Tanglangquan ( čínsky 螳螂拳, pinyin : tánglángquán) je jedním z největších stylů čínského wushu . V současnosti je to jeden z nejoblíbenějších stylů wushu na světě. Během staleté historie stylu se vytvořilo mnoho podstylů, které se rozšířily jak na severu, tak na jihu Číny . A tento skutečný styl kudlanky se ostře liší od komplexů sportovního tanglangquanu vytvořeného dnes.
Legenda praví, že Wang Lang ( čínsky:王朗, pinyin : wánglǎng) vytvořil velmi jednoduchou a účinnou techniku založenou na svých pozorováních kudlanky útočící v jeho přítomnosti na cikádu. Cikáda, ačkoliv byla větší než kudlanka nábožná, se přesto před jeho rychlými a přesnými pohyby ukázala jako zcela bezmocná a nestihla uniknout z jeho železného sevření. Tato pozorování prý dala Wang Langovi myšlenku, že pohyby kudlanky by mohly být použity v boji. Wang Lang dále sledoval zvyky tohoto dravce a snažil se nahmatat podstatu „korunové“ techniky kudlanky nábožné: přilepování, dotyk s klouzáním, používání úchopů a úderů ve tvaru hákové ruky atd. také propojit nabyté znalosti s technikou tradičního Shaolinquanu a později do nového stylového arzenálu přibyly pohybové metody z opičího stylu. Výsledný styl byl nazván „Tanglangquan“ – Kudlanka pěst. Existuje mnoho různých verzí příběhu o nečekaném setkání Wang Langa s kudlankou a jeho následném prozření. A ne všechny tento příběh a spojení původu s klášterem Shaolin potvrzují. Například v rukopisu Meihua shuaishou tanglangquan quanfa yaolong datovaném do poloviny dynastie Čching (1664-1911) je záznam:
„Zakladatelem tohoto stylu byl Wang Lang, který se narodil v rolnické rodině a byl negramotný. Vytvořil techniku nepřetržitých úderů, která se v praxi osvědčila.
V Instrukcích k technice kudlanky pěsti (Tanglangquanpu) sestaveném 16. dne třetího měsíce jara roku 1794 autor vyjmenovává styly fistingových umění a mistry, které opat Fuju pozval do šaolinského kláštera :
Podle moderních čínských badatelů tanglangquanu v hrabstvích Yantai a Haiyan , kde se tento směr wushu nejvíce rozvinul, však výše známá mylná představa vznikla na počátku 20. století díky činnosti Central Goshu Institute (中央国术馆) k popularizaci wushu mezi širokými masami lidí. „Centrální institut Goshu“ aktivně vytvářel své pobočky (nazývané goshuguan ) téměř ve všech velkých městech, ale v těchto goshuguanech se především vyvinuly styly samotného institutu. To nakonec vedlo k následující situaci: nebyl dostatek vyškoleného personálu, a tak najímali specialisty jiných stylů, čímž jim dali možnost výdělku, ale zároveň byli povinni propagovat styly Institutu v prvních místo. Vzhledem k tomu, že před rokem 1949 bylo více než 80 % populace ve staré Číně negramotných [1] , ne všichni odborníci na wushu uměli číst, a ještě více, stará pojednání o pěsti. Proto nepříliš vzdělaní goshuguanští instruktoři, pravděpodobně ve městech Jinan a Weifang , nesprávně (možná záměrně) interpretovali výše uvedenou pasáž, která pouze uvádí seznam mistrů pozvaných opatem Fujiu. Výčet je sestaven podle schématu [ příjmení_jméno ] + [částice 的] + [styl nebo technika pěsti přiřazená této osobě] + [volitelný doplněk pro přizpůsobení sloky konkrétnímu formátu / stylu zápisu]:
太祖的长拳起首 韩通的通背为母 郑恩的缠封尤妙
温元的短拳更奇 马籍的短打最甚孙恒的猴拳且盛
黄佑的靠手难近绵盛的面堂飞疾金相的磕手通拳
怀德的摔捋硬崩 刘兴的勾搂采手 潭方的滚漏贯耳
颜青的贴拿跌法林冲的鸳鸯脚强孟苏的七势连拳
崔滚的窝里剖锤 杨滚的捆捋直入王朗的螳螂总敌
Například třetí sloka „郑恩的缠封尤妙“ se skládá z:
- jméno mistra Zheng En (郑恩);
- přivlastňovací znak (的);
- jména pěstí (缠封);
- dodatky (尤妙);
A sloka „刘兴的勾搂采手“ se skládá z:
- jméno mistra Liu Xinga (刘兴);
- přivlastňovací znak (的);
- jména pěstních úderů (勾搂采手);
Poslední sloka také uvádí jméno mistra (Wang Lang) a název pěstní techniky: tanglangzundi (螳螂总敌). Toto je jen rané jméno pro rodinu taolu zhayao (拳中摘要) , která je v naší době rozšířená :
