| Edward Stakhura | |
|---|---|
| polština Edward Stachura | |
| Portrét Edwarda Stachury od Zbigniewa Kresowyho | |
| Datum narození | 18. srpna 1937 |
| Místo narození | Charvieux-Chavaneux, Isère, Francie |
| Datum úmrtí | 24. července 1979 (41 let) |
| Místo smrti | Varšava |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník , překladatel , písničkář , spisovatel |
| Ocenění | cena Kostelského nadace [d] ( 1972 ) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Edward Stachura ( polsky Edward Stachura , 18. srpna 1937, Charvieux-Chavaneux, Isere , Francie - 24. července 1979, Varšava ) - polský básník, prozaik, překladatel, laureát Ceny Kostelského nadace (1972); do roku 1948 žil ve Francii.
Edvard Stachura se narodil do rodiny polských přistěhovalců v Charviers (básník také uvedl jako své rodiště Pont de Cheruis a Reveil), v departementu Isère, v regionu Rhone-Alpes (východní Francie). Druhé dítě Stanislava a Jadwigy Stakhuraových. Pokřtěn jménem Jerzy Edvard (Edward Jerzy se stal až v Polsku). Stahurovi rodiče odjeli hledat práci do Francie. Žili tam 26 let, včetně prvních 6 let, kdy se potulovali po zemi a hledali práci. Stakhura projevoval talent pro kreslení již od útlého věku. Máma si vzpomíná, že ve Francii Edward a jeho přítel pomalovali stěny nejbližší kavárny, čímž potěšili pravidelné návštěvníky. Stachura studoval polštinu ve Francii na polské škole, kterou navštěvoval ve čtvrtek (volný den). Rodina se vrátila do Polska v listopadu 1948. Usadili se v Lazenci, kde matka zdědila po rodičích dům a pozemek. Dětství strávené ve Francii a studium francouzského jazyka měly velký vliv na jazyk a styl budoucího básníka.
11letý Stakhura začal své vzdělání na základní škole č. 2 v Oleksandriv Kuyavsky. Byl průměrným studentem. Zpočátku měl problémy s polštinou, ale ztracený čas dohnal. Základní školu absolvoval v roce 1952 a vstoupil na lyceum, které navštěvoval až do roku 1955. Jeho oblíbenou zábavou bylo naskočit do vagónu, aby se rychleji vrátil domů. Stakhura začal psát ve věku 17 let. Důvodem byla situace ve škole (podle něj): učil se u něj mladý muž, který psal poezii, ale spolužáci se mu smáli. Stakhura, který ho chtěl podpořit a převzít část šikany, začal také psát poezii. Již při studiu na lyceu plánoval studium elektroniky, ale probuzené literární a umělecké schopnosti vedly ke změně jeho životních plánů. Stakhura se střetával se svým otcem a často utíkal z domova. Noci trávil u své tety, která bydlela nedaleko. Jeho rodina ho rychle poznala jako neúspěšného, zvláště poté, co změnil plány na studium a kariéru. Konflikt s otcem ovlivnil formování osobnosti básníka. Přestěhoval se na internátní školu v Gdyni, maturoval s nízkými známkami v polštině, a proto nebyl přijat na Vyšší uměleckou školu v Gdaňsku-Sopotech. Protože nemohl svůj plán uskutečnit, vrátil se do Alexandrova, kde si musel vydělávat na živobytí. Pracoval v zahradnickém družstvu, balil krabice, dělal domácí práce - chodil pro vodu a dříví. Jeho konflikt s otcem pokračoval. Stachura zahájil studium v akademickém roce 1957/58 na Katolické univerzitě v Lublinu na Fakultě humanitních studií. Věci se mu nedařily: nedostal místo na ubytovně, nedostal stipendium . Náhodou strávil noc na nádraží a žebral. A teprve po dvou měsících úsilí se mohl legálně usadit na studentské ubytovně. 26. června 1965 získal magisterský titul v oboru románská filologie. Složil mistrovskou zkoušku s dobrým výsledkem.
