Tala (nebo tal, talam; Skt. Tâla - tleskání, rytmus, rytmus, tanec) - v hudbě Indie tento termín znamená jak samostatný rytmický vzorec skladby (velmi podmíněně odpovídající západnímu pojetí hudebního metra ), a obecně nauka o hudebním rytmu.
Teorie rytmu se výrazně liší pro dvě hudební tradice Indie, severoindickou ( hindustani ) a jihoindickou ( karnataka ). [1] V hudbě Karnataka se teorie rytmu a rytmu obvykle nazývá Tala, na rozdíl od severu - Taal.
Jméno tala je spojeno se souhláskovým slovem znamenajícím „ rytmus “, „ metr “.
Taal (nebo Tal) je rytmický cyklus skládající se z určitého počtu „čtverců“ ( džati ), z nichž každý může obsahovat různý počet taktů. Nejběžnějším tal v indické hindustanské klasické hudbě je tintal , čtyřtaktový cyklus o čtyřech taktech.
Etymologie původu slova podle některých autorů pochází z „Ta“ – první slabiky slova Tāṇḍava (Tandava – tanec, který předváděl Šiva) a „La“ – první slabiky slova Lāsya (Lasya - tanec, který předváděla Parvati - manželka Šivy) . [2]
" Natya Shastra " charakterizuje rytmus jako prvek, který spojuje veškerou rozmanitost složek divadelní akce, jako něco, co dává prostoru organizaci, harmonii, dynamiku a vnitřní obsah.
Změna rytmu během jevištní akce byla považována za způsob, jak probudit a aktivovat potenciální síly vesmíru. Každé slovo a akce, přísně upravené a podřízené rytmu, se stávají rituálně významnými. [3]
Odrazem posvátnosti rytmu v indické mytologii je obraz Šivy - Natarádži , krále tance. Je popsáno, jak Shiva vytváří a ničí světy a vesmíry během svého mystického tance. Rytmus úderů jeho nohou se odráží v zvoncích gungru, které nosí na holeních. Tancem udává rytmus pohybu planet, světel a celého vesmíru.
Swaras, rágy a tala tvoří základ hudby Karnataka.
Základními pojmy rytmu v hudbě Karnataka jsou angam , jati a sata tala .
Angam (angas - množné číslo)Měrnou jednotkou pro tala v indické klasické hudbě je angam , rytmus. Tradičně se angam bije pravou rukou vsedě na podlaze „v turečtině“.
Druhy angas (stávka)
Anudhrutam je jednoduchý úder dlaní odpovídající jednomu počtu. Uvedeno v oznámení „ ͜ “
Dhrutam – po sobě jdoucí kombinace dvou úderů: úder dlaní a úder hřbetem ruky, což odpovídá dvěma počtům. Označeno v oznámení "O".
Laghu je po sobě jdoucí kombinace úderů dlaní a prstů, začínající od pátého. Označeno v oznámení "1".
Abychom poznali skóre odpovídající úderu Laghua, existuje výraz Jati .
JatiJati – počet skóre za zásah Laghu.
Pět odrůd Jati a jejich spojení s úderem Laghu:
Hudba Karnataka zahrnuje sedm hlavních skupin tala - dhruva, matya, rupaka, jumpa, triputa, ata, eka. V kombinaci s pěti džáti vzniká 35 druhů rytmu.
Gati – počet skóre za zásah. Gati, stejně jako jati, je pět: tisram, chaturasram, khandam, misram a sankirna. Z kombinace s Gati vzniká 175 druhů tala, které tvoří kompletní rodinu rytmů hudby Karnataka . [čtyři]
Tradiční systém výuky tala (rytmu) znamená:
Existuje systém základních slabik jati , založený na výslovnosti dvou účtů - účty pro 3 - "Ta-ki-ta" a účty pro 4 - "Ta-ka-di-mi". tyto dva počty sečtou všechny texty výslovnosti rytmu. [5]
Na základě tohoto systému tradiční výuky tala jsou založeny Nattuvangam - taneční výslovnosti a Konnakol - instrumentální výslovnosti používané v hudební tradici Karnataka .