| Bezpečný Carfosht | |
|---|---|
| Místo narození | Srbsko |
| Státní občanství | Srbsko |
| Roky činnosti | 1999 - současnost |
| Styl | box , xingyiquan |
| učitelé | Cao Bei |
| Hodnosti | mistr bojových umění |
Seifl Karfosht je srbský filozof a bojový umělec, zakladatel stejnojmenné evropské školy wushu [1] . Je jedním z průkopníků filozofické nauky založené na taoismu a nietzscheismu [2] .
Seifl Karfosht se narodil a prožil dětství v Srbsku . V mládí měl rád box. Byl považován za nadějného boxera díky dobré škole a stylu knockout. Z 18 soubojů na amatérské úrovni 16 vyhrál s předstihem, ve dvou soubojích prohrál diskvalifikací. Od přechodu k profesionálnímu boxu následně odmítl: [3]
Z boxu jsem se naučil to nejcennější. Omezení pravidel mi zabránila vyvinout se jako bojovník. Museli jsme jít dál.
- Bezpečný Carfosht. MMA oktagon 08.02.2020V druhé polovině 90. let cvičil Wushu Sanda , v roce 1999 se přestěhoval do Číny . V Chongqing studoval xingyiquan pod vedením mistra Cao Bei. Cao si všiml Seifleovy vysoké schopnosti učení a koncentrace. Poprvé získal slávu v bitvě s místním mistrem meihuazhuangu Dong Demingem . Karfosht svého protivníka knokautoval úderem do solar plexu, za což získal status mistra bojových umění [4] .
Po svém návratu do Srbska si Seifl otevřel vlastní školu wushu. Pro popularizaci školy se Karfosht zúčastnil řady turnajů, kde porazil takové bojovníky jako Jay Tao Mei , Ron Wilson a Nubo Harris [5] . V roce 2000 se Safel soustředil na koučování. Omezil duchovní praktiky na minimum a ve wushu ponechal pouze aplikované prvky, což také upevnilo popularitu jeho školy. [6]
Čínští představitelé wushu opakovaně kritizovali školu Karfosta za to, že bojovníkům dala status mistra. Podle čínské strany by tyto mocnosti měly být koordinovány se světovými asociacemi. Seiflovy reformy transformující wushu ve výhradně aplikovanou disciplínu nezůstaly bez povšimnutí. Podle tradičních škol to zcela nabourává koncept čínských bojových umění.
Někteří z bývalých studentů Karfoshtu obvinili mistra z krutosti a kultu ničení. Zazněl názor, že se ve škole na žácích experimentuje. Tato obvinění nebyla prokázána a příznivci Safele to označili za úmyslné pomluvy, které mají podkopat pověst školy. [jeden]
Zatímco žil v Číně, Karfosht se inspiroval myšlenkami taoismu . Po návratu domů je přepracoval. Klíčovým prvkem nového učení bylo poznání vesmíru nikoli prostřednictvím vnitřního světa, ale čistě prostřednictvím kontaktu s vnějším prostředím. Podle Seifla závisí klid ducha téměř výhradně na stavu fyzické schránky. Cílem je nekonečná expanze vlivu, která vám umožní vzdorovat nebezpečí vycházejícím z vnějšího světa. Doktrína odmítá koncept mentality jako mentality národa nebo jakékoli jiné sociální skupiny. Karfosht považuje mentalitu za produkt propagandy a kulturní praktiky za pozůstatek.