Tanya

Tane ( Maori Tāne ) nebo Tane-mahuta ( Maori Tāne-mahuta ) - v mytologii polynéských Maorů bůh lesů a ptáků, syn Rangiho , otce-nebe, a Papy, matky-země .

Oddělení Rangiho a papeže

Tane je zmíněn v maorské legendě o stvoření světa, která vypráví o oddělení Rangi a Papa , kteří byli v těsném objetí a uzavřeli mezi svými těly četná stvoření a božstva. Nakonec se jejich děti, nucené existovat v temnotě a těsnosti, rozhodly své rodiče oddělit. Nejbojovnější z bohů, Tumatauenga , bůh války , dokonce nabídl, že Rangiho a Papu zabije, ale Tane řekl: „Ne. Je lepší je oddělit a udělat to tak, aby nebe bylo vysoko nad námi a Země ležela tady. Učiňme nám nebesa cizí, ale nechme Zemi zůstat blízko nás, jako naše starostlivá matka . Všichni bratři souhlasili s Tanem kromě Tafirimatea , který se bál, že přijde o své království. Ale ani dalším bratrům ( Rongo , Tangaroa , Haumia-tetekkeke a Tumatauenga ) se nepodařilo oddělit své rodiče. Jen Táňa měla štěstí. Následně ozdobil Rangiho nahé tělo hvězdami (Grey 1956:2-3; Orbell 1998:145).

Tafirimatea , bůh větru, nemohl snést pláč svých rodičů, kteří byli daleko od sebe, a tak slíbil svým bratrům, že se jim pomstí. Když Tafirimatea zaútočí na oceány , vytvoří se obrovské vlny a víry a bůh moře Tangaroa v panice prchá. Punga , syn Tangaroa, má dva syny: Ikatere , otce ryb, a Tu-te-vehivehi , předchůdce plazů. Ryby ze strachu z Tafirimatea hledají úkryt v moři a plazi v lese. Kvůli tomu se Tangaroa velmi zlobí na boha Tanea, který Tu-te-vehivehi ukryl. Nyní se mstí tím, že převrhne kánoi a potopí domy, půdu a stromy a vezme je na širý oceán. Tane také poskytuje dřevo potomkům Tumatauenga, kteří vyrábějí kánoe, rybářské sítě a háky, aby chytili potomky Tangaroa.

Předek lidstva

V jedné z maorských legend se říká, že to byl Tane, kdo stvořil prvního člověka. Jmenoval se Tiki nebo Tiki-au-a-ha a byl vyroben z půdy legendární země Havaj . Následně se Tanya rozhodla, že se Tiki bude nudit sama, a tak mu vytvořil společnici, ženu, které přikázal žít s Tiki. Podle jiných legend byl Tiki sám božstvem, které stvořilo člověka smícháním červené hlíny s jeho krví (Dixon 1916: 24-25).

Známější je ale jiná legenda, která vypráví o pokusu boha lesů najít si pro sebe vhodnou manželku. Zpočátku si Tanya chtěla vzít jeho matku Papa, ale ta odmítla a nabídla mu Mumuhangu za manželku . V manželství s ní měla Tanya strom totaro ( lat.  Podocarpus totara ), který boha velmi zklamal. Znovu se vrátil ke své matce, která mu tentokrát nabídla Hine-tu-a-maung za manželku . Dítě však nemohla snést: jejími dětmi byly horské vody a plazi, kteří tam nyní žijí. Tanya se znovu vrátila k tátovi, který mu řekl, aby šel na Ranga-horu . Ale mohla rodit jen kameny. Stejně tak to bylo s dalšími manželkami jménem Ngaore , která mu porodila toetoe ( lat.  Cortaderia toetoe ), a Pakoti , která porodila harekeke neboli novozélandský len . To Tanyu, která nevěděla, co dělat, velmi rozrušilo. Papa mu poradil, aby se vydal podél oceánu ke břehům Kura-waka , kde by mohl sám vytvořit člověka ze země. To udělala Tanya a pojmenovala ženu, kterou stvořil, Hine-ahu- one, která se stala jeho novou manželkou. Porodila mu nejprve Tiki-tohua , ptačí vejce, ze kterého vylézali všichni létající ptáci, a pak Tiki-kapakapu  - ženu, první lidské dítě (Dixon 1916: 25-26).

Jiná verze této legendy uvádí kratší popis. Tanya si podle ní vzala nejprve za manželku strom, který mu zrodil stromy. To boha rozrušilo, a tak vzal špínu a smíchal ji s pískem, který ležel na březích legendární země Gawaiki. Tanya tedy oslepila postavu ženy, která byla původně nehybná a ležela na zemi. Tanya ji přikryla oblečením, nadechla se jí do úst a opustila ji. Když se vrátil, uviděl živou ženu, kterou si později vzal za manželku (Dixon 1916: 27).

Některé legendy vyprávějí, jak se Tane oženil se svou vlastní dcerou Hine-titama, která si nebyla vědoma rodinných vazeb. Když se to později dozvěděla, uprchla do podsvětí a stala se bohyní smrti Hine-nui-te-po . Tanya se ji pokusila získat zpět, ale odmítla (Orbell 1998:38).

Jiné legendy zmiňují tři koše znalostí, které Tané shodil z nebe lidem (Orbell 1998:145).

Reference

• Dixon R. B. Oceánská mytologie . - Boston: Marshall Jones Company, 1916.
• Šedá G. Nga Mahi a Nga Tupuna. - 4. vydání. - Wellington: Reed, 1971.
• Gray G. Polynéská mytologie a starověká tradiční historie rasy Nového Zélandu . - dotisk. Christchurch: Whitcombe a hrobky, 1976.
• Orbell M. Stručná encyklopedie maorských mýtů a legend . Christchurch: Canterbury University Press, 1998.
• Smith A. Písně a příběhy Taranakiho ze spisů Te Kahui Kararehe. Christchurch: MacMillan Brown Center for Pacific Studies, 1993.
• Tregear ER maorsko -polynéský srovnávací slovník . — Lambton Quay: Lyon a Blair, 1891.