Suchomlinskij, Vasilij Alexandrovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. dubna 2021; kontroly vyžadují 17 úprav .
Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij
ukrajinština Vasil Oleksandrovič Suchomlinskij
Datum narození 28. září 1918( 1918-09-28 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 2. září 1970( 1970-09-02 ) [1] (ve věku 51 let)
Místo smrti
Země
Alma mater
Akademický titul kandidát pedagogických věd
Akademický titul Člen korespondent SSSR APN
Známý jako inovativní učitel , dětský spisovatel , ředitel školy
Ocenění a ceny
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vasilij Aleksandrovič Suchomlinskij ( ukrajinský Vasil Oleksandrovič Suchomlinskij ; 28. září 1918 [1] , Vasilevka , provincie Cherson - 2. září 1970 [1] , Pavlysh , Kirovogradská oblast ) - sovětský učitel -inovátor, spisovatel pro děti, tvůrce pedagogického systému o uznání osobnosti dítěte jako nejvyšší hodnoty, ke které by měly být procesy výchovy a vzdělávání orientovány. [2]

Člen korespondent Akademie pedagogických věd SSSR ( 1968 ), kandidát pedagogických věd ( 1955 ), vážený školní učitel Ukrajinské SSR ( 1958 ), Hrdina socialistické práce ( 1968 ).

Životopis

Budoucí učitel-inovátor se narodil v roce 1918 ve vesnici Vasilievka (nyní Kirovogradská oblast) v chudé rolnické rodině. Zde prožil dětství a mládí. Otec Vasilije Alexandroviče, Alexandr Emeljanovič Suchomlinskij, pracoval před říjnovou revolucí jako tesař a truhlář na statcích ("ekonomika") a na zakázku - v rolnických farmách. V sovětských dobách se Alexander Emelyanovič stal jedním z předních lidí ve vesnici - byl sociálním aktivistou, podílel se na řízení spotřebních družstev a JZD, mluvil v novinách jako vesnický dopisovatel, vedl chýši-laboratoř JZD a vedl odbornou přípravu (o dřevozpracujícím podnikání) na sedmileté škole. Matka V. A. Suchomlinského, Oksana Avdějevna, byla ženou v domácnosti, dělala drobné krejčovské práce a pracovala v kolektivní farmě. Spolu s Alexandrem Emelyanovičem vychovala kromě Vasily další tři děti - Ivana, Sergeje a Melanii. Všichni se stali venkovskými učiteli.

V létě 1933 odešel Sukhomlinsky studovat do Kremenčugu. Po absolvování dělnické fakulty nastoupil na Pedagogický institut; v 17 letech se stal učitelem na korespondenční škole poblíž rodné obce. Přestoupil na Poltavský pedagogický institut , který úspěšně absolvoval v roce 1938, poté se vrátil do rodných krajů, kde začal vyučovat ukrajinský jazyk a literaturu na střední škole Onufriev.

V roce 1941 se Suchomlinskij dobrovolně přihlásil na frontu.

V lednu 1942 byl on, mladší politický instruktor, vážně zraněn při obraně Moskvy a jen zázrakem přežil. Úlomek skořápky zůstal navždy v jeho hrudi. Po ošetření v nemocnici na Uralu požádal o odchod na frontu, ale komise ho nemohla uznat ani částečně způsobilým. Po osvobození Ukrajiny od nacistů se vrátil do rodné země a zjistil, že jeho žena a malý syn byli mučeni gestapem.

V roce 1948 se stal ředitelem střední školy Pavlysh , kterou vedl až do konce svého života. Suchomlinského dcera je doktorka pedagogických věd, profesorka Olga Vasilievna Suchomlinsky . Šla ve stopách svého otce a nyní působí v Národní akademii pedagogických věd Ukrajiny.

Suchomlinsky je autorem čtyřiceti monografií a brožur, více než 600 článků, 1200 příběhů a pohádek. Vasilij Alexandrovič psal vědecké monografie a články v ruštině. Umělecká próza - v ukrajinštině. Celkový náklad jeho knih činil asi čtyři miliony výtisků v různých jazycích.

