Ceremoniál předání trůnu ( jap. 践祚 senso „vstoupení na trůn“) je obřad přechodu titulu a úřadu japonského císaře na následníka trůnu.
Japonský ceremoniál předání královského trůnu vznikl v Číně. Ve starověké čínské tradici osoba, která obdržela titul nového Syna nebes, vystoupila ( čínsky trad. 践, pinyin jiàn , pall. jian ) po východních schodech ( čínsky trad. 阼, pinyin zuò , pall. zuo ) . mauzoleum předků a prováděl pohřební obřady. Od té doby se termín „východní schodiště“ začal vztahovat k panovníkovi. Postupem času bylo označení „východní schodiště“ nahrazeno homonymem „trůn“ ( čínsky trad. 祚, pinyin zuò ,blednout. zuo ) [1] .
V Japonsku byl převod trůnu proveden v případě smrti předchozího vládce nebo jeho abdikace ve prospěch dědice. V 7. - 8. století byl tento obřad synonymem intronizace . Během ceremonie ministr Nakatomi zazpíval modlitbu k božstvům nebes a kněz Inbe daroval novému panovníkovi posvátné zrcadlo a meč [1] .
Po vládě císaře Kammu ( 781-806 ) byla ceremonie intronizace (sokui ) oddělena od ceremonie předání trůnu ( senso ). Začala označovat prohlášení Nebeské říše o faktu nástupnictví na trůn. Zpívání modliteb k božstvům bylo vázáno na realizaci festivalu daijosai . Samotný ceremoniál předání trůnu se proměnil v obřad předání novému císaři třemi božskými poklady , které symbolizovaly jeho titul a moc - zrcadlo Yata, meč Kusanagi a přívěsky drahokamů Yasakani [1] .
V japonském právu v 19. a v polovině 20. století byl obřad předávání trůnu povinný. Následník trůnu ji předal ihned po smrti císaře a přijal symboly císařské moci [1] .
Nový současný zákon o císařském domě z roku 1947 s obřadem předání trůnu nepočítá [1] .