Grigorij Talitskij je moskevský kazatel, „písař“ (kopie knih), „ďábelský schizmatik“, autor „zápisníků“, ve kterých nazval Petra I. Antikristem , nabádal, aby ho neposlouchal, neplatil daně, ale žádal Princ Michail Čerkasskij za království .
Neexistují žádné spolehlivé biografické informace o Grigory Talitsky. Ví se pouze, že byl písařem. Podle Melnikova-Pecherského byl rodákem z vesnice Talitsy , ale pisatel se neodvolává na dokumenty, ale na místní legendy:
Grigorij Talitsky pocházel z Talického, proto se mu přezdívalo Talitsky. Talitsy Bolshoi a Talitsy Small jsou dvě přilehlé vesnice, které tvoří jednu obydlenou oblast, okres Makaryevsky , provincie Kostroma, na hranici okresu Semenovsky , provincie Nižnij Novgorod, poblíž řeky Uzola , známé svým obchodem ve specifické vesnici Kovernina. Populace Talitsy je zcela schizmatická. Patnáct verst z Talitsy začalo Kerzhensky a Chernoramensky sketes . Schizmatici v Talitsy jsou nejtvrdší. V okolí obyvatelé, kteří chtějí o někom říci, že je tvrdohlavý schizmatik, říkají: "Ano, je to váš Talitsky." Myšlenka, že Petr I. je Antikrist, se stále drží v Talitsy a dochovala se legenda, že Antikrist Petr někoho z jejich vesnice mučil: zaživa je upálil v Moskvě [1] .
V roce 1700 Gregory představil své názory v „zápisnících“, tyto sešity četl lidem, rozdával z nich ručně psané kopie a dokonce se je pokoušel tisknout (řemeslným způsobem). Jeho názory byly široce rozšířeny mezi starověrci , stejně jako mezi některými představiteli kléru a bojarů . Mezi, ne-li příznivci, pak obdivovateli Talitského byl carevič Alexej Petrovič .
Vyšetřovací případ o Talickém vznikl na základě udání jistého pěveckého úředníka Fjodora Kazanceva, který v červnu 1700 oznámil Preobraženskému řádu toto : jeho sestra a její manžel „žijí u písaře Talického a slyší od něj každé obscénní slovo o panovníkovi. ; ale on, Grishka, řeže kdoví jaké desky, chce tisknout sešity a po vytištění je hodí lidem.
V létě roku 1700 byl z Preobraženského řádu po celé zemi vyslán Grigorij Talitskij, spisovatel Anti-Petrových „půvabných sešitů“, který před svým zatčením uprchl. Za jeho zachycení byla slíbena kolosální odměna za ty časy - 500 rublů. Talitsky byl dopaden o dva měsíce později.
Nejprve se do všeho zamykal, ale po mučení přiznal, že napsal dopis, ve kterém mluvil o nástupu poslední doby a příchodu Antikrista na svět, tím druhým skutečně myslel krále, psal také další dopisy s výčitkou panovníkovi, radí lidem, aby od něj ustoupili, neposlouchali ho a neplatili daně; ve stejných dopisech nabídl lučištníkům a využil příležitosti, když Peter jde ke vchodu, aby se shromáždil v Moskvě a vybral si „knížete Michaila“, tedy bojarského prince Michaila Alegukoviče Čerkaského , od kterého budou lidé dobří, jak je milosrdný.
Podle svého doznání dal Talitsky seznamy ze svých výzev, aby je přečetli svým přátelům a podobně smýšlejícím lidem, a vystřihl některé články o Antikristovi a posledních časech na nástěnkách, zamýšlel je vytisknout a distribuovat lidem, aby přimět ho, aby zabil panovníka. Dále, částečně z doznání samotného Talického, částečně z výpovědí svědků, vyplynulo, že také vyjadřoval „obscénní slova“ o panovníkovi v ústních rozhovorech s různými lidmi; mluvil o tom například s tambovským biskupem Ignácem (Shanginem) , který poslouchal jeho projevy, vzlykal, vzlykal a při čtení toho, co bylo napsáno v sešitech, políbil druhého a požádal Talického, aby mu dal jejich seznam; ukázalo se, že Talitsky vedl podobný rozhovor s knížetem Ivanem Ivanovičem Khovanským , který na jeho projevy také reagoval sympaticky; jistý kněz Andrej vypověděl, že Talitsky nazval moskevský Babylon a panovníkem byl Antikrist a řekl: „Jaký je král, mučí lidi“, řekl o princi: „Z nelaskavého kořene a průmysl je nelaskavý“, a nakonec vyhrožoval: „Protože jsem z Moskvy, schovávám se, pak bude v Moskvě velký zmatek“; Mnich Matvey při výslechu, který byl od něj natočen, řekl, že Talitsky se jednou objevil v jeho cele a řekl: „O čem spíš? nadešel poslední čas; v knihách píšou, že bude osmý car, Antikrist, a nyní osmý car, Petr Alekseevič, on je Antikrist.
Stefan Yavorsky , Petrův důvěryhodný poradce v náboženských záležitostech , nebyl schopen přinutit Talitského k veřejnému pokání. V listopadu 1701 byl vystrojen soud bojarů, který vyhlásil různé rozsudky v závislosti na míře viny: Talitsky, dva laici a tři kněží zbavení moci byli odsouzeni k smrti (a jejich manželky do vyhnanství na Sibiř). Způsob popravy tří kněží nebyl stanoven, ale Talitsky a dva laici měli být před rozčtvrcením vykouřeni, tedy zavěšeni nad ohněm. Osm dalších zapojených do procesu bylo odsouzeno k bičování a vyhnanství a tambovský biskup Ignatius byl odsouzen k vyhnanství v Solovkách . Do tohoto případu byl zapleten i princ Khovansky, který však před koncem procesu zemřel.
Podle některých zpráv byli Talitsky a dva laici kouřeni osm hodin a poté byla jejich těla a celé lešení zapáleno. Tato verze je však zpochybňována, protože na okraji jedné ze zpráv synody o tvrdohlavosti schizmatiků podle jejich názoru existuje Petrův rukopis, z něhož je zřejmé, že Talitsky byl skutečně popraven prostřednictvím „ kouření“, ale nevydržel to a začal činit pokání, načež byl odstraněn z ohně a znovu vyslýchán; při tomto výslechu přiznal, že vše, co učil, byla lež. V důsledku toho, že se zřekl přeludů, byla jeho poprava nahrazena vyhnanstvím na Sibiř .
Talitského dílo začalo být nelegálně distribuováno v mnoha kopiích a je považováno za tak nebezpečné, že na příkaz cara proti němu metropolita Stefan Yavorsky sepíše zvláštní pojednání s názvem „Znamení příchodu Antikrista“ (1703) a „Nabádání “.