uvedl, že ačkoli je logo karikaturou, „není určeno k reprezentaci nikoho nebo jakékoli skupiny“. Naznačil také, že postava není rasistická, a zeptal se: "Pokud není záměrem ponížit, jak může být něco ponižující?" [40] V dalším rozhovoru rozšířil svou myšlenku:
"Myslíme si, že je to problém vnímání." Myslíme si, že se lidé dívají na logo a myslí na baseball – myslí na CC Sabathia , Bob Feller , Larry Doby a Omar Vizkel . Wall Street Journal publikoval úvodník o Jeepu Cherokee a dospěl k závěru, že něco nelze ponížit, pokud není úmyslem ponížit. Stále věříme, že drtivá většina našich fanoušků miluje Chief Wahoo.“ [37]
Prohlášení ostatních členů vedení Clevelandu se pohybovalo od vyhýbavých až po velmi podpůrné. Bývalý ředitel merchandisingu a nyní viceprezident koncesí Kurt Schloss [41] [42] obhajoval použití loga jako součásti firemní identity týmu: Jde o naši historii.“ [41] V roce 2007 jako generální manažer řekl: "Toto není oblast, kterou ovládám nebo na kterou se chci zaměřit." [37] Poté, co se Shapiro stal v roce 2013 prezidentem týmu, byl v rozhovoru dotázán na jeho pozici, [43] kterou prozradil:
„Myslím, že byste měli být vždy citliví ke každému, kdo to považuje za urážlivé, což, víte, je v konečném důsledku indické jméno a tým, jako uznání naší hrdosti na to, že jsme prvním indiánským hráčem baseballu. Takže si myslím, že jsme se rozhodli oslavit, víte, Louise Socalexise a jeho historii a tradice s Indiány, a nezaměřovat se na něco, co bychom rádi viděli, víte, na něco, co nevidíme. a samozřejmě my ne. Nechci nikoho urazit." [43]
DiBiasio popsal rozhovory o Chief Wahoo s Cleveland American Indian Movement a dalšími jako „výměnu myšlenek, konceptů a filozofií“. Clevelandské hnutí amerických indiánů si také vyžádalo komentář od clevelandského stadionu jmenující držitele práv Progressive Insurance , žádost, která zůstala bez odpovědi až do května 2013, kdy mluvčí společnosti řekl, že o jejich dopise nic neví. [44]
| Kontroverze kolem indiánských maskotů | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Profesionální sportovní týmy |
| ||||
| Vyřešené spory |
| ||||
| Vysokoškolské týmy |
| ||||
| Mládežnické a školní týmy |
| ||||
| Související články |
| ||||