Pedagogická činnost

Suchomlinsky vytvořil originální pedagogický systém založený na principech humanismu [3] , na uznání osobnosti dítěte jako nejvyšší hodnoty, který by měl být orientován na procesy výchovy a vzdělávání, tvůrčí činnost [4] blízkého -kompletní tým stejně smýšlejících učitelů a studentů. Samotná podstata etiky komunistického školství Suchomlinského spočívala v tom, že pedagog věří v realitu, proveditelnost a dosažitelnost komunistického ideálu, měří svou práci kritériem a měřítkem ideálu.

Sukhomlinsky postavil proces učení jako radostnou práci [5] ; velkou pozornost věnoval formování světonázoru studentů; důležitou roli ve vyučování mělo slovo učitele, výtvarný styl přednesu, psaní pohádek, výtvarná díla společně s dětmi, čtení knih [6] .

Suchomlinsky vyvinul komplexní estetický program „výchovy krásy“. V sovětské pedagogice své doby začal rozvíjet humanistické tradice domácího i světového pedagogického myšlení.

V holistické formě jsou Sukhomlinského názory prezentovány v „Etudách o komunistické výchově“ (1967) a dalších dílech. Jeho myšlenky jsou ztělesněny v praxi mnoha škol. Vznikla Mezinárodní asociace V. A. Suchomlinského a Mezinárodní asociace výzkumníků Suchomlinského, Pedagogické muzeum Suchomlinského ve škole Pavlysh (1975).

Sukhomlinsky je autorem asi 30 knih a více než 500 článků o výchově a vzdělávání mladých lidí. Kniha jeho života je „ Dávám své srdce dětem “ ( Státní cena Ukrajinské SSR v oblasti vědy a techniky v roce  1974, posmrtně). Jeho život je výchova dětí, osobnosti. Vychoval v dětech osobní postoj k okolní realitě, porozumění jejich práci a odpovědnosti k příbuzným, kamarádům a společnosti, a hlavně k vlastnímu svědomí.

Suchomlinskij ve své knize „100 rad pro učitele“ [7] napsal, že dítě je tvor, který myslí, poznává svět nejen kolem sebe, ale poznává i sám sebe. Navíc toto poznání přichází nejen s myslí, ale také se srdcem. Jediný učitel, který opravdu miluje svůj předmět, je ten, kdo ve třídě vykládá setinu toho, co ví. Čím bohatší jsou znalosti učitele, tím jasnější je jeho osobní postoj k vědění, vědě, knihám, duševní práci, intelektuálnímu životu. Tímto intelektuálním bohatstvím je učitelova láska k předmětu, k vědě, škole a pedagogice. Učitel je nejen specialista, který umí předávat vědomosti další generaci, ale také hraje velkou roli v tom, aby se z dítěte stal člověk, totiž člověk budoucnosti, na kterém je budoucnost celé země. závisí. Učitel musí být schopen nejen analyzovat příčiny vlivu na dítě, ale musí také zajistit, aby se studium předmětu stalo integrálním. Práce by se měla stát hlavní věcí v životě studenta. Lidová pedagogika ví, co je pro dítě schůdné a co neúnosné. Protože organicky spojuje životní moudrost s mateřskou a otcovskou láskou. Aby se dítě chtělo dobře učit, a tím se snažilo přinášet radost své matce a otci, musíte v něm pečovat, hýčkat, rozvíjet v něm pocit hrdosti jako dělníka. To znamená, že dítě musí vidět, zažít svůj pokrok v učení. Mezilidské vztahy se nejzřetelněji projevují v práci – když jeden vytváří něco pro druhého. Úkolem učitele je nejen umět správně určovat příčiny a důsledky ve výchově, ale také ovlivňovat život dítěte a sdílet jeho starosti s rodiči. Učitel musí pracovat na tom, aby matka a otec měli společnou představu o tom, koho vzdělávají společně se školou, a tedy jednotu jejich požadavků především sami sobě. Dosáhnout toho, aby otec a matka jako vychovatelé jednali v jednotě, znamená učit moudrosti mateřské a otcovské lásky, harmonii laskavosti a přísnosti, náklonnosti a náročnosti. Učitel se stává majákem vědění - a tedy i pedagogem - teprve tehdy, když žák má touhu vědět nesrovnatelně více, než se naučil v hodině, a tato touha se stává jednou z hlavních pobídek, které žáka podněcují k učení, k osvojení znalostí. .

