Intronizace ( jap. 即位 soku -i / shoki-i , doslovně: "převzetí úřadu") japonského císaře je obřad veřejného prohlášení dědice japonského císařského trůnu za nového panovníka.
V dávných dobách byl obřad intronizace japonského císaře součástí obřadu předání trůnu . Tento obřad je zmíněn v Yoro kódu ( 718 ), v části věnované božstvům Nebe a Země. Letopisy Japonska (720) popisují intronizaci císařovny Jito v roce 690 . Během obřadu držela hlava klanu Mononobe velký štít, hlava klanu Nakatomi četla modlitby k božstvům nebes a hlava klanu Inbe darovala novému vládci posvátné klenoty imperiální moci – meč. a zrcadlo. Intronizace se zúčastnily stovky úředníků, kteří tleskali rukama a klaněli se císaři [1] .
Za vlády císaře Kammu ( 781 - 806 ) se intronizační obřad konal několik dní před obřadem předání trůnu. Od té doby byly obě akce odděleny a prováděny samostatně. Intronizace se stala jakýmsi prohlášením božstvům, duchům císařských předků a obyvatelstvu Země vycházejícího slunce, že trůn zdědil nový panovník [1] .
V „Ceremoniích éry Konin“ ( 810–824 ) je intronizace prezentována jako samostatný rituál, nezávislý na obřadu předání země, a v „Ceremoniích éry Jokan“ (859–877 ) , sestavených pod vliv ceremoniálu Tang je popsán postup provádění tohoto rituálu. Od poloviny 9. století se tento řád stal tradičním [1] .
Intronizace byla provedena následovně. V předvečer ceremonie poslal budoucí panovník do svatyně Ise slavnostního vějíře heihaku , aby informoval bohyni slunce Amaterasu o svém nástupnictví na japonský trůn. Poslal posly se stejným poselstvím do hrobek svých předků a také zkoumal jeho obřadní oděv pro intronizaci. V den obřadu byly na nádvoří paláce vyvěšeny prapory se sluncem a měsícem a vlajky na kopích se čtyřmi strážnými božstvy světa . Nový císař se objevil ve slavnostních šatech, s korunou na hlavě a usedl na slavnostně očištěný trůn. Ceremoniář-hlásatel přečetl prohlášení o nástupnictví na trůn a civilní úředníci oblečení do slavnostních rób tančili a klaněli se na všechny strany. Armáda je přítomna, mává vlajkami a křičí „ Ať žije! » [1] .
Intronizace se obvykle odehrávala ve Velkém trůnním sále, ale v roce 1177 budova vyhořela a od té doby nebyla obnovena. v roce 1180 , v době císaře Antoku , se obřad konal v Malém trůnním sále a od roku 1183 , po intronizaci císaře Go-Toby , v prostorách Velké státní rady . V roce 1500 císař Go-Kashiwabara pokračoval v pořádání ceremonie v Malém trůnním sále [1] .
Od roku 1869 , počínaje intronizací císaře Meidžiho , byl styl Tang a postup pro vedení ceremonie nahrazen novým japonským. Místo slavnostních rób s čínskými symboly, korunami a trůny se začaly používat šlechtické slavnostní róby, klobouk a přední sedadlo. Podle Imperial Household Law z roku 1889 [2] a Dekretu o přistoupení k trůnu z roku 1909 [3] se měla intronizace konat na podzim nebo v zimě ve starém japonském hlavním městě Kjótu [1] .
Nové aktuální Imperial Household Law z roku 1947 se stará o ceremonii intronizace, když nový panovník nastoupí na japonský trůn [1] [4] .