Za Stachurův debut v tisku je považováno vydání dvou básní ( Metamorfoza a Odnalazły się marzenia ) ( Metamorphosis and Dreams Found ...) v gdaňském čtrnáctideníku „Attention“ (Uwaga) v roce 1956. Stakhurovým knižním debutem byl povídkový soubor Jeden dzień ( Jeden den ). Po zveřejnění požádal autor o přijetí do Svazu polských spisovatelů. "Dobrý divoch" - tak nazval Jacek Lukasiewicz recenzi Jednoho dne v časopise "Odra". Hrdina jeho prózy vystupuje jako odcizený člověk, který pociťuje rozpor mezi svobodou jednotlivce a omezeními, které ukládá kultura. Tím se projevily filozofické sklony autora. Důležitou etapou v literární biografii Stakhury byl jeho pobyt u Glogova. V lednu 1967 přijel spisovatel do obce Kotla. Pozval ho jeho přítel Jan Chopik-Lezachowski. Kotlu navštívil mnohokrát, nejčastěji s manželkou Zitou. Jím zaslaná pohlednice 25. března 1968 svědčí o pobytu básníka u Glogova v příštím roce. Bydlel v domě v Grochowicích, kde psal o okolních lesích. Pobyt v Kotli a jeho okolí dal spisovateli mnoho postřehů, které byly později použity v románu Sekerazáda aneb Zima lesních lidí (Siekierezada albo Zima leśnych ludzi). Dělal náčrty pro budoucí román – zapisoval myšlenky a úryvky z rozhovorů dřevorubců, načrtl první verze popisů a úvah a plánoval další přípravné aktivity. V roce 1969 se stal laureátem Ceny. Stanislav Pentak za sbírku básní Po ogrodzie niech hula szarańcza ( Nechte kobylku běhat po zahradě ). V roce 1972 si zahrál turistu vracejícího se do země v celovečerním filmu Rewizja Osobista (Hledání).
5. dubna 1962 se Stakhura oženil se Zitou Annou Bartkowskou, studentkou Varšavské univerzity, která psala pod pseudonymem Zita Oryshyn. Během tohoto období svého života měl Stakhura stále finanční potíže.
Edward Stakhura spáchal sebevraždu ve svém bytě v činžovním domě na ul. Rembkowska 1 ve varšavské čtvrti Praha-Poludnia. O čtyři měsíce dříve, 3. dubna 1979, se Stakhura pravděpodobně již pokusil o sebevraždu (hozen pod přijíždějící elektrický vlak, následkem čehož přišel o čtyři prsty pravé ruky). Po této nehodě byl léčen v Psychiatrické léčebně Drewnica v Ząbki u Varšavy s diagnózou bludně-halucinační syndrom nebo depresivně-bludná psychóza. Je pravděpodobné, že trpěl bipolární poruchou. Několik měsíců před svou smrtí si vedl deník Pogodzić się ze światem. 20. července 1979 se vrátil na ošetření do nemocnice "Drevnitsa". Druhý den ale odešel bez vědomí personálu. 24. července 1979 se po užití psychofarmak neúspěšně pokusil pořezat si zápěstí nožem, poté se oběsil na laně připevněném na háku ve stropě.
Stakhura ve své tvorbě používal různé literární formy: poezii, kombinaci poetické, reflexivní a narativní prózy. Lákaly ho žánry balady a pohádky, ale i vystoupení na autorských večerech, kde hrál na kytaru a zpíval vlastní texty. V kreativitě dochází k dramatickému konfliktu mezi přirozenou potřebou potvrzovat život, přírodu, člověka a elementární etické hodnoty a pocitem odcizení, existenčním strachem a znechucením moderní civilizace, která nastavuje jednotné standardy pro člověka omezující svobodu. jednotlivce.