| Mrcha válka | |||
|---|---|---|---|
| datum | 1946-1956 | ||
| Místo | nápravné pracovní instituce SSSR | ||
| Odpůrci | |||
|
|||
Feny war je nelítostný boj mezi skupinami vězňů odsouzených za trestné činy , ke kterým došlo v nápravných pracovněprávních ústavech (ITU) SSSR v letech 1946-1956. Konflikt se týkal na jedné straně tzv. „mrch“ – odsouzených, kteří byli tolerantní ke správě nápravného zařízení a chtěli „nastoupit cestu nápravy“, a na druhé straně „ zlodějů v zákoně “, kteří vyznávali stará pravidla, která odmítala jakoukoli spolupráci s úřady. Následně se „mrcha válka“ rozvinula v boj mezi „legitimními“ zloději, tedy těmi, kteří dodržují „klasická“ zlodějská pravidla, a zloději, kteří je dobrovolně nebo z donucení odmítali dodržovat, a proto se přidali k "mrchy".
„ Zákon zlodějů “ zakazoval zlodějům pracovat kdekoli a v nejmenším spolupracovat s úřady, včetně vojenské služby. Zloději, kteří se neúčastnili Velké vlastenecké války , věřili, že zloději povolaní na frontu šli spolupracovat s úřady, zradili zlodějské nápady a vězně, kteří se účastnili bitev, nazývali „samopalníky“, „vojenskými“, prohlašovali jsou podle svého zlodějského zákona „mrchy“. Odtud název událostí, které se staly.
Podle studie V. A. Berdinskikha se od samého počátku formování systému Gulag ve 30. letech minulého století táborové úřady, aby zajistily realizaci shora snížených výrobních plánů , spoléhaly na „ sociálně blízký prvek “, - zloději a další zločinci - ti, kteří sami nechodili do práce, násilně nutili politické vězně a osoby odsouzené za domácí delikty (pracovníci v domácnosti), aby chodili do práce (obvykle kácení stromů, kopání kanálů, stavba železnic atd.) pomoc správě při zajišťování realizace výrobního programu a zároveň při udržování režimu teroru ve vztahu ke „zrádcům vlasti“. Na konci války a na začátku poválečného období se však „zloději“ vymkli kontrole a pravidelně se měnící vedení tábora ztratilo kontrolu nad situací. V některých táborech zašli „zloději“ tak daleko, že svou vůli diktovali nejen obyčejným trestancům, ale i vězňům jmenovaným administrativou do pozic brigádníků a dokonce i civilistů, často se uchylovali k zabíjení neposlušných, aby všechny zastrašili. jiný.
Varlam Shalamov , který v té době seděl v táborech a byl očitým svědkem těchto událostí, naznačuje trochu jiný důvod výskytu "mrch". Bývalí frontoví zločinci se vracející z války ve volné přírodě opět věnovali své obvyklé trestné činnosti (loupeže, vraždy, krádeže atd.), přirozeně je začali chytat a posílat do táborů. Byli mezi nimi bývalí zloději v právu a před válkou docela „směrodatní“. Zloději v zákoně, kteří se drželi starých zlodějských „konceptů“ a nedostali se na frontu, však odmítali uznat autoritu frontových zločinců. Poté frontoví vojáci - bývalí zloději ze zákona, aby znovu získali své ztracené postavení a moc v zóně, nabídli spolupráci administrativě, pod záminkou obnovení pořádku v zóně a vymýcení "zlodějů" a údajně zlepšit produkční ukazatele. S čímž podvedená správa tábora nejprve souhlasila a začala „mrkám“ poskytovat skrytou podporu [1] .
Zajatci v první linii, zvyklí na krev a bojové situace, zejména ti, kteří prošli trestními prapory a vytvořili si vlastní týmy v táborech, se přirozeně dostali do konfliktu se zavedenou „zlodějskou“ hierarchií a byli připraveni se jí postavit. Vedení tábora se na začátek války dívalo skrz prsty, aby znovu získalo kontrolu nad obyvatelstvem tábora a zastavilo svobodné zloděje. S tichým souhlasem úřadů v nápravných zařízeních se rozpoutala „mrcha válka“, která vyústila ve skutečný kriminální teror, který dal vzniknout zuřivým občanským sporům mezi zlodějskými skupinami různých „ barevných “ barev. Bojové skupiny byly záměrně umístěny pohromadě a administrativa výsledné krveprolití okamžitě nepotlačila nebo je nepotlačila vůbec, čímž dala dobře organizovaným nově příchozím vězňům příležitost fyzicky zničit soupeře z řad táborových staromilců [2]. .
Dalším katalyzátorem „svině války“ bylo zrušení trestu smrti v SSSR dne 4. února 1948. V letech 1948 až 1960 za vraždu jiného vězně dostal pachatel, který si již odpykával maximální trest 25 let, několik měsíců či let vězení a jeho trest se opět rovnal 25 letům. Tato okolnost, kterou lze podmíněně zredukovat na tezi „nemám co ztratit“ (více než 25 let stále nebude dáno), působila jako dodatečný faktor vyvolávající vzájemné vyhlazování [2] .