Po nějaké době se první generace stylu rozhodly spojit nasbírané zkušenosti a spojit všechny nejúčinnější techniky dohromady. Výsledkem byla skupina forem souhrnně nazývaných tanglangzongdi (螳螂總敵) nebo jednoduše zongdi (總敵). Význam názvu tanglanzundi se překládá jako „sbírka nejlepších bojových technik k poražení jakéhokoli nepřítele“ nebo zkráceně zundi – „sbírka [technik] proti všem nepřátelům“. Celkem vznikly čtyři formy, kdy první tři byly právě kombinací různých technik ve svazcích a čtvrtá forma se zaměřovala na boj na zemi. Je zajímavé poznamenat, že v bojovém systému kudlanek existovaly před vytvořením zundi bojové kombinace dvou, tří, maximálně pěti technik. Formy zundi se staly jakoby vrcholem tohoto procesu rozvoje kombinačního boje a byly seskupeny podle principu „tři-pět-sedm-devět rukou“ (三五七九手), což znamenalo další vývoj. kombinačních technik až sedm a dokonce devět technik spojených dohromady.
Další etapa proměny zongdi nastala na konci 19. století, kdy se velký mistr kudlanky Jiang Hualong (姜化龍, 1855-1924) spolu se svými pokrevními bratry Li Danbai a Song Zide rozhodl změnit název zongdi k méně náročnému zhaiyao (摘要) - "vyvolený" (celý název: quanzhong zhayao 拳中摘要 nebo vybrané bojové techniky). [2]
V současné době jsou zachovány tři hlavní varianty stylu:
Teorie, taktika, principy, technické akce a formální komplexy těchto tří hlavních oblastí se od sebe výrazně liší.
Shandong Kudlanka pěstZpočátku byl styl jednoduše nazýván „tanglangquan“. Liang Xuexiang se stal zakladatelem prvního klasického stylu - kudlanky ze švestkového květu (Meihua Tanglangquan). Wang Yongchun, druhý klasický styl - "Sedmihvězdná kudlanka" ("Qixing Tanglangquan"). Wei Delin (Wei San), třetí klasický styl Šesti koordinačních kudlanek (Liuhe Tanglangquan). První dva styly – Meihua a Qixing se někdy spojují pod názvem „Yang Tanglan“ – „Tvrdá kudlanka“ (硬螳螂), Liuhe – „Měkká kudlanka“ (软螳螂). Ale všechny tyto a další, zde ještě neuvedené, klasifikace a dělení, jsou spíše podmíněné a relativní.
...význam "硬" už spočívá v bezohlednosti vůči sobě samému, vůči slabosti svého těla. Smyslem „硬“ je, že navzdory všem předpokladům se donuťte pokračovat ve cvičení, i když vás bolí a „oheň“ ve svalech, když tělo již odmítá poslušnost. Ale právě tehdy záměr (意) vede qi (气), čímž roztaví „ducha“ – 神 v kelímku nepřetržité práce. Nejen práce, ale podle významu "硬" - solidní a seriózní ... [3]
Je snadné uhodnout, že je to charakteristické pro všechny tři klasické styly. Proto v okresech Yantai a Haiyan , kde jsou tyto styly nejběžnější, je obvykle preferováno rozlišovat mezi větvemi buď podle jmen zakládajících patriarchů (například „Pěst kudlanky Liang Xuexiang“), nebo podle jmen rodiny, kde byl vyvinut a předán dál (například „ Hao Family Mantis Fist “). Někteří čínští fanoušci Shandong tanglangquan spojují původ stylu s historií „statečných chlapů z Liangshanbo“:
Když však Jiang Menshen uviděl Wu Song, myslel si, že je opilý, a v přesvědčení o snadném vítězství se vrhl vpřed. Příběh plyne pomalu, ale věci se dějí rychle. Wu Song zaťal pěsti, máchl, jako by chtěl Jianga Menshena praštit do obličeje, a najednou se otočil a utekl. Jiang Menshen se rozzuřil a vrhl se za ním. Při běhu ho Wu Song kopl tak silně, že ho Jiang Menshen popadl oběma rukama za břicho a dřepnul si. Wu Song se poté otočil a pravou nohou kopl Jianga Menshena do spánku, čímž upadl dozadu. Wu Song mu pak šlápl nohou na hruď a pěstí silnou jako kladivo začal bít Jianga Menshenga do hlavy. Tady je potřeba říct, že technika, kterou Wu Song porazil Jianga Menshenga, se jmenuje „Krok kola a dva kopy“ – jde o to včas použít fintu a pak se otočit a kopnout levou nohou. Poté se musíte znovu otočit a udeřit vší silou pravou nohou. Tato technika nebyla snadná, ale Wu Song ji dobře znal, protože trénoval celý život.
