Stepanenki

Stepanenki  je vesnice v okrese Kezsky v Udmurtské republice, která se nachází 15 km od obce Kuliga a 50 km od regionálního centra - vesnice Kez . Až do roku 1921 byly Stepanenki součástí Yusovskaya volost okresu Glazovsky v provincii Vjatka .

Populace

Převážnou část obyvatel vesnice tvořili starověrci Rusové  , kteří do těchto míst přišli po reformách patriarchy Nikona v 17. století . Vesničané jsou považováni za potomky starých věřících a říkají si Kerzhakové .

Historie

Staří věřící se objevili na území Verkhokamye nejpozději v 17. století : poprvé byla oficiální oprava Kuliginskoye Yusovskoye volost zmíněna ve „Vedomosti o vesnicích provincie Vyatka“ z roku 1802. Starci si pamatují, že jejich předkové nazývali Novgorod, Archangelsk, Moskva svou vlastí. Někteří tvrdili, že byli z „kozácké rodiny“, a proto měli příjmení Kazakovy . Osadníci se usazovali převážně v rodinách nebo skupinách příbuzných, tvořících skety.

Kolem roku 1726 byly všechny skety v zemi Vjatka zdevastovány „Palčikovem Vasilijem Vasiljevičem z Kazaně na příkaz osinského guvernéra Romana Pelikova“. Přeživší staří věřící se usadili v nejhustších lesích a na těžko dostupných místech. Skončili tedy u pramene řeky Kama.

Badatelé starověrců z Horní Kamy ( L. D. Makarov , I. V. Pozdějeva, G. N. Čagin, A. V. Černych a další) nacházejí podobnosti i v kultuře ruského obyvatelstva našeho regionu a obyvatelstva severozápadní oblasti (Arkhangelsk, Novgorod, Pomořansko). přistát). Kerzhakové věří, že jejich předci pocházeli z provincie Archangelsk. Jedním z argumentů pro jejich severoruský původ je dochovaný dialekt okany (nářeční „okanye“). Stejně jako starověrci ruského severu i Kerzhakové Kuligi a Stepanenok tajně kopírovali knihy, odlévali kříže a ikony až do 30. let 20. století. XX století. Je možné, že první osadníci přišli do regionu z provincií Novgorod, Pskov a dokonce i z Moskvy. Zajímavý fakt naznačuje, že v Novgorodské oblasti jsou stále zachována jména Gavshinů a Saburovů, která jsou běžná i v okolí Kuligy a Stepanyonoku. Podle jiné verze přišli do udmurtské země staří věřící, kteří dříve žili na řece Kerzhenets v provincii Nižnij Novgorod, odkud byli také vyhnáni, a část uprchlíků přišla do Kamy. Většinou to byli lidé střední třídy: rolníci, řemeslníci, kozáci, obchodníci.

V knize „Recenze permského rozkolu“ ( 1863 ) byl publikován příběh rolníka z vesnice Iljinskij Jegor Shchetnikov, který si vzpomněl, že během svého dětství na řece Sepych (40 km od vesnice Štěpánenka) byli četné osady starých věřících, kteří uprchli z Moskvy a Novgorodu, kteří žili ve sketech sto lidí a učili místní rolníky číst a psát. Na území pramene Kamy nebylo žádné nevolnictví a nebyli tam žádní velcí vlastníci půdy. Většina rolníků měla každý 10-15 akrů půdy, což je mnohem méně než v jiných volostech.

Je známo, že rysy hmotné a duchovní kultury starých věřících jsou určeny jejich náboženským přesvědčením. Je těžké spočítat, kolik potomků starých věřících dnes žije v okrese, ačkoli mnoho místních obyvatel si stále říká Kerzhakové, ale neznají náboženství svých předků a nedodržují rituály.

Za sto let došlo ve venkovské správě Stepanenskaya k významným změnám: počet vesnic a oprav v okrese se třikrát snížil.

Na základě archivních údajů (domácí kniha za rok 1928) bylo v roce 1928 v obci Stepanenki 21 domácností (21 statků), v počtu 99 osob. Všichni obyvatelé obce nosili příjmení Kazakovové . Nejstarším obyvatelem byl Vasilij Filippovič Kazakov, narozený v roce 1830. Nejstarší ulice ve vesnici je Peace Street. V této ulici se usadili první obyvatelé. V současné době je o Kazakovech málo známo, jasné je pouze to, že ve vesnici žije jedna nebo více rodin, většinou se zbytek přestěhoval do Votkinského okresu a města Iževsk, o dalších není nic slyšet.