„Mrchy“ si rychle uvědomily důležitost masivního nátlaku a začaly do svých řad aktivně rekrutovat „legitimní“ zloděje. „Přesvědčování“ se provádělo buď hrubým bitím jednoho zloděje několika „větvemi“ („tryumilovka“), nebo prostým pohrůžkou smrti , případně všemožnými triky, na kterých se mohli podílet i zaměstnanci nápravně-pracovních ústavů [3]. .
Pokud zloděj dobrovolně nebo pod nátlakem souhlasil s přijetím nového zákona, musel políbit nůž a navždy se stal „zkrouceným“ [1] . A. E. Levitin-Krasnov popisuje následující rituál:
Zloději jsou povinni provést tři symbolické akce. Nejprve dostane hrábě a je povinen je použít dvakrát až třikrát po dobu „zákazu“ (zakázaná oblast u plotu je rozoraná, aby byly vidět stopy po uprchlíkovi). Dále je mu předán klíč od cely trestu: musí (v doprovodu davu unavených) do cely trestu a vlastníma rukama zamknout zámek na dveřích. A nakonec poslední akt: musí jíst s mrchami. Poté už je sám svině a teď ho zloději podřežou. [čtyři]
Tento přechod by mohl být prozaičtější – pokud šel zloděj spolupracovat s režimem a porušil tím „zlodějský zákon“, stala se z něj mrcha . Varlam Shalamov uvádí následující příklad: „Zloděj prochází kolem hodinek. Strážný na něj křičí: „Hej, udeř do zábradlí, prosím…“ Pokud zloděj udeří do zábradlí… už porušil zákon, „napálil to“. Kontroverzní případy projednávali zloději u čestných soudů zvaných pravilki , kde se rozhodovalo, zda zloděj pištěl či nikoliv [1] .
V některých táborech měla válka mrch a zlodějů podporovaná vedením extrémní formy. V dokumentech o ověření nápravných pracovních táborů Chaunsky a Chaun-Chukotsky bylo uvedeno, že v roce 1951 byla z iniciativy podplukovníka Varshavchika vytvořena v táborovém oddělení tzv. brigády č. 21. Osada Krasnoarmeisky, ve které byli pacienti se syfilidou z táborové skupiny "Sooki". V těch případech, kdy při „držení“ vězni ze skupiny „Zloději“ nepřešli na stranu „fen“ (odmítli políbit nůž), byli posláni na brigádu 21, kde byli znásilněný, nakažený syfilisem . „ Snižovací “ rituál, pokud nebyl vytvořen v rámci větvené války, byl tedy alespoň aktivně využíván administrativou v některých táborech již na počátku 50. let [5] .
V průběhu konfrontace mezi dvěma hlavními skupinami vězňů vznikla řada menších: „bezpráví“, „Machnovščina“, „červené čepice“ ( A. A. Sidorov (Fima Žiganets) naznačuje, že šlo o vězně z armády, sjednocené podle principu frontového bratrství) , „polští zloději“ (podle A. A. Sidorova (Fima Žiganec) to byli zločinci z Polska, pobaltských států a ze západní Ukrajiny), „Čeljuskinité“, „muži opásaní páčidly“, „Pivovarovtsy“, „Uporovtsy“, „Rebrovtsy“, „ Kozáci “, „deri-beri“ a další [6] . Ale obvykle jich bylo méně než zástupců 2 hlavních skupin: "zloději" a "mrchy" a byli nuceni buď se připojit k jedné z těchto 2 skupin, nebo skrývat svou příslušnost a skrývat se mezi "domácností". Shalamov popisuje případ, kdy byl jeden z „bespredelschik“ (který bojoval se zloději i mrchami) omylem poslán do „cizí“ zóny. Tento vězeň stál pod strážní věží 3 dny, aby ho další zločinci nezabili, dokud ho správa nepřemístí do jiné zóny [1] .
Správa tábora velmi brzy došla k závěru, že jak „nudící se“, tak „zločinci“ usilují o totéž – uchopení moci v zóně, aby s krátkými termíny parazitovali na „pozitivním živlu“ (hlavní pracovní síla ITL). To vše vedlo ke snížení produkčních ukazatelů ITL, narušení realizace výrobních plánů. V důsledku toho byla politika skrytých odměn pro „prkopky“ považována za škodlivou a v letech 1951-1952 byla v Gulagu opuštěna. Notoričtí recidivisté a „pozitivní element“ (nekonfliktní vězni s krátkými tresty) se začali rozdělovat do různých zón a táborů s různým vězeňským režimem [7] . V různých táborech byli také chováni "fena" a "zloději". Za tímto účelem se administrativa, která přijela z jeviště vězňů, nejprve zeptala, ke které ze skupin patří, aby je rozdělila „svým“ a vyhnula se masakru. V. Shalamov upozorňuje, že západní ředitelství bylo určeno pro „mrchy“ a zloději byli posláni na severní ředitelství [1] .
V „mrchových“ zónách, aby přežili, mnoho „zlodějů v zákoně“ slovně opustilo „zlodějské tradice“. Za daných okolností raději lhali, začali zachovávat ještě přísnější mlčenlivost a zakonzervovali svá stará spojení [8] .