Liangshanbo (梁山泊) se nachází relativně blízko města Tai'an , které se nachází mnohem blíže stylové oblasti než klášter Shaolin. Technika wushu zmíněná v textu, která kombinuje „krok jadeitového prstenu“ a „úder mandarinské kachní nohy“ („玉环步，鸳鸯脚“), je však nedílnou součástí dvou známých stylů wushu najednou: chojiao (戳脚) a tanglangquan (螳螂拳), navíc se jedná o umělecké dílo, nikoli o historický dokument.
V současné době nadále existují tři klasické styly kudlanky:
stejně jako široká škála dílčích stylů a větví vytvořených na jejich základě ve 20. století . Například „Secret Gate Praying Mantis“ (秘门螳螂拳, „Mimen Tanglangquan“ nebo „Bimen Tanglangquan“), kterou vytvořil Wang Zhijin, student slavného mistra taiji stylu tanglangquan Wang Yushan (ve skutečnosti je tento styl někdy považováno za odříznutou verzi taiji Tanglangquan, protože část teoretického a praktického materiálu chybí), nebo „Osmikroková kudlanka“ (八步螳螂拳, „Babu Tanglangquan“; styl vytvořil také Wei Zhiyun student Jiang Hualong, jako syntéza Tanglangquan a tří dalších stylů - Tongbeiquan , Baguazhang a Xingyiquan ). Ačkoli všechny uvedené styly pocházejí ze stejného zdroje, v průběhu času každý použil svou vlastní, svým vlastním způsobem, jedinečnou sadu prvků a metod.
Zde je například základna starého tanglangquanu, který je stále zachován mezi starými lidmi z okresu Haiyan:
Tradičně připisováno subetnické kultuře Hakka , tvořené potomky rodin, které se stěhovaly do jižní Číny během politických nepokojů během dynastie Han . Styl se původně rozšířil mezi Hakky , hlavně na jihovýchodě Číny (provincie Fujian , Guangdong ), Tchaj-wanu, Hongkongu, Indonésii, Malajsii a dalších zemích jihovýchodní Asie.
Existují čtyři hlavní větve:
Nejméně známý směr, někdy také nazývaný Shaolin tanglangquan. Výrazně se však liší od těch napodobovacích komplexů, které se nyní praktikují v klášteře Shaolin.
... Tato pěst má tři situace, kdy ji nelze projít: pokud se člověk mýlí (špatný), pokud je nestabilní (větrný, nedbalý), pokud je člověk neupřímný (ne z celého srdce). To je nejdůležitější požadavek v klášteře Shaolin. Existuje 10 zákazů (termín „přestat“ jako ve frázi „přestat kouřit“), které musí praktikující wushu dodržovat. Požadavky na studium wushu nejsou stejné (nejsou jednotné), takže se jedná o nejzákladnější z nich. Vše výše uvedené pomůže při studiu wushu.
Znáte-li těchto deset zákazů (požadavek), nemusíte je porušovat, buďte stále ve střehu, buďte velmi upřímní (ve smyslu těchto požadavků) ... [5] .
Moderní tanglangquanV současné době se v Číně intenzivně prosazuje sportovní směr tanglangquan. Tento směr propaguje trenér týmu Shandong Yu Tiantang, známý ruským fanouškům wushu z filmu " Bojová umění kláštera Shaolin " jako Yu Hai. I když se Yu Hai naučil Seven-Star Mantis Fist od Lin Jingshan, nyní vyučuje svůj systém, často označovaný jako Yuhai Tanglangquan. Navrhl mnoho nových sportovních komplexů napodobujících pohyby kudlanky nábožné a plné složitých technik daleko od praktické jednoduchosti starých škol.