V. A. Suchomlinsky o způsobu práce a odpočinku školáků [4]

Nejlépe se cítí ti, kteří chodí brzy spát, mají dostatek spánku, brzy se probouzejí a v prvních pěti až deseti hodinách po probuzení (v závislosti na věku) se věnují intenzivní duševní práci. V následujících hodinách bdělosti by intenzita porodu měla slábnout. Těžká duševní práce, zejména zapamatování, v posledních 5-7 hodinách před spaním je zcela nepřijatelná. Na mnoha faktech jsme se přesvědčili, že pokud dítě před spaním sedí několik hodin doma, stává se neúspěšným.

VA Sukhomlinsky o příčinách kriminality mládeže

Čím závažnější zločin, tím více nelidskosti, krutosti, hlouposti v něm, tím chudší jsou intelektuální, estetické, mravní zájmy a potřeby rodiny. Ani jedna rodina mladistvých, kteří se dopustili trestného činu nebo přestupku, neměla rodinnou knihovnu, byť jen malá... Ve všech 460 rodinách jsem napočítal 786 knih... Nikdo z těch, kteří spáchali zločin, nedokázal jmenovat jediný symfonický kousek , operní nebo komorní hudba [osm]

Paměť

Ocenění

Čestné tituly

Významná díla

Kompletní sbírka prací a metodické dědictví je uvedena v knize:

Umělecká díla pro děti

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Suchomlinsky Vasilij Alexandrovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ Vikent - Suchomlinskij Vasilij Alexandrovič . vikent.ru. Získáno 21. listopadu 2019. Archivováno z originálu 19. září 2020.
  3. ↑ Suchomlinsky V. A. Vybrané pedagogické práce ve 3 svazcích, svazek 1, str. 167

    Výuka není mechanické předávání znalostí z učitele na dítě, ale především mezilidské vztahy.
  4. ↑ 1 2 Suchomlinsky V. A. Vybrané pedagogické práce ve 3 svazcích, svazek 1, str. 147

    Důležitým úkolem školy je vychovat člověka se zvídavou, kreativní, hledající myšlenkou. Dětství si představuji jako myšlenkový směr a učitele jako člověka, který pečlivě formuje tělo a duchovní svět svých žáků.
  5. ↑ Suchomlinsky V. A. Vybrané pedagogické práce ve 3 svazcích, svazek 1, str. 87

    Známka by měla odměňovat píli, a ne trestat lenost a nedbalost. Pokud učitel uvidí hůl ve dvou a jedna, která dokáže pobídnout líného koně, a mrkev ve čtyřech a pěti, pak děti brzy začnou nenávidět hůl i mrkev.
  6. ↑ Suchomlinsky V. A. Vybrané pedagogické práce ve 3 svazcích, svazek 1, str. 197

    Usilovala jsem o to, aby si každé dítě postupně vytvořilo svou osobní knihovnu, aby se čtení stalo nejdůležitější duchovní potřebou dětí... Pokud se do měsíce rodinná knihovna nedoplnila jedinou knihou, považoval jsem to za alarmující jev.
  7. ↑ Suchomlinsky 100 tipů pro učitele . Získáno 5. listopadu 2013. Archivováno z originálu 5. listopadu 2013.
  8. ↑ Suchomlinsky V. A. Narození občana. - M .: Mladá garda, 1971. - Náklad 100 000 výtisků. - S. 9 - 10

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie